山东省邹城孟府(亞聖府)的乡射礼.日月垂熙转集

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邹城孟府景区“乡射礼”，进一步填充了礼制空间

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发表于 2014-9-12 09:50:57 |只看该作者 |倒序浏览

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   齐鲁网通讯员杨树林记忆报道：9月11日，孟府门前，古装仪礼。待宾至，主人迎上，相互行揖礼入场登堂而立。伴随着司射高唱“弓矢既具，有司请射”，主宾相让，作为“孟子修学游”景区活化演艺项目，具有2700多年历史，展示邹鲁君子遗风的“乡射礼”，再现孟府礼制空间。　　  上午10时，孟府感恩堂前，弓、箭、算筹、箭靶等器具均已陈设完毕。在经过开礼、配耦、诱射等环节后，是乡射礼的重头戏“三番射”，参赛者身着白色汉服，头戴黑帽，戴上扳指，套上护臂，手执拉紧弦的弓，轮流开弓射箭，以射中箭靶为准。每番比射，每位射手都以发射四支箭为限。第一番射是习射，不管射中与否，都不计成绩。第二番射与第三番射是正式比赛，要根据射箭的成绩分出胜负。结果公布后，各耦射手顺序上堂，负方射手站着喝罚酒，然后向胜方射手行拱手礼。
　　《论语》云：“揖让而升，下而饮，其争也君子。”指的就是古代的“乡射礼”。在古代，射礼是乡学中举行的一种传统礼仪活动，射而饰以礼乐。以射箭选拔贤能，教导礼义，为古代礼乐文明的优秀典范，其兼具击射尚武的精神与修身培德的教化意义。现今韩国、日本的弓道即来源于中国的射礼。传统乡射礼不仅要看竞赛者能否命中靶心，而且要看他形体是否合于音乐节奏，此外，还要求竞赛者处处礼让竞争对手，既保留了射的果敢勇武，又体现了中国礼仪之邦的翩翩君子风范。
　　据“孟府版乡射礼”仪式指导米怀志介绍，古代“乡射礼”非常隆重，射礼是一种以射箭、比赛、礼乐、宴饮为载体的中华礼仪，“射”只是表，而“礼”才是其追求的核心价值。射礼所追求的，以通过射箭比赛、礼乐配合、谦逊和让、道德自省，以“教民礼让、敦化成俗”，被称为“立德正己之礼”。
　　“演艺中，在重视礼制的基础上，更加倾向可参与性。游客参与完此项活动后，能让他们体会到‘发而不中，反求诸己’的精神，也同时感受到‘立德正己、礼乐相和’的愉悦。”米怀志说。
　　孔子研究院特聘研究员、济宁学院教授刘振佳教授表示，礼是儒家学说中的核心部分。礼不仅是古代贵族子弟和一般士人的必备知识，同时，也是一般人修养身心的重要内容和方式。所以，孔子教导儿子孔鲤“不学礼无以立”。并且告诫他的弟子们“人而不仁如礼何？人而不仁如乐何？”学习礼仪的过程，既是确立正确人生理念和规范意识的过程，也是培养早就仁德精神境界的过程。
　
　   刘振佳认为,“射”作为传统礼仪教育方式由来已久，“养国子以道，乃教之六艺（《周礼　保氏》）”；其精髓是“其射也君子”，所谓“射不主皮，力不同科，古之道也。”（《论语　八佾》）射礼不在于射中与否，而在于射礼时人人彬彬有礼，进退作揖间折射出一种宽容和大度精神境界，重在内在精神气质的养成与展现；同时，实行胜者敬败者酒，表示谦让之礼，以示相互间友爱和谐、进退有节的作风，充分体现出传统培养谦谦君子的文化观念。
　　  近期，围绕孟子修学游品牌打造工作，邹城市创意打造了系列景区演艺项目，主打礼仪文化牌，精心编排了孟庙启扉仪式、古代成人礼——“冠礼、笄礼”、乡射礼、祭拜礼、孟府婚礼等演艺项目，在景区常态化演出。
　　  今年暑期，根据游客特色需求，该景区还包装推出“我的成人礼”私人定制版。策划打造了开笔礼、启智礼、乡射礼等专项修学游项目，策划包装孟母亲情剧场，将豫剧《断机教子》和非物质文化遗产——渔鼓《孟母三迁》等独具地方特色的演出搬进两孟景区，运用现代艺术的形式来传播中华传统文化经典，深耕孟子文化旅游品牌。
   本图片展现的仅仅是“乡射礼”的一部分，齐鲁网拍客团邹城站成员杨树林记忆，济宁高新区站戈壁红柳在现场跟踪拍摄。

　　邹城孟府景区“乡射礼” 摄影：王宪金.jpg