敬心分享海云继梦和上《普賢行愿品》听参笔记【69】

个人日记

 我们首先要尊重对方,不要讲什么尊重天下苍生了,眼前的这个人你尊重不尊重就好。假如你会尊重,你说夫妻两个会吵架,请问你叫尊重吗?跟邻居吵架叫尊重吗?你马上就发现了。当你会尊重,你就会包容,那你就不会对自己的子女大小声吆喝,因为你在尊重他,是不是这样?那该怎么教育,你自然就产生智慧来教育他,这是很重要的,尊重。能够在生活中做到方方面面,才叫做念念相续无有间断。

“身语意业无有疲厌”。因为你都在做嘛。做就是身业,语业在称赞,意业在进行,在留意。三业清净,无忧疲厌。

所以这个理论,我要跟各位要谈的是这样的一个行法的理论,他是很周全的,你假如从文字上解释过去,我相信这很多人在讲,这个其实他讲不讲,你看也差不多了。但是这个理论的结构,身业来做,语业跟意业相符,所以叫身语意业。在你的生活中,方方面面都能够尊重灵性,以这样的一个原则你来展开,那你就知道,这个大愿的行法怎么修就已经告诉你了。所以修行告诉你他是从生活中来的。

那你说我这样修,我念佛以后怎么天天家里都这样不顺利?那家里不顺利,你修错了,你是一种宗教仪式的迷信者。我们不教你迷信,我是告诉你从日常生活中你能够觉醒,你多留意一下对别人的尊重,你尊重别人就是尊重自己。所以我们有两句话,维那师磬锤拿起来,一压大磬“一切恭敬!”对一切都要恭敬,下面一句话,“尊重己灵。”尊重你自己的灵性,没有叫你尊重别人,叫你尊重灵性。因为你真的尊重灵性的时候,你是绝对尊重别人的。你需要人家尊重,那你更需要尊重人家。你会尊重自己,你才会懂得尊重人家。

所以你要懂得佛教不是叫你迷信的。这些古代传下来的拜佛、念佛、诵经啦,是那个时代的文明状态。现在我们这样的一个时代,这个诠释你要稍微扩大一点,都是从生活中来。古代讲也是一样,各位你要知道,古代要拜佛,家里弄个佛堂没那么容易,你现在以为说有个佛像摆在家里容易,古代没那么容易啊,古代连个祖先排位都用个纸写就不错,连纸也没有,直接就写在墙壁上,你还有印象吗?“我家历代祖宗之牌位”,要拜观世音菩萨,顶多写个“南无观世音菩萨”,就拜了,哪有观世音菩萨?后来社会稳定,物质文明发展以后,才有很多很好的作品出现,早期没有啦。贫穷人家怎么做呢?所以他不是要你拜那个。

你对父母要尊重,父母亲是你家里的两尊活佛,你不要学藏密才有活佛,你家就有两尊。可能有一尊往生了,一尊还在,父母还在,你必须懂得恭敬。要不然,活佛都不懂得恭敬,你对那木雕的佛你真恭敬吗?所以孝顺父母是一切恭敬的根本。从这里来,你父母都不孝顺你还讲什么?我跟各位讲,很多人现在受了西方教育的影响,爱护动物,把狗、猫都背在身上。你看看,他对他父母怎么样?他会不会把他父母背在身上?这叫颠倒,没有叫你把父母背在身上,但是你总要恭敬他,总要尊重他,你不恭敬、不尊重,怎么会孝顺呢?

所以我常跟各位讲,看谁要发心,社会上有很多爱护动物协会,保护动物协会,没有人说孝顺父母协会了。颠倒啊!这叫时代病,保护动物那么重要,孝顺父母不重要吗?我们是不是更应该有一个保护动物协会,就应该两个孝顺父母协会、尊老敬贤学会?你要懂得的对我们现有的人,跟我们最近的人你都不懂得恭敬、不懂得尊重,你把狗养得那么漂亮干嘛?你怎么不把妈妈弄漂亮一点,不把爸爸给弄得更庄严一点,那就把狗弄得那么,奇怪了,狗送去美容院整理,好漂亮出来,你怎么没有把爸爸好好送去桑拿?颠倒啊!

懂得尊重恭敬自己的父母、祖父母,这是非常非常重要的事啊。所以你要穷尽,你可以穷尽,不是不能穷尽啊。对众生、对父母,我们是平等的,我没有说去孝顺父母就把狗打死,没有。你还是要保护动物,因为恭敬尊重。可是你不要只懂得保护你自己的狗,就不保护、不恭敬自己的父母。不但自己的父母,别人的父母我们关怀一下,我相信这世界是非常美好的。假如大家都把狗顾好,带着狗去遛狗,他一大便,你就把它给捡起来,爸爸妈妈大便就自己擦屁股。你怎么不会这样的对你的狗就像对待父母一样呢?所以反思一下这个时代,我们要修这个法更好修,太多我们可以修了,只是我们平常都没有去留意啊。

我们被希伯来文明洗脑了,被人家俘虏了。你自己血液里头所流淌的文明,完全被洗掉了。我跟你讲,从爱护动物、保护动物协会开始,一直到孝顺父母,你就可以看得很清楚了。什么宣扬传统文化,你先把全国各地的,各县市的孝顺父母协会成立起来,你去看看,是不是这样?这就是我们真正要面对的。

因为这里头我跟你讲,不是文化之争,对老人,老人不止父母,老人的恭敬跟尊重是当今全世界共同的议题,老人问题。老人不是弄个疗养院给他住,就叫解决老人问题,那个疗养院其实是变态的监狱。你要知道,老人的问题比孩童更重视的是人性的问题,他需要的是人性的关怀,你能提出来吗,你能真的做到礼敬诸佛吗?你要从这里看,把所有的老人都当作自己的父母一样,当然不是叫你出钱怎么样,那种恭敬,那种尊重。

我在我们内地搭公车时间蛮久了,只有一次,我一上去就看到一个姑娘,她看我,我也看她,然后她很不好意思的站起来让位子给我坐。其他都是你瞪我,我瞪你,不会让座。你说你所得再高有用吗?没用。你书读得再多有用吗?这个是很重要的一种灵性,我不是要你让座给我,你没让我也是一样,我也是要下车了,不是我坐下去就不下车了。但这是我们国民的素质,我们的灵性。让座是一种灵性,排队是一种灵性。

你要懂得这一点你就知道,我们要进行的灵性经济学,有无量无边的空间可以发展,这真的是很需要。提供给各位作参考,这是指这一大愿。这是身业的部分,大家都可以做。但是你的心不到那里,你就做不到。你的心有到那里,注意到那里,你一定可以做得很好,因为这空间太大了。所以各位,当作第一代你来发起,这个功德无量。希望大家从这里来进行。

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