一百块钱

（龙岗的文学探索没有方向）

这个年代，诗人以及诗歌评论家似乎都不再那么受人尊敬了！他们是诗歌的附庸！

两年时间里，有人问我现在还写诗歌么？我说写的。我说一首优秀的诗歌，历经时间的打磨，必将日益显露其精神质地的纯粹。我相信，人的诗歌随心而动，而呈现，而趋于自然。读者，在选择阅读时，会倾向那类充满人生深切体悟与雕刻般的文字。通常，我们说阅读的作用就是指相近的发现，而优秀的诗歌作品和优秀的诗歌评论，对应我们以往的发现，肯定有所不同的地方，肯定会激发我们不同的联想，肯定会有所得。

我写这篇文章的时候，窗外飘雨，这让我很难过。雨水砸在阳台上，这像是痛失的过程；诗人痛失血性，评论者痛失良知和尊严。

一个姓范的跳梁小丑在一堆看似评论性质的文字里说诗歌是一种把握的技巧、特质是用来歌颂。此刻，我想问问诗人，有人用一堆玻璃碴子拍你的马屁，你怎么不用你诗人的血性和尊严进行回击。全文马屁拍的生硬，你看。“科学发展观就是坚持以人为本，全面协调可持续的发展观，促进经济社会协调发展和人的全面发展。某某书记的诗歌创作真正运用了诗歌语言，寻找人和自然之间的和谐平衡点，从而读者产生心灵上的共鸣，让人人从我做起，热爱大自然，注重生态平衡，倡导绿色出行，全民参与环保事业，让我们的地球充满绿色，让我们的家园更加美丽。”“书记诗人”就像“梨花体”一样让人作呕。把书记凌驾于诗人之上，用来比肩，这就是一个评论者痛失尊严的过程。

他真的以为诗歌的特质就是用来歌颂。你听好，现在我告诉你什么是真正的诗歌。在人间，当爱超越某种形式而存在时，它便属于心灵了。在这里，尽管怀恋是抽象的，但却不同于雾，我们能够看到，心灵之光正照耀一片绿地。这就是诗歌！一首优秀的诗歌诞生不是面壁而来的，不是文字堆砌，更不是难以破解的谜语。你得有切肤之痛的体验，用心灵去接近心灵；你得学会静静谛听，用全部生命的智慧去理解事物；你得用虔诚和热爱去叩问自然的秘语。我说这些，你懂么？你永远记得，诗歌，绝对不是一般意义上的倾述。

在我们的时代，诗歌已经成为什么的点缀，随处可见的交换交易，被什么所掩盖？当我们的“诗人”们为一己私利和私欲在那里以道德与人格的代价向着某一个功利的目标贪婪攀缘时，任何与诗歌相关的“高妙”理论，都无法遮蔽人的丑行。

当今中国诗歌界绝对不具有作家张承志所呼唤的清洁的精神。

一些苍白的灵魂，恰恰迷恋鲜艳的色彩，在病态心理的支配下，他们以虚妄的辞藻掩饰扭曲，渲染毫无凝视的发现；他们拒绝承认自己是精神的矮子，在人类诗歌先哲用爱、心血和苦难写就的巍峨圣殿前，他们习惯于与山比肩。

从根本上说，这类人忽视了无所不在的神性。

而真正的诗人，从精神的家园出发，再回到精神的家园，这是别无选择的命运。

我们不断地探寻。关山万里，道路崎岖，精神的家园里洒落着诗歌雨。

在轮回的生命中，我们接近伟大的智者。接近，该是我们最后的记忆。

2014年8月19日下午，龙岗。