大师教你如何看风水与化解风水
个人日记
第一步是罗盘测量出阳宅山向；
第二步根据测出的山向确定星盘，找出各个方位吉凶。
第三步根据星盘方位查勘外环境实际“形势”；
第四步根据星盘方位查勘内环境实际布局；
第五步是个性风水与环境匹配。
第六步进行风水调整。
在C1资料里讲了第一步方法，在C2资料里讲了第二步方法，现在我讲第三步方法-“形”与“势”。
2． 形与势
古人以三百尺为“形”，以一千尺为“势”，这是指阳宅外围环境，一大一小两个范围。
看“势”是看山水的来龙去脉，地势的高低起伏，整体格局的大小。以“势”看宅，不以宅看“势”。所谓大势所趋，是说大势强于局部。
现代城市里面的“势”，则看其高楼、大街、立交桥、轨道交通等等。同样以格局论宅。
看“形”，是看一百米（三百尺）附近的状况，城市以楼为山，以路为水，以垃圾箱、变压器、假山为“砂”。以电杆、旗杆、房屋边角、玻璃幕墙为煞。
在古代具体是看外六事、内六事：
外六事：道路、池塘、坟堆、亭塔、衙庙、桥梁等，又按其属性分成金木水火土五行来论吉凶。
内六事：门、灶、井、厕、床、碓磨等。
以上外六事、内六事，各派大致如此。现代社会虽然有很大不同，但基本原则仍然如此。
3．开门
a.纳气门
宅运盛衰关键在纳气门，是房屋收纳地面之气的入口。一个正面开
门的商店，其门就是纳气门。一幢没有外围墙的楼房，其大门就是纳气门。如果是有围墙（非通透式）的院落，其大门就是纳气门。
b.内路门
从纳气门到家门之间的通道为内路，如果中间有门，如电梯门、楼道门就称之内路门。内路引气，内路门截气。内路越长杂气越多，如果直冲家门就形成煞气，内路门可缓解冲煞之力。
c.家门
为一家人的出入口。如与内路相接为内门。如直接与外气相接，如别墅或地面一楼独立对外开门，则为纳气门。
以上纳气门最为重要，其门位与屋向必须保持同元一气。如屋向为天元龙，门向也要开在天元龙位，人元龙、地元龙开门也同样如此。开错了异元门，就会出事。纳气门有三个特点：
其一、门前必须有较宽敞的空地（明堂）；
其二、必须是楼房的总出入口；
其三、必须是与屋向同元一气。
纳气门前不要轻易放假山，石狮、水池、雕塑、旗杆、种树等。必须根据星盘确定了吉凶之后，才能适当安排相关物件。否则会祸事连连。
开好纳气门，还要注意下面三点：
1．不要勉强开歪门，因为不是旺方，就将门歪向旺方，以为可以吸吉气了，其实这只有心理上的作用，给户主一点安慰罢了。
2．开兼向门要同元一气。这个已经说过了。如果开了异元门，不良现象会层出不穷。如果向星之气弱，问题还不大。如果异性两强相向，则一定会出问题。
3．注意纳气门的变化。纳气门凡开在星盘城门位置，都可得到当运旺气，但如果遭到破坏则十分不吉，如建高架桥、建了高楼，拆了楼房，街道改向，扩宽，都有可能破坏纳气门。这种情况户主无法控制。但有一些情况则是可以避免的，如纳气门前堆假山、放石狮子等。假如纳气门所纳为一白水气为吉，水遭土克，吉气倍减，同时土石之气入内，增加五黄土气，造成眼病、肝及腰肾不佳。土石凶气，又是中年男子克星，求官求财不利。但如果纳气门所纳为七赤旺气，则土生金，对户主有利，所以纳气门处不能轻易、随便处理。
又如有人在纳气门前设立喷水池想招财，如果所纳是煞气，不但招不来财，还要破财。
又如门前种树或竖旗杆，大树为阴，旗杆属阳，都为“枪煞”。
又如大堂装镜子，如所纳是凶煞之气则有利，可以反射出去。如所
纳是旺气，则赶走了财气。
总之纳气门的处理要慎之又慎。
4、外气口
城市里以楼山，以路为水。这个水称之虚水，所以不叫水口，而称“气口”。气口分来气口与去气口，双向行车道没有来气口去气口之分。单向行车道则有来气口与去气口之分。除了单向流动的道路外，所有街口，都可视为来气口。
气口有大小之分，大气口影响大街两旁房屋的气运，小气口影响小街两旁的气运。胡同小巷影响更小。大气口指大街尽头，两条大街交汇处；小气口是指小街小巷尽头，或与大街交汇处。一条街，两旁会有很多小街小巷，有很多交汇点，但这都不能算气口，只有与此街大小相同或更大的街交汇才能算气口。
气口的准确方位，必须以房屋的中心点为基点，按九宫分界线延长到气口的位置上。气口形式很多，下面所列之图为代表性的，可以举一反三。另外要注意分清外气气口与纳气门、内门的关系。有些外气口是纳气门，但有些就不是。最重要的是要判清气口的三元性质。这样才能确定气口的气是属阴还是属阳，属阴，气入中逆飞，吉凶判断就完全不同了。所以不管是真水还是虚水，都要找到气口，从气的源头上确定外气的卦位和阴阳、三元。
气口之星飞入中宫飞布后，落在门位的星气，称之外变气，又称借气。对门气产生吉凶影响。
一白水星在门向时，如得六白外变气，为先天催官水，六金生一水属上吉。七赤金星为外变气；也是金生水，属次吉。八白土星为外变气，是吉气克旺气，双方受伤，小凶。二黑土星为外变气，是生气克旺气，两败俱伤，小凶。五黄土气为外变气，是死气克旺气，属大凶。三碧木为外变气，是生气泄旺气，中凶。九紫为外变气；是旺气克退气，小凶。四绿木为外变气，可得一四同官准发科名，大吉。其余可类推。
另外，外气离房屋的远近，是判断外气影响力大小的依据，一般而言为近强远弱。但还要看其大小，如一座山，一个湖，影响力就很大。但如果是一个电灯杆，一个喷水池，离得较远，就没有什么影响了。
5、转运后门气之吉凶
七运建房转八运门气吉凶表
(以向为门)
2004年立春之后，地理风水由七运转为八运，运行20年，所有的房屋都变成失运屋，同时也都面临新时运的到来。
七运所建房为退气屋（1984年至2003年）七赤金星入中，
六运所建房为煞气屋（1964年至1983年）六白金星入中，
五运所建房为煞气屋（1944年至1963年）五黄土星入中，
四运所建房为煞气屋（1924年至1943年）四绿木星入中，
我们知道房屋失运越久就越差，越新就越好，如果是四运、五运所建房屋，就没有多少吉气可言了。怎么办呢？这就需要重新装修，如果在新的时运，有旺气、生气到，装修后可以继续兴旺。如果有煞气、死气到，就要想办法改门，否则不能使用。如果地运已尽的屋，就应该放弃不用，地运是根据坐向来定的，不是根据门来定的，改变门位无济于事。
如果旧门能适应新时运，能纳生旺之气，就不用改。如七运子山午向、癸山丁向，门在向方，转八运，正好吸纳八白旺气，就不必改动。如果吸纳的是退气、煞气、死气的门就需要改动了。下面讲一个改门实例：
清道光四年，风水大师章仲山的徒弟钱韫严，为人改门。其屋七运建，坐子向午兼壬丙。此宅前面地高，后有大河，乾坎艮方均现水光，又有大槐照水，一片绿色，屋内阴暗。住此处者，财丁两旺，因双七到后，后有大河的缘故。但是每天到申时就会出现绿衣少女幻影。因双七到坎，七为兑，为少女也。坎为阴卦，申乃阴时也。钱韫严于未方开一门，幻影不再出现，因未方得八白旺星，艮方变为二黑，五鬼已化，所以不再有幻影了。
钱韫严为什么在未方开门呢？坤宫为八运旺方，但另有坤、申向，道理在于八运入中，五到坤，天元龙四维属阳，坤、申都为阳，逢阳顺行，八白不能到门向。所谓旺而不旺。未向为阴；可用五入中，逆行，则旺星到门，艮方变二黑。未之对宫丑亦属阴，故二入中逆飞，八到丑，旺星到门。反之，坤申之对宫艮寅属阳，二入中顺飞，五到艮寅，若在艮方或寅方开门，就死人塌屋。可见，门是不能随便乱改的。不可一见有向星8之宫，就乱改门。
6．内气分布与家居布置
1．与星盘相合。（例：八运癸山丁向，地运八十年）
巽宫34，旺多生贵子，衰防肝、胆之疾。
震宫25，不吉，幸六白金星泄其凶。
艮宫79为吉，火照厅堂，遇二黑防火灾。
坤宫16为吉星，能启八代文章。兑宫61为吉星，子女科甲登榜，财富丰盛。
乾宫52五黄、二黑被九紫火生，为凶煞位，不适合居住。命属土之人可居。其他人居住会生病，重病会死人。客人短住无妨。
离宫88为为全家最旺位置，也是财位，大利学业，大发田地之富。
坎宫97横财就手，但防火灾。
此局山方旺星到向上，8为当旺之星为旺财不损丁格局。若向方有水，水外有山，而坐方无水，亦可财丁两旺。可取九紫火为外变气。生扶旺土。外气口在坤方之五，五入中顺飞，九紫到向上。可以金玉满堂，人丁兴盛。
2．三种摆布方法
一类为静态摆布。如沙发、书柜、衣柜等静态的物件。山星为静，静态物件靠墙放较好。注意山星中有生、旺、退、煞的分别。生旺处最好放一些常用的物件。如沙发、衣柜等。退煞处最好放一些不常用的东西，越安静越好。注意此处绝对不可以装镜子、电扇之类物件。
一类为动态摆布，如空调、电视、风扇、冰箱、音响、鱼缸。摆钟、茶水柜、通道、神位等，这些都要放在生旺方。财位在什么地方？财位就在家里的生旺之位，生者生财，旺者旺财。比如七运子山午向，生气位在坤宫，旺气位在坎宫，这两个位置就是财位，注意财位并非只有一个。财位放什么物品好呢？应该放家里最活动波及面最大的物件，如电视机、金鱼缸等。
一类为移动摆布，这是专门用来对付五黄大煞的。五黄与二黑相合，又与当年太岁同位，这宫位所住之人就会大病，甚至生命危险。这个化煞方法学习班上专门讲。
形煞是有形之物产生的煞气，电磁波、声波、光波等等。家居形煞大体有三种，一是地盘形煞，二是星盘形煞，三是外入形煞。
a.地盘形煞。十二个地支代表了十二个方位，地盘形煞便从这十二个地支中产生。
其一为太岁煞，比如今年为申年，申即为太岁，明年酉年，酉即为太岁。申年太岁的对宫，为寅，所以今年不能在寅申方建房，这就是所谓太岁头上不能动土。犯了太岁，就会有凶灾。
其二为对宫冲煞，如子午冲等，房门对房门，前门对后门（穿心煞）东边有个房角，西边有个房门，尖角冲。东边有个沙发，西边有个镜子，人对镜而坐，为对位冲。凡以镜子为中心，两边相对立的形物，都犯对宫相冲。
其三同宫犯煞，如西边属金，西边养盆花，金木相克。东边属木，在东边挂把军刀，叫木金相克，南边属火，鱼缸放在南边，叫水火相冲。反之，北边属水，炉灶在北叫水火相犯。人有十二属相及九星所属，要注意九宫方位，最好不犯冲。
其四，三合形煞，
寅午戌合火，煞在北不能摆虎马狗。
巳酉丑合金，煞在东，不能摆蛇鸡牛。
申子辰合水，煞在南，不能摆猴鼠鸡。
亥卯未合木，煞在西，不能摆猪兔羊。
这个不能摆的生肖，包括各种材料做的物件及字画。
b.星盘形煞
指某运中山向两星入中飞布，由同宫星组的关系形成的煞气。如：
二三为斗牛煞，二为坤土为牛，三为震木为动。
六七为交剑煞，六为金，七亦为金，金为兵器。
七三为交剑煞，七为金，三为木，金克木。
二五为戊己煞，二为土，五为土，二黑土五黄土皆凶。
九七为火炎煞，九为火，七为赤金。
c.内门星气组合
凡内门，其星气都是由楼房的坐星、向星入中飞布，以及纳气门的运星入中飞布而成的。即山星之气。向星之气、纳气门所纳之气三个部分组成。内门星气只有一隅吉凶作用，影响十分有限。
7.流年九星到八方吉凶
流年飞星影响着房屋该年的运气，如果房屋的门逢流年飞星吉气到，则财运亨通，工作顺利；若逢流年飞星凶气到，则丁财两败，或者是非叠起。
流年一白星
一白到坎方--主读书聪明，利文职。
一白到坤方--主女性当权，家人易罹肠胃病。
一白到震方--主家人搬迁或有远行，脾气较为暴燥。
一白到巽方--经云：“四一同宫，准发科名之显。”
一白到中宫--经云：“一加二五，伤及壮丁。”主伤病。
一白到乾方--主聪明才智，发小财。
一白到兑方--多异性缘。一白当运为桃花运。失运为桃花劫。
一白到艮方--财运佳，尤利地产，可置业。
一白到离方--中爻得配，水火相交，主喜庆、顺利。
流年二黑星
二黑到坎方--主家人易罹肠胃病，女性当权，掌握财政。
二黑到坤方--二黑又名病符，回宫复位，主身体多病。
二黑到震方--主官灾是非、足患、肠胃病。
二黑到巽方--主是非，健康差，呼吸系统疾病。
二黑到中宫--血光之灾、慢性病。
二黑到乾方--当运旺财；失运神经衰弱、胡思乱想。
二黑到兑方--肚疴，提防火灾、血光之灾。
二黑到艮方--旺财，尤利地产。
二黑到离方--家人愚钝，血光之灾。
流年三碧星
三碧到坎方--主脾气暴躁，家人会搬迁或远行。
三碧到坤方--主官灾是非，肠胃病、足病。
三碧到震方--三碧为蚩尤星，主官灾是非、争执。
三碧到巽方--运气反复，时好时坏。
三碧到中宫--因财致祸、脚伤。
三碧到乾方--主伤足。家人容易发生争执。
三碧到兑方--主血光之灾，受人拖累。
三碧到艮方--经云：“三八逢而损小口”，主不利小童。
三碧到离方--主家人头脑灵活、聪明。
流年四绿星
四绿到坎方--坎宫为一白星，一四同宫，主读书聪明，利文职。
四绿到坤方--肠胃病，是非缠绕。
四绿到震方--运气反复，情绪起伏。
四绿到巽方--经云：“盖四绿为文昌之神”。主聪明。
四绿到中宫--风湿病、皮肤病。
四绿到乾宫--不利女性。驿马位，家人有远行或搬迁。
四绿到兑方--容易被金属所伤，易惹桃花劫。
四绿到艮方--儿童多病或成绩退步。鼻敏感症。
四绿到离方--读书聪明，利文职，有喜庆。失运则财帛不聚。
流年五黄星
五黄到坎方--主伤病，提防泌尿系统疾病，女性提防妇科病。
五黄到坤方--主急性病，血光之灾。
五黄到震方--容易脚伤，因财招祸。
五黄到巽方--主皮肤病、疮毒。
五黄到中宫--血光之灾、疮毒。
五黄到乾方--头部疾病，远行多阻滞，身体多病。
五黄到兑方--是非官灾，容易被金属所伤。
五黄到艮方--主肠胃病，运气蹇滞。
五黄到离方--眼疾，血光之灾。
流年六白星
六白到坎方--主聪明才智，发小财。
六白到坤方--胡思乱想，神经衰弱。当运则发财。
六白到震方--主足疾，多小人。
六白到巽方--不利女性，奔波劳碌。
六白到中宫--远行多阻滞，头部疾病。
六白到乾方--驿马动，有远行。失运主官非或交通意外。
六白到兑方--提防被金属所伤。
六白到艮方--发小财，利地产或五金地业。
六白到离方--子女容易与自己发生争执，提防呼吸系统的毛病。
流年七赤星
七赤到坎方--家人好动，桃花运。
七赤到坤方--主痢疾，提防火灾，血光之灾。
七赤到震方--主血光之灾，受人拖累，破财，宜放风水轮化解。
七赤到巽方--容易被金属所伤，易惹桃花劫。
七赤到中宫--是非官灾，容易被金属所伤。
七赤到乾方--提防被金属所伤，又主官非争执、交通意外等。
七赤到兑方--当运主发财。失运主血光之灾。
七赤到艮方--财帛可得，但容易破耗。
七赤到离方--小心火灾。家中女性不和。
流年八白星
八白到坎方--主财运隹，尤利地产，可置业。
八白到坤方--利地产，旺财。
八白到震方--主不利儿童、成绩退步。
八白到巽方--儿童多病或成绩退步。鼻敏感症。
八白到中宫--主肠胃病，运气蹇滞。
八白到乾方--发小财，利地产或五金行业。
八白到兑方--财帛可得，但容易破耗。
八白到艮方--当运发财，利地产。失运破财。
八白到离方--主喜庆，有令人愉快的事情发生。
流年九紫星
九紫到坎方--水火既济，主喜庆，顺利。
九紫到坤方--家人愚钝，子女成绩退步。
九紫到震方--家人头脑灵活，子女读书聪明。
九紫到巽方--读书聪明，利文职，家有喜庆事。
九紫到中宫--目疾，血光之灾，皮肤病。
九紫到乾方--子女容易与自己发生争执，提防呼吸系统病。
九紫到兑方--小心火灾，家中女性不和。
九紫到艮方--家中有令人愉快的事情发生，如喜事，横财等。
九紫到离宫--当运主财运与事业都会顺利。失运主血光之灾。
勘察风水十大原则
(一）---观察地势
中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的缔向构造，如天山--阴山纬向构造昆仑山--秦岭纬向构造；南岭纬向构造。《考工记》云："天下之势，两山之间必有川颖。大川之上必有途矣。"《禹贡》把中国山脉划分为四列九山。风水把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山人山西起太行，渡海而止。中龙山氓山人关中，至秦山人海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江人海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、看风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉地走向。
龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势比形大，形比势小，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势。势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势为来龙，若马之驰，叵水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚藏气。
在龙脉集结处朝案之山为佳。朝山和案山是类似于拱伏案之形的山，就象臣僚族拥着君主。朝案之山可挡风，并且很有趣届之情。如《日下旧闻录·形胜》引《朱子语类》论述北京的大环境云："冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩为前案，淮南诸山为第二重案，江南五岭诸山为第三重案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风之散之，有水以界之。"这是以京城为中心，以全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优越。
从大环境观察小环境，便可知小环境受到外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如切医切脉，从脉象之洪细统虚紧滑浮沉迟数，就可知身体的一般情况，因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美。宅地才完美。每建一座城市。每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考察山川大环境：大处着眼，小处着手，必无后患之忧，乃大福矣。
(二)---因地制宜
中国从古到今都是主张因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。《周易·大壮卦》提出："适形而止"，《淮南子。秦族训》云："俯视天地，以制度量，察陵陆，水泽、肥墩、高下之宜，立事生财，以除饥寒之。"先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史民·货殖列传》记载："十公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。"
中国地域辽阔，气自觉候差异很大，"地质也不一样，建筑形式办不同。酉北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞。隘北、陇东、豫西、晋中等地，在黄土高原上拍几米见方的洞穴，洞口立门窗，朝向南方。窑洞施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋。西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取干围式竹楼。《旧唐书·南蛮传》云："山有毒昌，虱腹蛇，人并楼居，登梯而上，号为子围。"楼下空着或养家畜，楼上住人。竹楼空气流通，凉爽防潮，云南的傣族、景颇族、海南的黎族、广西的憧族大多把竹楼修建在依山傍山之处，视野开阔，风景优雅。此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，使于随水草而迁徙。贵州山区和大理人民用山石彻房，华中平原的人民以土砖建房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的，如果易地改换建筑，人民不会接受。明代谢肇渐在《五杂姐》中说："南人有无墙之室，北人不能为也。北人有无柱之室，南人不能为也。北人不信南人有架空之按行于木秒，南人不信北人有万斛之窑藏于地中，地赛燕都虽有，然不仅秦晋之多，盖人家类似当蓄室矣。基地操故不腐。其人坚故不崩。
中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。湖北武当山是道教名胜，明成祖朱校当初派三十万人上山修庙，命令不许劈山改建，只许随地势高下砌造墙垣和金殿。
清代康熙年间，按照因地制宜的原则在河北省承德旁边修建了一座避暑山庄。康熙皇帝热爱自然，崇朴爱物，亲自选址和测量，山庄的高不过海拔300至5o0米，而它的北边，在200公里的距离内，陡然向上形成了高达约1600米的坝上高原，高原是一座巨大而厚实的屏障，挡住了西北的寒流。渤海沿武烈河而上的水气在此增加了湿润度。雨水充足，气候暖和，林木茂盛，天成一处自然植物园。康熙皇帝在引建庄时，下令不许砍伐和博猎，而要大量种植油松和其它乔木，并且开挖湖泊，引入水鸟栖息。山庄北有狮子沟，东界武烈河，西有广仁岭，国西而东形成台地。全计占地约八千四百孔，国内有起伏的山峦、平坦的原野、葱郁的山谷，自成天然之趣。
中国是个务实的国度，因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正是风水思想的真谛所在。
(三)--勘测地质
建筑基址的地质及其环境的地质，对人的生存质量有着十分重要的影响。中国在二千多年前有一种土宜法《周礼·司徒》云："以上宜之法辨十有二立之名物，以相名老而知其利害，以单人民，以着鸟兽。以破草木。"这就是根据占现土地，帮助人民避凶趋吉。
春秋时，晋景公打算把都城由绎（今山西汾城南）迁到部仅氏的地方，大夫韩献于极力反对，认为邮瑕氏那里土薄水浅，污秽积聚，将会导致百姓患风湿脚肿病，甚至引起百姓的怨育。不如迁到新田（今山侯马市），那里上厚水深有沙水、徐水冲走污秽，百姓受益（见《左·传成公六年》）。这件事说明中国先哲学重视地质水土，提倡在上原水深之处修建城市。
第一，土壤中含有微量元素锌、铂、硒、氟等，在光合作用下放射到空气中，直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云："衡之常宁，宋阳产铝，其他人语予云：凡锡产处不宜生植。其人必贫而穆徙。"比《耳谈》早一千多年的《山海经》记载了不少的地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出的植物对人体的体形、体质、生育、都有影响。
第二、潮湿或臭烂的地质，将会导致关节炎、风湿性。脏病、皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源，因此不宜建宅，第三，是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球，人感觉不到它的存在，但它的场对人发生着作用。强烈的磁场治病，也可以伤人，甚至引起头晕、嗜唾、或神经衰退，中国先民很早就认识了地磁，赠子·地数》云："上有慈石者，下有铜金。"战国时有了司南，宋代已普遍使用指南针。风水思想主张顺应地磁方位。根据不同的地质形态，分别采用顺道缩级开穿高没对截犯顿十二种点穴方法，杨宪松在《十二杖法》指出；"真冲中煞不堪扑，堂气归随在两（寸）边。依脉稍离二三尺，法中开杖最精元。"这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是耽心巨石放射出的强磁对门窗门户不利。
第三，受有害波的影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层匀叉的河流，或者有坑洞，或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振动波或染染辐射线或粒子流，导致人头病、旋晕、内分泌失调等症状二以上三种情况，旧时风水师知其然不知其所以然，不能用科学道理加以解释，但在实际中自觉不自觉地采取回避措施。有的风水师在相地时，亲临现场，用手研磨、用嘴嚼尝泥土；甚至挖土井察看深层的土质、水质、俯身贴耳聆听他下水的流向及声音，这些看似装模作样，其实也不无道理。
(四)---依山傍水
依山靠水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架，也是人们生活资源的天然库府。水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。《墨子·辞过》云："古之民，未知为官室时。就陵革而居，穴而处。"考古发现的原始村落几乎都在河边台地，这与当时的狞猎、搏捞、采摘经济相适应。
依山的形式有两类，一类是"土包围"，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷某村就处于这样的地形，五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北古三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展为六百多户，三千多人的赫赫大旅，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁的生活。
依山的别一种形式是"屋包山"，即成片的房屋覆盖着山坡，从山脚一直到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡，拾级面上，气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑的青翠的资办山麓。设计师充分考虑到特定的风水依山建房，学生宿舍贴着山坡，象环曲的城墙，有了个城门形的出人口。山顶平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中，教学楼分别立于两侧，主从有序，严谨对称。学校得天然之势，有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派。
中国的城市大多是在大山大河之间发展起来的。《管子·乘马》云："凡立国都，非于大山之下必于广州之上。高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省，因天材就地势，故城郭不必中规矩，道路下必中准强。"商代的都城在令河南安阳，这里群山环峙，北临漳水，东滨黄河，桓水贯穿，考古工作者在安阳小南海洞穴发现原始人的遗物，说明这里很早就是人类的居住地。
六朝故都南京，滨临长江，四周是山，有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮河入江，沿江多山巩，从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山；东北有钟山；北边有富贵山；南边有白鹭州和长命洲形成夹江。明代高启有诗赞云；一钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。"
依山靠水在军事上意义很大，进能攻，退能守，战国时，雄心勃勃地秦国先后十一次迁都，都是依山靠水，最初以秦宁为政治中心，地址在今陕西华县峪乡一带；东有凤凰岭作屏护，北有清水，西南有按渠水环绕。接着，秦国又造都雍城，东临桥水，西依灵山，南临汗河，北靠群城山，在军事上，南捷汉中和四川通道，西扼河西走廊门户。后来，秦国又迁都标阳，北却戎狄。东通三晋。最后，秦迁都咸阳，依山靠水，进退自如，完成了统一大业。试想如果秦国不重视改变环境，还能够建立强大的强国吗？可见，优化环境是十分重要的。
风水师认为山东曲阜孔子旧宅的风水最佳，地处泰山之下，沫泅二水交流，乃是平原得水之贵格，故子孙福样绵延，千万年不绝。风水师还认为三国名将关羽的关帝庙选址极好，关帝庙不是修建在关羽的出生地山西解梁建城，而是选择守在解城西北的一块风水宝地。这里北有硝湖水为障，南有中条山为屏，庙中的麒，阁正好位于占皇家说的北易之下，成为天地人神和谐的景观。
唐代诗人曾极力赞誉依山靠水，杜甫有诗云："富含西岭千秋雪，门油东吴万里船。"王继有诗赞："隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。"它说出了依山靠水是人们居住的最佳境界。
(五)---水源分析
植物需要烧水，人类需要饮用水，而水质决定生命的状况。中国上古的许多发籍都谈到水质问题、《周易·并卦》提倡"并派不食"。即有泥巴的井水不宜饮用。
怎样辨别水质呢？据《周公全书》所载。上质决定水质，从水的颜色判断水的质量、水白而甘。水费而糗，水黑面苦。风水经典《博山篇》主张"寻龙从气。认气尝水。其色碧，其味甘。其气香，主上贵；其色白。其味清，其气温，主中天；其色谈。其味辛，其气烈，主下贵。若酸涩，装之气味惟腥，有加热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。
水质直接影响人的体质，许多疾病都是由水质不空而引起的。《日代春秋·尽数》指出；"流水不腐，户枢不蝼，动也。……甘水所多好与美人，辛水所多殖与座人。若不所多与怄人。"这就是说秃、咽炎、颈癌、晋疮、佝偻等病都与水质有关。
不同地域的水份中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以得病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现来水中含有大量的放射性元素氛。《山海经》记载，石脆山穷有港永，"其中有流赭，以涂午马无病。"
水质对植物生长极为重要。北魏的邪道元在《山海经》中记载南阳祁县放城东有条小溪，"源旁悉生菊草，谭间滋液极为甘美，云此谷之水土，餐挹长年。"
去南省腾冲县有一个"扯雀泉"，泉水清澈见底，但是元生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉，经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢。这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描述蜀
文章评论
最好的朋友
不管你有多么真诚，遇到怀疑你的人，你就是谎言。 不管你有多么单纯，遇到复杂的人，你就是有心计。 不管你有多么的天真，遇到现实的人，你就是笑话。 不管你多么专业，遇到不懂的人，你就是空白。 不是你不够好，而是你没有遇对人。所以，不需要解释，做个好人，做好的自己。 珍惜爱你的人，珍惜为你流泪的人， 珍惜人生中应该珍惜的那份情怀， 因为一转身，也许不再，也许就是永远，也许就是另一个世界。