向阳花

        一是场地．最好要大一点，周围要清理好，地上放一床被子．这是为了安全．
        二是心态．礼神如神在。练功目的明确，是立志回归，还是别的什么．如你是归心似箭，则会得到较大的加持．
        用蓝天的话说：最重要的是相应。如果是心中立志回归，则童子拜佛时你拜的是观音，是渡师．天地大拜则是全方位相应九天３６宫７２殿．
        三是功法．１０８是功法，是把式，不是迷信． 功法是通过大运动来活动身体，通中脉． 向后时，要放松，叫上劲． 向前时，在头顶有一短暂停顿，向下沉气． 这时手向上伸展，易出光爆． 下跪时，要象小九拜一样，头慢慢向下，脊梁一节节向下向前弯曲． 俯身时，要全身放松，身心都放松． 起来时，先有一个挺身动作，来活动脊柱，再让头尽量碰腿，再起身合十． 照普贤的大行法，则要求早晚各一次． 要坚持天天练． １０８与其他功法一样，标准是叫上劲． 刚开始时与后来的叫上劲，动作差别是很大的． 越到后来，叫上劲的动作幅度越大，这时，慢慢地只能把心思完全放在行功上了． 可能这就是他独特的功理了．你要做到位，就容不得你胡思乱想． 总由动入静． 

         总之，要抓住二样：一是相应，二是身心放松。在紧张中的练功中，每一拜中，有二个放松动作。 大行功法还有一点比较重要，练完后不要马上用水洗脸。
        在录音当中，也有放松．要静静地听． 一张一驰．
        蓝天      (68697309) 23:50:30     兴之所致，万缘临会，会知心语，语语天明

    师在几个地方初教时，学人并不注意师行的节奏以及微小动作……而是一看就自以为明白……这个简单，就是叩大头……没人去看师行时的振颤抖甩……另外，学人行大拜时易犯两病，其一，急忙火似的劈哩叭啦……犹如狗撵兔子，狗急兔子喘……其二，拖泥带水毫无韵律，毫无节奏。天地大拜要行的干净利索、沉静傲然。不要像寺庙里的人哭丧个脸，而应如同行军礼，要行出英气……
          

文章评论