风云（笔名：白苏芹）

一日，宝玉与诸佳人红粉使性斗气，独自闷在房内边饮边读《南华经·外篇·胠箧》（《庄子》）。不觉意趣洋洋，趁酒意兴，乃提笔续曰： 焚花散麝，而闺阁始人含其劝矣，戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，丧减情意，而闺阁之美恶始相类矣．彼含其劝，则无参商之虞矣，戕其仙姿，无恋爱之心矣，灰其灵窍，无才思之情矣．彼钗，玉，花，麝者，皆张其罗而穴其隧，所以迷眩缠陷天下者也。

不意被黛玉看到，不由又气又笑，不禁在下亦续一绝云：无端弄笔是何人？作践南华《庄子因》。不悔自己无见识，却将丑语怪他人。

脂砚斋批阅至此，附一笔记：赵香梗先生《秋树根偶谭》内载，兖州少陵台有子美祠为郡守毁为己祠，先生叹子美生遭丧乱，奔走无家，孰料千百年后数椽片瓦犹遭贪吏之毒手。甚矣，才人之厄也！因改公《茅屋为秋风所破歌》数句，为少陵解嘲：“少陵遗像太守欺无力，忍能对面为盗贼，公然折克非己祠，旁人有口呼不得，梦归来兮闻叹息，白日无光天地黑。安得旷宅千万间，太守取之不尽生欢颜，公祠免毁安如山。

宝钗生辰筵宴看戏，自点《鲁智深闹五台山》，宝玉嫌戏热闹，宝钗笑他不知戏。宝姐姐教他其是一套北《点绛唇》，铿

锵顿挫，韵律极好，词藻中有一支填得极妙的《寄生草》：“漫搵英雄泪，相离处士家．谢慈悲剃度在莲台下．没缘法转眼分离乍．赤条条来去无牵挂．那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！”宝玉听了，喜的拍膝画圈，称赏不已，又赞宝钗无书不知，林黛玉道：“安静看戏罢，还没唱《山门》，你倒《妆疯》了。”说的湘云也笑了。

戏后，湘云笑言一小戏子相貌似黛玉，宝玉恐黛玉恼，示意湘云不要说，不意二人皆恼自己。宝玉于无趣苦恼中记起前几日生气时看得《南华经》之句：“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟”，“山木自寇，源泉自盗”（皆寓人聪明反被聪明误）。郁郁回屋躺下不觉对袭人说出了“赤条条来无牵挂”语，似有大悟，遂翻身至案，提笔立占一偈云：“你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足证。”写毕，恐人看此不解，亦填一支《寄生草》曰：“无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲秋喜，纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣！”黛玉见宝玉郁闷而去不放心来看望，与袭人拿了一偈一曲请黛玉看，黛玉便携回房与湘云同看，次日又与宝钗看。

脂砚斋于宝玉悟道处批曰：“黛玉一生是聪明所误，宝玉是多事所误。多事者，情之事也，非世事也。多情曰多事，亦宗《庄》也。阿凤是机心所误，宝钗是博识所误，湘云是自爱所误，袭人是好胜所误，皆不能跳出庄叟言外，悲亦甚矣。”