你的心，就是你的世界
手机日志
当我们生起善念时，内心会充满喜悦，并给自他双方带去和谐与温暖。反之，当我们生起恶念时，就像触动内心的一个病灶，立刻就会引发种种不良反应，使身心受到折磨，感到痛苦。或许有人会说，不是也有人以作恶为乐吗？那种乐，是一种畸形而非正常的快乐，是心灵的扭曲状态。所以说，恶所招感的不仅是未来苦果，当下就会在内心制造痛苦。当它表现出来之后，又会给他人制造痛苦。
从表面看，我们似乎活在共同的世界。事实上，我们是活在各自的心灵世界。我们有什么样的心，就决定我们看到什么样的世界。
如果你觉得所有人都不是好人，这个念头生起时，看每个人都会带有敌意，都会制造对立，那是一种紧张而又压抑的感觉。因为你是与天下人为敌，在这种草木皆兵的情绪中，怎么可能开心起来？不必说所有人，即使觉得某个人不好，也会在内心打下一个心结。下次再想起此人，心结就会随之出现，继续纠缠着你，折磨着你。或许对方还不知道你在讨厌他，可你已被自己的嗔恨折磨得心力交瘁了。嗔恨如此，贪婪、愚痴、嫉妒莫不如此。所以说，任何负面情绪都是有百害而无一利的。
看不见的菩萨
在修学中，对善知识的信心，是我们进步的保障。但生起信心并非易事，尤其在近距离接触中保持初心不退，就更为困难。所以，《道次第》特别强调观师功德的重要性。俗话说，伟人在他身边人的眼中往往是最平常的。藏地也有类似谚语：在上师身边的人，往往是离上师最远的人。原因何在？正是寻过之心所致，它仿佛有色眼镜，使我们所看到的一切都变形变色。此外，习惯性的麻木也会损减对上师的恭敬之心。
佛讲过，诸佛菩萨、上师三宝的事业是恒常的，时刻都在连续不断地救度众生。但是轮回没有空的时候，众生没有度尽的时候。为什么会这样？因为轮回是无穷无尽的，众生是无数无量的。当时观音菩萨为了救度众生而四处奔忙，六道都去了，救度了无数众生。最后自己心里想，众生终于度尽了。没想到回头一看，众生一个也没有少。他救度众生的心特别迫切，于是就幻化了千手千眼，幻化了一千只手度众生，幻化了一千只眼看众生，但是依然无法度尽众生。他觉得众生太难度了，太可怜了，就流泪了。流了二十一滴眼泪，变成了二十一尊度母。
众生没有度尽的时候，因为实在太多了。这么多众生都在哪里呢？大部分都在地狱里。地狱的众生最多，饿鬼第二多，傍生第三多。傍生有很多，有隐居傍生，海居傍生。我们不说别的傍生，只说蚂蚁，仅仅一个蚁穴里蚂蚁的数量，就超过了整个南瞻部洲人的数量。傍生都那么多，饿鬼和地狱的众生就更不用说了。为什么这么多？因为堕落恶趣容易！我现在一说，“不能这样，会堕落恶趣的！”“别造业，会下地狱的！”都不相信。“下地狱哪有这么容易啊？这不是吓唬我么，这不是骗人么！”根本不听，根本不在乎。
三恶道的众生为什么这么多呢？因为容易！人和天人为什么这么少呢？因为难，非常难，不是一般的难！一失人身，万劫不复，想再次得到人身是不可能的。有的人，根本不懂，好像这个人身想得就能得到，很容易。“下次吧，今生我就打个基础。解脱，来世再说吧！”学佛修行的事一拖再拖，解脱的事也拖到来世。这不是自欺欺人么？你有什么把握来世能够得到人身？“下次有什么得不到的？现在不是已经得到了么？”你知道这个人身是怎么得到的？
得到人身，要具足很多因缘。不种因，怎么会结果？那什么是得到人身的因缘？简单地说，有清净的戒律，有广大的布施，有殊胜的愿力，才能得到人身。什么是清净的戒律？戒律有很多，这里指的戒律不是别解脱戒，也不是菩萨戒，也不是密乘戒，而是属于世间的戒。一般的行善断恶，断十种恶业，行十种善业。这只是得到人身众多因当中的一个因。我们今生今世得到了人身，不是偶然得到的，是累生累世积累的福德，今生有这样一个机缘，才得到了人身。万一错过了，想再得到人身，是不可能的。
有些人根本没有遇到佛法，根本不懂得这些道理，我们怎么能跟他们一样呢？我们遇到了佛法，而且明白了一些道理，如果还不好好做，还继续造业，这样就已经轻视了三宝，轻视了因果。这样我们比那些没有遇到佛法，不懂佛理的人还愚痴！我们的罪过比他们的罪过还严重！那些人根本没有遇到佛法，根本不懂这些道理，这样肯定有罪过，但是没有像我们这么大的罪过。我们明明知道还不相信，还天天发各种心，发各种愿，然后一个也不去做，欺骗众生，欺骗上师三宝，还挺有能耐似的。你要承担后果啊！
出口就是愿，如果说了不做，欺骗上师三宝，欺骗父母众生，今生今世不会有好的结果，来世就更不用说了，所以一定要对自己所发的愿负责任，一定要尽心尽力去做，守护誓言不改变，不退转，否则就会有严重的后果。
每分每秒在给你机会解脱
末学学佛20年，原来潜意识里总期望哪天有个菩萨出现给我当头一棒我就开悟了，现在终于醒悟了，修行就是平时分分秒秒去修行，机会就在分分秒秒，分分秒秒去对治烦恼，去放下、去发菩提心。
任何事情都能解决，办法总是有的，因为我们有佛法。四大假合的肉体，有病正常；没有一帆风顺的，有事也正常。这都是自然现象，没什么可怕的，你明白这个道理就叫开悟。
有修行的人，是勇敢的人，面对变故的时候特别镇定，事情处理得非常得当。而我们每遇到事情的时候总是手忙脚乱的。就像写字一样。有时候会写错，但是没关系，把心安稳下来，改一下就可以了。但是，如果写错了就心慌意乱，就乱写乱改，那就更乱了。
如果心不在了，灵魂走了，肉体是不会痛苦的。对方伤害你的时候，可以伤害你的身体，但是不能让他伤害你的心；对方偷你的时候，可以偷走你的东西，但不能让他偷走你的心；对方扰乱你的时候，可以扰乱你的事，但是不能让他扰乱你的心。如果你的心没有动，对方就伤害不到你，干扰不了你；如果你动心了，就是伤害了自己，干扰了自己。烦恼痛苦都是自找的，其实就是一颗心。
发生什么事都是应该的，都是因缘，就如同照镜子。在镜子面前你照桔子就显示桔子，照人就显示人，这都是因缘，都是自己造的。对境没有错，错都在自己。如果你有这样的见解，外境就伤害不到你。
前一段时间，一位居士的车子被人偷走了，但是她不仅没生烦恼，还认为这是还债，心里很高兴、很快乐。这就是有修行！如果想：为什么要偷我的东西呢？这样就会起烦恼。这些都是缘起，缘起法就是这样，生灭很正常。
我们在生活中可以修行，任何时候都可以修行。走路的时候修行了吗？坐车的时候修行了吗？没有吧？都错过了吧？每分每秒都是机会，但是我们都错过了！哪个不是修行的对境？都在给你表法，都在给你机会解脱，但是自己没把握住。生命是非常短暂的，说没有就没有了，说死就死了，所以都要好好修啊！我们有时候学不进去、修不起来，这都是业障、是魔。如果放不下自我，心就安稳不下来。魔不在别处，就在心里。
文章评论