呆苗

为什么有人说“给他们吃，吃到饱为止，多少钱算我的。”那傻瓜啊，我出钱他们吃，这是买卖，功利。在培养灵性上面说“哎呀，这些人都没得饭吃，好吧，今天有缘，给你吃个饱，钱我付。”这是灵性，你知道吗？你一直在说“哎呦，他吃一餐多少钱，我吃一餐多少钱。”你是个富翁，还那么小气！是不是这样？没钱就没钱，有钱做有钱的事，你不要拿富翁的灵性去跟穷人的灵性比，你的灵性要继续成长，那么世间的财富不是重点，你尽量给，你才会凸显你灵性的那种精华出来。这样才叫做世间的精英分子。不然怎么叫精英呢？连这么一点点你都在跟那个穷人家在计较，那就不对了。 所以你要知道我们在进行的是什么，伟大的时代总有伟大的人物，我们相信我们这个新中国的伟大时代里，我们伟大的菩萨将会很多。祝福大家。

 现在我们看经文第三大愿。第三大愿是广修供养，基本定义我们跟各位讲了，就是培养自己的灵性，也培养大众的灵性。培养一切众生的灵性才叫广修，那基本文意就是前面跟第一大愿大概差不了多少。

那我们跟各位讲过，第一大愿礼敬是身业，第二大愿称赞是语业或叫口业，第三大愿是供养，是意业。那你会觉得供养怎么会意业呢？我花钱买水果来供，怎么会是意业呢？培养灵性怎么不是意业？所以你要留意到，我们在跟各位谈的是绝对有依据的。而这个思想本身是生命的，是交织在一起的网络，他不是单一的。所以你要留意到这个地方。而且这个广修供养的经文，他是非常具有很大的特色，你在生活中是非常好用的，我们现在就按照经文，我一个一个简单地跟你介绍，只有一个钟头讲这一大愿，按照传统的讲法是讲不完的。我们只讲重点，你看看。

“言广修供养者。所有尽法界虚空界。十方三世一切佛刹极微尘中。一一各有一切世界极微尘数佛。一一佛所。种种菩萨海会围绕。”讲供养是指向上，讲布施是指向下。你不能说“师父，我布施给你。”你去死好了。你跟乞丐说我供养你还可以，表示你谦虚。所以讲供养，他是讲十方三世一切佛，还有菩萨海会围绕，是指向上。这个是指什么？灵性向上，所以我们叫增上、增加，增加灵性，使灵性上升叫增上，是指这个意思。所以不要以为说你只能供养佛菩萨，不是这个意思。我从哪里开始，我从哪里开始成长，这是最重要的。我希望大家要有这种正确的认识。

那么下面，“我以普贤行愿力故。起深信解现前知见。”这个都前面讲过了。“悉以上妙诸供养具而为供养。”这句话就比较麻烦，你从我们现有的意识形态来讲，以上妙诸供养具而为供养，用最好的来供养，就是用最好的。什么叫用最好的呢？你要留意一下，譬如我去买了一串葡萄回来，那我要供佛，通常是全部供上去，供到我要吃的时候，可能葡萄都烂了。不是，你要供养就，葡萄这么一串，我拣最好的那个部分来供，小盘就可以，不一定大盘。你会说“不要紧，我家佛堂很大，我可以五串都上去。”那是你家的事。

当然，这个里面还有一个问题，有人，在台湾发生的，花五块钱买一箩筐的香蕉来供佛，在供的时候挑来挑去，一箩筐挑不到两根，那都是卖来卖去掉下来的。因为我们这里香蕉比较少，台湾香蕉很多，拿来拿去、拿来拿去，久了，烂的都掉下来，本来要倒掉，“好，五块钱给你。”这个家伙也贪心，就一箩筐买很多来，结果要供上去，挑来挑去，挑不到两根。有人就用五块钱就买两根非常好的香蕉供在那里，这个就是上妙供养具。知道吗？

你用最好的，可以少一点，你不要贪心买那么多，结果挑一挑都挑不到两根，挑两根还有烂的。因为香蕉一成熟以后就烂了，台湾香蕉多，烂香蕉更多啊。所以你在供养佛的东西都是用最好的，这个叫上妙供养具而为供养。