阿军

摘自于《西台隆耶言教系列之二》

祈礼大恩根本上师宝

由大恩门摄住吾心莲

为利他故加持吾相续

加持自心行于法正道

加持消除道惑幻显智

加持证悟本净实相见

加持即身圆满四相智

三门不离至心而祈礼

为度化尽虚空、遍法界一切老母有情，并使彼等即生成佛，而请大家发无上殊胜的菩提心。

……
 

    弟子甲：顶礼大恩根本上师！我昨天接到共修通知，星期天中午12：45开始。因先生去世后，我就搬回老家了，距城里75公里，如果从家里出发到达目的地，需要两个小时的路程；共修完了我坐车回家，可能不一定还有返程票。加之我每个星期天都要排队看病，因教授只有星期天才看病，所以我可不可以在家里和他们同时进行共修。阿弥陀佛！弟子合十。

隆耶师父：好的，你先以治病为重，共修只是为了已经依止了的修行人更好依教奉行的修行，你慢慢再调整吧。

弟子甲：感恩师父慈悲！弟子顶礼！合十！

隆耶师父：咱们系统内依止了的修行人共修是侧重为了自己更好的如法依师修行，并不是其他目的，因为一般修行人刚刚依师后自己还是不知道如何去如法依师修行，共修正好弥补了这方面，故而你调整好后仍然要去参加共修，否则—段时间下来就将掉队很远了；依师修行啊，仅仅是表示了一下依师，那只不过是刚刚报了个名而已，后面漫长的依教奉行的修行还没有开始呢；不过因为你身体不好，故暂时开许你先作调整，并不是从此以后就不要参加共修了，并且应该尽快的调整好，否则你来依师干什么呢？！修行的过程中有障碍是正常的，但是修行人在障碍面前退缩就不正常了，此时咱们修行人要多多祈祷、多多忏悔、多多发愿！咱们修行人应该迎难而上，去超越一切障碍！总之不管是老的小的、有疾病痛苦的快乐安乐的，还是善趣恶趣的，一切众生都能够从佛法大海中获得利益，除非你自己不愿意要！

弟子甲：阿弥陀佛！我知道要参加共修，我很欢喜，主要是时间上的问题，看病拿药时间有冲突，我往返一趟要五个小时，我这个病是血液上的问题，每天都很疲倦，精力严重不足。我现在是心有余而力不足，在家我都每天两到三座。病不是我想得啊，我也想有好的身体来好好修行啊！弟子求忏悔！

隆耶师父：好吧，你暂时可以就在家中和他们同时进行共修。师父要他们发个资料给你，但不要外传。修行人要认得清楚，病不是你想得的，却是恶果，应该好好忏悔。

弟子甲：感恩师父。弟子依教奉行！

感恩上师慈悲加持，我克服了困难，圆满了这次师兄间的进修。受益匪浅，我定精进修行，请上师相信我。弟子合十！

隆耶师父：很好，能坚持参加共修非常好，若觉得有些吃力时也可以某次共修请假。另外修行上有问题要应及时来问。

弟子甲：弟子受教。感恩师父！阿弥陀佛！
 

弟子甲：顶礼大恩根本上师！从共修回家后。我就心中发愿一定要依师好好闻思修行。我不但发愿并且行动上也如是。昨天和今天早上下课后心慌，特别是今早做完功课后，由于身体上的原因，我就躺了一会儿，做了一个梦，醒后心里发慌的不能自主，很难受。恳求上师慈悲开示。弟子合十顶礼！

隆耶师父：修行人依师了，只有如法依教奉行的闻思修行正法才是正途，其实只要想解脱也只有如法依教奉行的修行这条正途，你决心如法依师依教奉行的修行很好！系统内一些常识基础性的问题可以问问共修小组的负责人。另外你应通过诚心诚意的发愿，将自己生活、工作、修行上的所欲目的与自己所依上师三宝的事业联系在—起，来迅速圆满自己的所欲目的；具体根据《调心引导》上再再的去如理思维观修依止善知识、出离心、菩提心、信心等，令自己唯一安住在即生成办自他二利的解脱道中不动摇；佛法大海只要你愿意，就能去航行！这样坚持不懈的努力去修持，生起定解后自心就会更加平静，修行也会相应的增上。

弟子甲：阿弥陀佛！感恩上师慈悲开示。

    师父，弟子求忏悔！弟子业障太深重，根机太浅、太浅，一个礼拜来弟子心里无明的压力，修的很紧张，每天都好象一个石头压在我心上，很难受！恳求上师慈悲开示！

隆耶师父：先说说你的压力吧。

弟子甲：师父，我怕自己修不上去，老是觉得自己这里没做好、那里没做好，又怕咒语没念正确，总之心里有太多的怕。弟子求忏悔啊！！！

隆耶师父：你认真去做就好了，你的那些担心虽然要有，但不是要你由此增加自己的负担，而是由此发起精进，更加认真的去做，修行是修自己对所依之师及法的信心，具体观修方法是熟能生巧的，你应对自己能够做好要有信心！要放下自己无中生有的包袱、执著！自己有佛性、有依师修行的方法、自己又乐意去依师精进修行，相信自己完全能够做好！

弟子甲：我为了依师好好的修行，换了电话号码，断了与我修行无关的一切缘，目的就是要好好依师、好好闻思修行。我每天除了必要的运动，都是看上师的教义、诵经、放生、持咒、做功课。这是我皈依这么多年来，第一次知道要依师如法修行。很惭愧！很惭愧！！求忏悔！！！

隆耶师父：这样很好！修行中出现问题、甚至违缘是正常的，这表示你在认真修，有所认识，这就是进步！但是不要堕在彼处浪费时间、精力，应及时请问师父来加以调正。

   弟子甲：师父，我应该用什么方法来对治我的惧怕心理呢？恳求上师加持开示！

隆耶师父：对治自己的惧怕心态可这样如理作意：要有勇士气势、相信自己能行、为障难而欢呼、坚稳迎难而上；就连世间亦有“天将降大任于斯人”的欢欣，更何况是菩萨勇士呢，那遭遇修行中的障难就更加应该欢欣鼓舞的毫不犹豫的迎难而上。我与佛陀的佛性没有任何差别，都是本来就有的，佛陀的佛性没有多一点点；虽然我现在有恐惧、担心等种种烦恼，但是当下我的佛性并不比佛陀的佛性少一点点；佛陀与我的差别就在于认识与不认识本有的佛性，如果我完全认识了自己本有的佛性那我就是佛陀了；而认识佛性的方法我现在遇上了，其关键就是要自己放下那本来就没有的我执、种种自以为是的意乐，去如法依师依教奉行的修行，这些我正在努力去做，我相信我能做好！我有信心！……如是再再的如理思维观修祈祷上师三宝，信心就会增上，信心增上的同时惧怕心态就消除了。还可以观修出离心、菩提心、忏悔等。

弟子甲：感恩上师慈悲开示，弟子依教奉行！弟子合十！
 

    弟子甲：顶礼大恩根本上师！弟子求忏悔！这两天弟子回家后，每天的早晚两座都很差，比较烦。今天晚饭后我心里暗暗发愿，今晚一定要如法依师依教奉行的好好修行，今晚这一座正行四十分钟，大概到三十分钟时，我感觉我眼前一束白光，然后我整个人在往上漂，此感觉持续几秒钟。请上师慈悲开示！

隆耶师父：修行人在禅修过程中随着自心清净程度的深入，增上安住，会出现一些相应层次的觉受；觉受广说有无量无边，不同层次的修行其不尽相同，归纳而言为乐、明、无念三大类，你前面出现的光啊飘的就是其中比较浅层次的觉受。对于觉受、道相，修行道中一定要呈现，但是不能执著！若不着相则是善境界，若执著则是着魔之相；此时修行人应于境界中，不紧不松、自然安住在正知正念中无缘觉照而去。你修行仍需继续努力，另外梦修力度要增上。梦修简言之，就是在增上禅修的基础上，白天多作意现在就是梦，睡前亦尔。

弟子甲：感恩师父慈悲开示！我定如法依师依教奉行的修行！求上师加持弟子道业增长！弟子跪拜！

师父，弟子现在能够稍稍安住，弟子想增上修行，弟子想闭关，请求师父开许。弟子经过一段时间的积极熟悉、准备，对依师依教奉行的修行，特别是止观交修与九住心修法的实际运用，有一定程度的了解。护关人、闭关房等有关事情都没有问题。

师父，弟子这两天反而有些噩梦，不知道是为什么？

    隆耶师父：修行人进行修行，刚开始梦境会由恶转变为善，慢慢的都是善梦；再随着修行人深入修行，并且进行梦修，反而会出现一些噩梦、恐怖的梦，这是为了让其更好的认识梦，不一定要按照梦境的好坏来看待。不过应该着力增上禅修的层次。

弟子甲：感恩师父。弟子在上师的慈悲加持下，带着平静的心进入了关房，开始闭关。

弟子求忏悔！今天的第一座修得差，时不时有妄念出现，加之平时正行最多三十分钟，现在正行五十分钟，脚痛得直冒汗，想想修行就是要吃苦，所以咬牙忍下来，真惭愧！发露忏悔！嗡班匝萨埵吽！恳求师父加持弟子闭关圆满。

    隆耶师父：阿弥陀佛。闭关刚刚开始有个适应过程，不要急，调整好心态，多多祈祷，多多忏悔，多修暇满难得、寿命无常，慢慢就好了。腿实在痛就适当抽空的调整一下，马上又专精修行。

弟子甲：感恩上师开示。弟子依教奉行！上师吉祥！
 

弟子甲：顶礼大恩根本上师！我的房间门可不可以早上或晚饭后，开门让空气对流一下。请上师开示。

隆耶师父：窗打开一下都问题不大。门尽量不打开，门若想打开那要确定没有人经过才好，否则有可能引来障碍。

弟子甲：顶礼上师！我房间在三楼，我旁边住着护关人；没有人走我门前过，三楼只有我们，她在前，我在后。

隆耶师父：还是不要随意打开关房之门！你现在是一位正在闭关的修行人！不要在关中追求世间圆满！应该舍弃贪求世间妙欲安乐之心而一心专精修行！

弟子甲：顶礼上师！弟子错了，弟子求忏悔！感恩上师的教诲，依教奉行！祝上师吉祥安康！

隆耶师父：忏悔好！真正欲好好修行，首先就要好好忏悔，千万不要认为自己没有什么可忏悔的，因为只有佛陀才是究竟离垢清净，故而自己要忏悔的业障实在太多；欲真实发露忏悔，那绝对不只是口里说说弟子求忏悔就可以的，而是首先要认得自己，认识清楚自己该忏悔之处才好发露忏悔，比如无明烦恼、刚强抵触、邪知邪见等种种罪因罪果，否则连目标还没找到，那又如何放矢呢！欲认清自己则可依《调心引导·观诵金刚萨埵》上所净六门来了知。另外忏悔要有验相，修行才会上去，现在你观察修时正好从此入手。

弟子甲：弟子惭愧！开始进关房后，座间除了看师父的法本都一直在忏悔、祈祷。我深知我业障深重，修行不精进，怕苦、怕累，所以我修行原地踏步。我真的一定要好好发露忏悔！看着师父的教诲我流泪了，真想大哭一场，让自心的五毒随着眼泪排出我身，得以清净！

隆耶师父：想哭就哭吧，应该用泪水、甘露，好好的慈润、清净自己的刚强、邪知邪见、烦恼业障……

弟子甲：顶礼上师！忏悔！忏悔！忏悔！痛！痛！痛！脚痛得要命。我今天座间一直诵百字明，依所净罪六门反省察过，……认识了自己的一些罪过！我这一座痛的无法忍受，只坐了二十分钟，下座后念百字明忏悔了二十分钟。请师父慈悲开示！

隆耶师父：腿痛要忍一忍，有机会体会一下痛苦很好，知道轮回皆是苦，如同火坑，比这苦的多，自己皆造有其因，真是无有善身之处，就不会错认轮回是安乐窝！如是生起出离心而发起精进，吃这苦才有意义！实在忍不了就调整下，比如换个姿势，偶尔卧着心行禅修也行，但不要睡着了。忏悔要细致深入，有业障那肯定有忏的！就连俗人仅仅是为了轮回中的小利都有铁棒磨成针、愚公移山的决心，更何况欲成办二利解脱的修行人，怎么能不受些磨难来坚固自己的道心、成办道业呢！

弟子甲：顶礼大恩根本上师！上师佛大宝，我无他望处，请大悲看顾，救我出轮回。恳求上师三宝慈悲加持弟子。弟子感恩不尽！
 

弟子甲：顶礼大恩根本上师！弟子求忏悔！道相没有出现，障碍出现，我儿子担心我，上山来找我，叫我开门，我没给他开门，只是在里面给他讲，不会有什么事，有上师引导。因为他没学佛对闭关没有什么概念，怕我一个人在房间里出问题。所以跑来庙里找我。业障啊！求上师慈悲开示！

隆耶师父：本来闭关前就要与有关亲友作好必要的说明，以免有些亲友不见亲友时担心而引生爱离别苦、寻人启事等，但闭关地址等不说为好，尽量隐秘的去闭关。现在已经这样，你给他简单的作短信说明，叫他不要打扰，没事的，告诉他闭关后再联系。道相嘛，这障碍若正常处理好，也算吧。处理好后就放下，恢复正常修行，不要再作纠缠！

弟子甲：阿弥陀佛！处理好了。我要多多的祈祷！忏悔！求师父慈悲加持弟子闭关顺利！弟子合十！

顶礼上师！时光在流逝，我的修行在恩师的慈悲加持下也渐渐入门，哪怕我在修行上有一丁点欢喜，我也愿和恩师分享，今天上午第三座还相对能相续安住在止观交修中，脚痛也减轻。无常故，下午山上卖麻糖一直在那边猛敲，下午这一座被他敲散乱了。只好下座念经，诵咒。请师父慈悲开示！

隆耶师父：好的，是应该要保持联系。闭关有个磨合期，只要坚持不懈，慢慢的就会进入正常修行状态中。修行的外在环境虽然对修行有很大影响，但现在已经这样，应重在自心上调整，增上修行，修行上去了，那外在的影响就变小了。

弟子甲：感恩师父的慈悲开示！我定着重调整自心来增上修行。加油！祝师父恒时吉祥！

顶礼上师！恩师的加持无可言表，今天下午窗外格外的静，气候也很舒适，下午第五座时受完四灌刚念几句佛号就安住在无缘中，十几分钟后，出现一个境，看见一个比丘师父把两个黄黄的小鸭往我这边赶，当时我坐在地下打坐，正在奇怪，一下就醒了。后又安住在无缘中直至下座。请师父慈悲开示！

隆耶师父：你怎么从那境界中醒了，不是睡着而是从那境界出来吧。说说你安住的无缘中具体如何，比如无缘中心境融为一体没有？当时不要起心动念的奇怪，应不紧不松自然安住、无缘而去。还要继续努力精进修行，梦修如何？

弟子甲：阿弥陀佛！没有睡着，是一个境，非常清楚，只是第一次出现这种境，还很奇怪。无缘安住中，心境是一体的，脚痛也没有了，有一点乐受的感觉。很惭愧！还没认识梦。我天天都在忏悔！求师父慈悲加持我早一点认识梦。感恩师父的慈悲开示！我定努力增上！弟子叩拜！

隆耶师父：好的，你前行时可以作意好，自己进入无缘安住的定中就进行数数短进短出的修炼来达到出入自在，在这座最后的安住中可以尽量增上安住的层次。不管来了什么境界，一概不着相、不执著、不理睬，自然安住中无缘而去；若或惊或怖或喜或奇怪那都是起心动念分别执著，应远离放下而去；若不执著则是善境界，若起心执著则成着魔之相而失去修行境界。禅修仍要深入，那是梦修的基础，忏悔、梦修仍需增大力度。

弟子甲：阿弥陀佛！我对数数短进短出的修炼这个修法还不是很清楚，请师父赐教！感恩师父！

隆耶师父：师父的日志《某种累累到极点时则则自然安住》、《歧途与正途远道与近道》，还有《逆流心行禅修》等中都有说明。略说即在前行时就要作意好，一旦进入定境中就不按照平常那样去增上安住，而是只安住不到一分钟就通过种种方便出来，达到平常状态后又如前修法进入，安住不到一分钟又出来，如是反复修炼来达到出入定自在。当然这一座的最后安住时就尽量安住来增上安住的层次。达到出入自在后也可着重增上安住的层次。

还有你在无缘安住中持咒并且观与上师无二无别的金刚萨埵佛降下甘露清除你的业障、病痛等，最后化光融入你心中，自成萨埵尊……

弟子甲：感恩师父的赐教。弟子依教奉行！弟子感恩不尽！
 

弟子甲：顶礼大恩根本上师！昨天看了师父一些梦修、禅修的日志，感觉自己差得太远、太远了，无地自容！今天不知什么原因，上座后无法安住，浮想连篇。还有点心慌的感觉。请师父慈悲开示！弟子叩拜！

隆耶师父：其他修行人修得好，那是他们努力修行的结果，咱们要随喜赞叹，虽现在自己还有些差距，但咱们不能退却，正因为自己还没有修好，那反而应更加精进增上修行，知难而上；世间的事情差点就差点，咱们修行人不要去攀比，而修行上咱们修行人可不能示弱！咱们的佛性不比人家少，依师修行方法都有，关键就在于自己真的是否能够放下自己的意乐、种种执著，而随顺师教去如法依教奉行的修行，这些还要深入。你不也能安住，也能有些境界嘛，只要坚持不懈的修行，修行就会增上，一段时间过后回头一看，许多不敢高攀的境界，自己也曾经有过。关键就在于如法持之以恒的依师修行。又不能安住、浮想连篇，应及时如法的去观察修，令自心平静下来而安住，此时不可高攀；修行有反复是正常的，不必心慌！是否舍不得自己的意乐、执著而心慌？

弟子甲：感恩师父的慈悲开示！进关以来我都在随顺师教在忏悔、察过。我觉得我有太多、太多的罪业，太多、太多的恶习，座上座下我从没间断过忏悔、祈祷！主要是我觉得我的根机是下下根机，想到这些我心里就有无明的心慌。求师父慈悲加持愚笨的弟子。我会牢记师父的教诲，努力增上！惭愧弟子跪拜！祝师父吉祥！

隆耶师父：你看到的师父日志有篇中的修行人的根机是利不少，另一篇中的修行人的根机虽然差一些，但是她精进修行的力度大很多，修行虽然有反复，但不退缩，现在也跟上来了，更值得赞叹随喜！你感觉自己的根机差些，不要害怕，更加多些精进就不会心慌了！ 咱们修行人遇到种种障碍是正常的，应该毫不犹豫的迎难而上！

弟子甲：感恩师父不辞辛劳的慈悲开示。弟子受教了。阿弥陀佛！
 

弟子甲：顶礼大恩根本上师！弟子这两天较之易安住，但没有什么反应。时间一天天过去了，我更没有道相呈现。从我内心来讲，还是比较着急的。我诚心诚意祈祷、忏悔，再祈祷、再忏悔！求师父慈悲开示。恳求师父慈悲摄受加持愚笨弟子。再再感恩！感恩！

隆耶师父：道相嘛，前面不是偶尔也有有相止的嘛，不过太无常啦！如同风中小云一般，没有坚固下来。你现在每天上午第一座与傍晚座时加修秽迹金刚心咒，清净晦气、染污、障碍等。修后还再念些百字明。其他时仍然如前禅修。

弟子甲：感恩师父，弟子依教奉行。祝师父吉祥如意！

顶礼上师。早课完了，我正在忏悔，早晚108遍百字明。这两天感觉比前段相对有点进步，只是有点小小的道相，眼睛平时前方时先有一束黄光，一会黄光散去就是白光，这种相反复在眼前。昨晚有一点定境，刚进去，一下就出了，不稳固。这几天我都在思考，可能是我的根机太劣，忏悔力度不够。请师父慈悲开示。感恩大恩根本上师。

隆耶师父：你的根机也不是太劣，因为多少还是有些道相出现；不过向上看齐，却有许多不足。前面提到根机是相对的可以增损的，咱们修行人通过持之以恒如法的依师精进修行就可以增上自己的根机。昨天师父发的一篇日志提到一位修行人，依师先精进修行年余，道相虽是再再的反复，却锲而不舍的增上修行，才禅定上有所进展；但于事上还是不行，故而被师父呵斥为一味的躲起来修行。其实彼以前就与你现在的情况差不多，初行者先应该着重躲起来依师修行一个时期，有了一定的基础再以某种方式去增上修行。另外观诵百字明忏悔等修法时不要走过场、喊口号的浮在表面；要让自心沉浸到法中，让法融入到心中。

弟子甲：感恩上师。请教师父，躲着修行是何意？

隆耶师父：躲着修行嘛，本来会修行是在行住坐卧中都能如法的修行，但是要初行者一下子就在行住坐卧中能够如法的修行，那太难为他老人家了；故而先以闭关等种种方式在座上先修到有些基础，再将其打坐心行禅修获得的修行经验运用到座间事上去，回到会修行的行住坐卧中去修行。其中先避开对境事上，而独自闭关专精修行，就叫做躲起来修行。

通过躲起来修行得力后，最初欲去事上修行时似乎有碍，下劣者就不想在事上修行，乐意一味的躲起来独自禅修；此时这种好乐独自修行的执著，对于彼而言就是其修行中的障碍。当然你现在正是要多多的躲起来修行！

弟子甲：感恩师父。再请教上师，我现在的现状就适合经常闭关？顶礼师父。

隆耶师父：怎么，有些舍不得嘛！不过别担心，还不至于要你长期性的闭关，你也不一定能够长期闭关；而是作一期短期性的闭关后，再去缘所依止上师三宝的事业在事上积累、准备修行的资粮后，又进行一期闭关；反复这样交替修持，修行就会次第增上，根机也就会随之增上。咱们修行人就这闻思修行、弘法利生两件事，可详见师父的日志《何谓修行人之事》。

弟子甲：顶礼上师。我没有什么舍不得的，只是刚接触咱们的修法，纯粹是白纸一张，以前连怎么样观想都不会，通过这次闭关，在理论上有了一定的见解。皈依这么多年来，然而只知道一些支分上的琐事；虽然自心很虔诚，但仅仅那样却对即生成办二利解脱的生死大事无多大实义，反而还缘上师三宝一不小心就可能造很多罪业。通过这次闭关，我对自己有了一个清醒的认识，看清了我今后的方向，认准了目标，脚踏实地如法依师依教奉行的修行。感恩师父。弟子叩拜！
 

弟子甲：顶礼大恩本根本师！弟子求忏悔，这两天我一直都在纠结我的修行的症结何在，究其根源，首先是根机过劣，往昔直至今生犯了无边际的罪业，还有就是自己的信心不足，依师至今自我感觉信心没有生起来，方方面面的原因造成我的修行原地踏步。对我来说，从检查出来病情至今我没有过恐惧感，心态很好，面对死亡无所谓，有生必有死。师父，像我这种现状修上去谈何容易哦。（这是我真实的内心话)任师父呵斥，弟子受教。请师父慈悲开示。祝师父恒时吉祥！

隆耶师父：是的，你这种现状、对师及法的信心还是极为有限！修行就是修一个信心，修行上来了、那必定有相应的信心，有一定的信心、必定修行上去了相应的程度；但你多次口说没有什么舍不得，