探索

第一讲 ——认识对联

对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子。   是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。

 对联形式短小，文辞精炼，既是一种生动的艺术表现形式，又是一种优秀的文化遗产。    对联较之诗词，更为人们所熟知，在民间得到广泛的喜爱！

 无论婚丧嫁娶，还是各行各业的开业，都离不开对联的身影。

 联的种类很多，从内容上说，   它既包括春联，节日联，婚嫁联，祝寿联，哀挽联，立志联，修养联；      也包括风景联，行业联等等包罗万象的对联文体。我们会在以后一一涉及。

对联作为一种习俗，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。   2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。

 楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，      对于弘扬中华民族文化有着重大价值

一：对联的起源
对联起源秦朝，古时称为桃符。

关于中国最早的楹联，谭蝉雪先生在《文史知识》1991年第四期上撰文指出，中国最早的楹帖出现在唐代。他以莫高窟藏经洞出土的卷号为斯坦因0610号敦煌遗书为据：
岁日：三阳始布，四序初开。

         福庆初新，寿禄延长。

又有：

        三阳回始，四序来祥。

        福延新日，庆寿无疆。

对联是在古代的“桃符”和“对句”的基础上发展起来的，中国最早的对联出现在一千多年前

而春联是由桃符演化来的。   桃符，《皇朝随时札记》记载：桃符之制，以桃木板二三尺，大四五寸，上画神像神荼（ shēn shū）和郁垒 （yù lǜ），下书祝词及符语，元旦则更之。

五代时期的的后蜀主孟昶，写了首幅对联，那是公元964年，距今已有1050年了。这就是中国的首幅春联。

谁知道这副对联是怎么写的？

新年纳余庆，嘉节号长春

不知道没关系 不过我们学习对联以后这副对联应该记住

具史料记载，后蜀广正二十七年（公元964年）的春节前夕，后蜀主孟昶因平日善习联语， 故趁新年来到之际，忽然下了一道命令，

要求群臣在“桃符板”上题写对句，以试才华。  群臣们各自写好一幅，耐心等待审查。   孟昶一一看过，均不满意。于是他就亲自提笔，在“桃符板”上写了：
新年纳余庆；
佳节号长春。

这就是中国用文字记载下来的一幅最早的春联。

格式精巧玲珑的对联，不仅有着悠久的历史和传统习惯，而且在群众广泛运用的基础上还有一种统一的要求，固定的格式。

从文学角度来看，它是我国民间文化遗产中讲究较多、要求较严的一种特殊文体。   从格式上看，它紧密结合现实生活中间有两个门框和一个门楣道特点相应地由三部分组成：
上联：第一句，也叫出句；下联：第二句，也称对句；横额：也叫横批或横披。

上、下联是对联的主体，有和壁之妙，缺一不可。  

另外，对联在实际运用中，上、下联文字不管多长，一般都没有标点，这也是格式上的一种特殊讲究。     但也有例外。（这只是张贴时，平时书写长联，还是要用标点符号间隔开的）。

此后，对联被广泛应用。 对联最终成熟与完善是在隋唐。   永明体的出现给对联的发展起到了作用。
唐时的一些文人墨客，比如李白、杜甫、白居易，对对联钟爱有加。
如：
杜甫题写的诸葛亮故居联：
　　三顾频烦天下事
　　两朝开济老臣心
骆宾王题杭州观潮亭联：
　　楼观沧海日
　　门对浙江潮
北宋时期，欧阳修、王安石、苏轼等人喜欢对联更胜前人。
 王安石曾有诗这样写到：
王安石 · 元日
爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。
可见对联在北宋民间何等普及。 已是一种普遍的风俗。

可见对联在北宋民间何等普及。 已是一种普遍的风俗。
苏轼也为广州真武庙题联：
　　逞披发仗剑威风，仙佛焉耳矣
　　有降龙伏虎手段，龟蛇云乎哉
明清时，对联得到蓬勃发展，无论马上天子朱元璋还是风雅皇帝乾隆，都喜爱对联、擅长对联。
朱元璋为阉猪者题联曰：
　　双手劈开生死路；
　　一刀割断是非根。乾隆题承德避暑山庄烟波致爽殿西暖阁：
 燕贺莺迁，乐意相关禽对语；
兰草桂蕊，生香不断树交

二：对联的发展

从文学史的角度看，楹联，系从古代诗文辞赋中的对偶句逐渐演化、发展而来。      这个发展过程大约经历了三个阶段。
（一）对偶阶段
 时间跨度为先秦、两汉、三国、两晋至南北朝。     在中国古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句。       流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞。
如：
凿井而饮，耕田而食；日出而作，日入而息。 之类。     至先秦两汉，对偶句更是屡见不鲜。
《易经》卦爻辞中已有一些对偶工整的文句，如：渺能视，跛能履。

成书于春秋时期的《诗经》，其对偶句式已十分丰富。       刘麟生在《中国骈文史》中说：“古今作对之法，《诗经》中殆无不毕具”。           他例举了正名对、同类对、连珠对、双声对、叠韵对、双韵对等各种对格的例句。

如：青青子衿，悠悠我心《郑风·子衿》
       山有扶苏，隰有荷花《郑风·山有扶苏》
     《道德经》其中对偶句亦多。

（二）骈偶阶段

骈体文起源于东汉的辞赋，兴于魏晋，盛于南北朝。     骈体文从其名称即可知，它是崇尚对偶，多由对偶句组成的文体。       这种对偶句连续运用，又称排偶或骈偶。
刘勰在《文心雕龙·明诗》评价骈体文是“俪采百字之偶，争价一句之奇。”      初唐王勃的《滕王阁序》是辞赋名篇！其中有一句名扬天下：
上句是：落霞与孤鹜齐飞，  大家谁能说出下句？
秋水共长天落霞与孤鹜齐飞，
秋水共长天一色。
这句骈句是千古对偶名句。
这种对偶句是古代诗文辞赋中对偶句的进一步发展，有三个特点：
一是对偶不再是纯作为修辞手法，已经变成文体的主要格律要求。
二是对偶字数有一定规律。主要是“四六”句式及其变化形式。
三是对仗已相当工巧，但其中多有重字（“之、而”等字），声律对仗未完全成熟。
（三）律偶阶段

律偶，格律诗中的对偶句。这种诗体又称近体诗，正式形成于唐代。     一般的五、七言律诗，都是八句成章，中间二联，称为颔联和颈联，必须对仗，       句式、平仄、意思都要求相对。这就是标准的律偶。
下面看一首七言律诗：
   杜甫 · 登高
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
大家请看一下二、三联，也就是颈联、颔联。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
这是大家耳熟能详的名篇中的名句。对仗极为工稳。远胜过骈体文中的骈偶句。

 律偶也有三个特征：
一是对仗作为文体的一种格律要求运用；
二是字数由骈偶句喜用偶数向奇数转化，最后定格为五、七言；
三是对仗精确而工稳，声律对仗已成熟。三：对联的特点
人们常说对联雅俗共赏，这丝毫不假。     试想，还有 

那一种文学形式，象楹联一样， 上为学者文人，下为妇人孺子所喜闻乐道，既可走进象牙之塔，又能步入陇亩民间。 （一）独特性

独特性：表现在结构和语言上。楹联可称之为“二元结构”文体。     一副标准的对联，分为上联、下联两部分。     追求对仗和富有音乐性的特殊语言。
楹联这种特殊的“语言──结构”方式，完全取决于汉语言及其文字的特殊性质。    这种“语言──结构”的独特性使得楹联创作在构思、立意、布局、谋篇上迥异于其它文学形式。

 同样的客观对象和内容，      楹联总是设法从两个方面、两个角度去观察和描述事物，并且努力把语言“整形”规范到二元的对称结构之中去。
如：
花径未曾缘客扫；
蓬门今始为君开。

（二） 文学性

文学性：对联之美在于对称、对比和对立统一。      在诗词曲赋中都能看到对联包含其中，尤其是长联和超长联，简直能集中国文体技法之大成。

诸如诗之精炼蕴藉，赋的铺陈夸张，词之中调长调，曲的意促爽劲，散文的自由潇洒，经文的节短韵长等等，     皆兼收并蓄，熔铸创新。    
楹联的文学性，可以当代学者白启寰先生一副对联来概括：
上联：对非小道，情真意切，可讽可歌，媲美诗词、曲赋、文章，恰似明珠映宝玉；
下联：联本大观，源远流长，亦庄亦趣，增辉堂室、山川、人物，犹如老树灿新花。

（三） 实用性

实用性： 对联的规则并不复杂，尤其是对语言的色彩、风格，对题材、内容都没有什么要求。       它一般很短小，又广泛应用于社会生活，不象其它文学形式戴着一副高雅的面孔。

对联，若逢年过节，家家写之，户户贴之，还有结婚呀，祝寿呀，都少不了对联的身影。              实为文学中之最通俗者。但对联俗而能雅，而且是大雅。
如流传很广的一副春联：
 天增岁月人增寿；
 春满乾坤福满门。
对联还有群众性、鉴赏性、趣味性等等，不一一介绍。
俗话说没有规矩，不成方圆。对联也一样。那对联遵循什么呢？是《联律通则》。
我把联律通则给大家发一下 先复制下来 回去一定要细细阅读 这是以后我们学习 创作对联的导向和标尺

四、联律通则
来自中国楹联学会。
引言
楹联是中华文化宝库中的独立文体之一，具有群众性、实用性、鉴赏性、久盛不衰。

楹联的基本特征是词语对仗和声律协调。     为弘扬国粹，我会集中联界专家将千余年来散见于各种典籍中有关联律的论述，                   进行梳理规范，形成了《联律通则（试行）》。    在一年多的试行实践基础上，又吸纳了各方面的意见进行修改，制订了《联律通则》（修订稿）。       现经中国楹联学会第五届第十七次常务会议审议通过，予以颁发。
第一章 基本规则
第一条字句对等。一副楹联，由上联下联两部分构成。上下联句数相等，对应语句的字数也相等。
第二条词性对品。上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。

第三条结构对应。上下联词语的构成，词义的配合，词序的排列，虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应平衡。
第四条节率对拍。上下联句的语流一致。节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；     也可按语意节奏，即与声律节奏有异有同，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。

第五条平仄对立。句中按节奏安排平仄交替，上下联对应节奏点上的用字平仄相反。     单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，平仄规格一般要求形成音步递换，传统称“平顶平，仄顶仄”。       如犯本通则第十条避忌之（3），或影响句中平仄调协，则从宽。上联收于仄声，下联收于平声。第六条形成意联。形式对举，意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。以上就是对联六要素

第二章 传统对格

第七条 对于历史上形成的且沿用至今的属对格式，例如，字法中的叠语、嵌字、衔字，音法中的借音、谐音、联绵，词法中的互成、交股、转品，句法中的当句、鼎足、流水等，       凡符合传统修辞对格，即可视为成对，体现对格词语的词性与结构的对仗要求，以及句中平仄要求则从宽。

第八条 用字的声调平仄遵循汉语音韵学的成规。判别声调平仄遵循近古至今通行的《诗韵》旧声或现代汉语普通话的今声“双轨制”，单在同一联文中不得混用。

第九条 使用领字、衬字、介词、连词、助词、叹词、拟声词，以及三个音节及其以上的数量词，凡在句首、句中允许不拘平仄，且不与相连词语一起计节奏。

第十条 避忌问题。（1）忌合掌。（2）忌不规则重字（3）仄收句尽量避免尾三仄；平收句忌尾三平。

第三章 词性从宽范围
第十一条 允许不同词性相对的范围大致包括：
（1）形容词和动词（尤其不及物动词）；
（2）在以名词为中心的偏正词组中充当修饰成分的词；
（3）按句法结构充当状语的词；
4）同义连用字、反义连用字、方位与数目、数目与颜色、同义与反义、同义与连绵、反义与连绵、副词与连词介词、连词与介词与助词、连绵字互对等常见对仗形式；
（5）某些成序列（或系列）的事物名目，两种序列（或系列）之间相对，如，自然数列、天干地支系列、五行、十二属相，以及即事为文合符逻辑的临时结构系列等。
第十二条巧对、趣对、借对（或借音或借义）、摘句对、集句对等允许不受典型对式的严格限制。
第四章 附则
第十三条 本通则作为楹联创作、评审、鉴赏在格律方面的依据。由中国楹联学会解释。
第十四条 本通则自2008年10月1日起施行。2007年6月1日公布的《联律通则（试行）》同时废止。

青松
 今天第一讲就到这里，下一讲从对联的基础六要素讲起。谢谢大家！                   

作业：
1、熟读并理解《联律通则》。

2、写出你见过的最喜欢的一副对联并标明出处（名人自撰联、风景名胜联等）。
3、对联大家对（没基础的可以不对）。
（1）一棹清江山影碎【雨儿】
（2）风梳细柳江心动【酒半醉】
（3）泼墨难书村野景【酒半醉】
（4）妆浅桃红羞照水【可儿】
（5）紫燕衔来春一季【可儿】