玉霄飛龍

釋圆子玉霄飞龙辑发《般若波罗蜜多心经》全文本


引语——序言
本师释枷莫疑佛所传之一切经藏，皆是应时、应机、应境的针对不同根器的人们所传之方便妙法。
《金钢般若波罗蜜经》、《般若波罗蜜多心经》、《圆觉经》等等诸多大乘经典都是本师释枷莫疑佛为福慧根深的利根菩萨大众所传授的。
于今有缘得见《心经》《金钢经》《圆觉经》等等大乘经教典集的信众，因福慧资粮的不足和修习根基的浅薄，便难以在一时之间了悟无上般若经义而得入大乘光明圆觉无碍之菩堤道门，这并不足为奇。只要修习者能坚持信解、受持读颂、并广做善利，在生活中福慧双修、打好小乘教三归五戒的坚实功底基础，因缘成熟时便自然而然的直入妙境的。
修行路上多魔障，革命的人生都是要去付出坚辛的努力才能收获成果的。愚昧无知、骄傲自满、狂妄自大、不能谦卑的、虚怀若谷的、低下头来俯伏在佛前的大地上去含容待物，我们纵然手持经书万卷也是得不到佛菩萨的加持之力而有所善益的！否则，还末入得大乘之门、尚未入得菩萨道、还没有悟证菩堤正见之心便自作聪明糊解经义，其结果只会产生邪见、只会指驴为马、只会以非为是。这样为人、这样参修佛道，最终的结果必定要南辕北辙；这样做，这样的行，只会把自己带入歧途而滑入万劫难复的深渊的！
水有源头树有根，不感恩天地日月、山川水土；不孝敬父母长辈、不遵师重教、不记念祖先圣神、不护爱自然物类，绝对与佛道无缘！这样利己自私的人，就算想在世间获得一时半刻的幸福都是痴心妄想！
佛法的传承法脉出于宗教，但又超越于宗教。佛法即是一门哲学，又超越于哲学。佛法馕括了宇宙生化万物的一切玄机妙理，是最佳的解析生命真谛、拯救自我身心、完善人我宇宙的无上大法。佛法是讲传承的，没有渊源、没有师承全靠自己从部分经卷中断章取义的理解和盲修瞎炼的糊闯，只会把自己深深的推向魔境烟云而永远的迷失掉自己！
当世所流传之《心经》，多为简本。因受持、修习者多不明此经生成之因由，而误解经义走入歧途者多之。今釋圆子玉霄飞龙特将藏密恩师多识.洛桑图丹琼排活佛所传之《般若波罗蜜多心经》全文本于空间辑发，但愿能产生正本清源的效果，以期同修佛道者能依本就源的去了悟、修证阿耨多罗三藐三菩堤这个无上殊胜的、遍知一切的佛智——菩提光明正觉智慧！
归依上师、归依佛、归依法、归依僧，归依一切福慧圆满光明正觉神圣大法尊！
南摩 十方三世一切佛 诸尊菩萨莫诃萨！
南摩 一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔嗦哈！

释圆子玉霄飞龙揖首编发雪域上师多识•洛桑图丹琼排活佛珍传《般若波罗密多心经》全文
[唐]三藏般若共利言等 译
如是我闻，一时，佛在王舍城耆者崛山中，与大比丘众、及菩萨众俱。
时，佛世尊即入三昧，名广大甚深。
尔时众中有菩萨摩诃萨，名观自在，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，离诸苦厄。
即时，舍利弗承佛大威神力，合掌恭敬，白观自在菩萨言:
“善男子: 若有欲学般若波罗密多行者，云何修行”？
如是问已，尔时观自在菩萨莫诃萨告具寿舍利弗言:
"舍利子: 若善男子，善女人，行甚深般若波罗蜜多时，应观五蕴性空”！
“舍利子: 色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是"。
“舍利子: 是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”！
“是故，空中无色，无受、想、行、见、识; 无眼、耳、鼻、舌、身、意; 无色、声、香、味、触、法; 无眼界，乃至无意识界"！
"无无明，亦无无明尽; 乃至无老死，亦无老死尽”！
"无苦、集、灭、道，无智亦无得”。
“以无所得故，菩堤萨多，依般若波罗密多故，心无挂碍"！
“无挂碍故，无有恐怖"。
“远离颠倒梦想，究竟涅槃“！
“三世诸佛，依般若波罗密多故，得阿耨多罗三藐三菩堤"！
“故知般若波罗密多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗密多咒“！
即说咒曰: “达雅他，嗡，嘎代嘎代，巴热桑嘎代，保地索哈"！
"如是舍利弗: 诸菩萨摩诃萨于甚深般若波罗蜜多行，应如是行”！
如是说已，即时世尊从广大甚深三摩地起，赞观自在菩萨言:
"善哉！善哉！善男子，如是如是！如汝所说，甚深般若波罗蜜多行，应如是行！如是行时，一切如来悉皆随喜”！
尔吋世尊说是语已，具寿舍利弗大喜充遍，观自在菩萨摩诃萨亦大欢喜。
时，彼众会天人、阿修罗、乾达娑等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
般若波罗蜜多心经全文终

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩堤心。
尽此一报身，同生极乐国！

释圆子玉霄飛龍 甲午年四月乙未日 輯發於雲水居
(注:凡见闻此《般若波罗蜜多心经》全文本并转载、传播、悟解、受持、修证者必受十方三世一切佛力加持，功德无量、获福无量！)