善者不辩,辩者不善

个人日记


以前,结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人,当时曾认为那是他们的一种才能,并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。

后来,结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人,感觉到了他们精神境界的差异很大。
 

直到有一天,我看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言:“圣人之道,为而不争”,顿时感到恍然大悟。巧言令色,其实并不是真正的才能,忍辱不辩,才是人生修养的最高境界。
 

“善者不辩,辩者不善”,一语出自于《道德经·第八十一章》。原文是“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。”

意思是说:诚实的话不一定动听,动听的话不一定诚实。世间的好人,不会花言巧语,能言善辩的人,不一定是好人。聪明的人,不一定博学,见多识广的人,不一定真正聪明。人生的修行重在于行,而不在于辩。


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真理,没有必要每天去争辩。一天到晚争论不休,也未必就能辩论出真理来。一切真理与正道,只有真正用心去实修,才能真正领悟。
 

孔子在《论语·里仁》中说:“君子欲讷于言而敏于行。”在《论语·学而》中又说:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”。由此看来,在人生中,应该少说多做,这一点孔子与老子的主张是完全一致的。
 

因此,不管是人生的修行,还是一般的社会活动,做任何事情都应该脚踏实地,不能只说动听漂亮的话而没有实际行动。

细思之,善良而有能力的人不需要去与别人辩论什么,不会只用言论去证明自己的正确。即使面对诽谤或人身攻击,TA也能用行动来证明自己的无辜和清白。
 

忍辱不辩的人,往往都是在埋头做事,TA必定有一颗与世无争的心。与此相反,那些天天与别人辩论的人,并不是真正有能力的人。尽管他们在与别人辩论时,处处表现自己的能力,然而真正善良的人,不需要用花言巧语去赢得别人赞许,空谈而没有实际行动的行为将一事无成。


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   修口德,就要先远离高谈阔论,不对他人评头论足。真诚待人,与人为善,遇到磨难时忍辱不辩,才是正人君子之所为。 
 
 
图文制作:草儿(微信:xcq0202)
 


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文章评论

福运堂

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中国古代的思想家老子曾经说过这样一句话:信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善。原来一直不懂是什么意思,在自己踏上社会经历了这么多年后,才方有所悟。欣赏草儿佳作,受益匪浅。谢谢草儿!祝福夏安!幸福快乐每一天! [em]e160[/em] [em]e163[/em] [em]e177[/em] [em]e179[/em] [em]e181[/em] [em]e183[/em]

福运堂

信言不美,意思是说能够让人信任的话都是真实不华丽的,没有美丽的词藻,也不是花言巧言。这个意思比较切合中国一句古话叫“忠言逆耳”,说的是真正关心你的人, 对你说的话都是一些真实的不好听的话,让你听着很刺耳的话,而不是一番美言。就如中国唐代的魏征与李世民一样,一个贤臣,一个明君。魏征总是喜欢说一些让李世民不高兴的事和话,总是惹得李世民不高兴,但幸好李世民是一个明君,否则这些信言就会成为魏征的杀身之祸。拜读草儿佳作感怀!祝草儿夏日安康!心想事成!天天快乐! [em]e160[/em] [em]e163[/em] [em]e177[/em] [em]e179[/em] [em]e181[/em] [em]e183[/em]

福运堂

美言不信,意思是说许多华丽动听的话都是不可信的或者是不可全信的,因为美言从中国古代就知道是说好话的意思,比如为了帮一个自己人,就在找机会帮他美言美言,并最终心想事成。美言还是蒙骗领导的意思,美言往往不是真心话,也不是真实真相,他往往让听的人高兴,美不胜收。于是听的人往往就会犯错误,用人不当,误国误民之事有之,亡国亡家者有之。于是美言的背后都有不可告人的目的,往往是致命的剑。拜读草儿佳作,受益匪浅。很有现实意义,值得学习!谢谢草儿!祝福草儿夏安!幸福快乐每一天! [em]e160[/em] [em]e163[/em] [em]e177[/em] [em]e179[/em] [em]e181[/em] [em]e183[/em]

福运堂

善者不辩,意思是善良有能力的人不屑于去与别人辨别什么,不会去告诉别人这件好事是我做的,我有多么历害的本领,多么有能力等,他往往是在埋头做事,是一个实干家,是一个务实的人,是一个与世无争的人,是一个能够让人放心的人,值得托付的人。他会尽自己最大的努力把事情做好而不邀功,他不会因为自己作好了一件大事而去要求奖赏。欣赏佳作,受益匪浅。值得学习,值得深思。谢谢草儿!祝福草儿天天好心情! [em]e160[/em] [em]e163[/em] [em]e177[/em] [em]e179[/em] [em]e181[/em] [em]e183[/em]

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辩者不善,意思是说那些天天与别人辩论的人并不是真有能力的人,他们与别人辩论处处表现自己的能力,表现自己有多么棒,其实是一件多么愚蠢的事情。因为贤良的人从他们的举止言行就会知道这个人有没有真实能力,能不能托付大事。这种人其实就与“纸上谈兵”的赵括差不多,嘴巴上说得头头是道,但在实践上将一败途地,谁用这样的人,其结果就会如赵王用赵括,发生“长平”悲剧。拜读草儿佳作,深受体会,值得借鉴。谢谢草儿!祝福草儿天天快乐! [em]e160[/em] [em]e163[/em] [em]e177[/em] [em]e179[/em] [em]e181[/em] [em]e183[/em]

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老子这十六字真言告诉我们判断一个人有没有能力不能只听言,尤其是不偏听美言,不能去听那些大话空话,而要实实在在地去判断分析他的话的真假,是不是真正为自己着想,要拨开云雾见本质。作为一个部门或者组织的领导者不得偏听,要兼听则明,不能只观其言,更要观其行,要多用“信言”之人,“善者”之士,只有这样才会大事有成,成功有望!拜读草儿佳作感怀!永远值得学习!谢谢草儿!祝福草儿夏日安好!幸福快乐每一天! [em]e160[/em] [em]e163[/em] [em]e177[/em] [em]e179[/em] [em]e181[/em] [em]e183[/em]

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