英子

在西藏寺庙的周围都有这种手拨动的转经轮，人们又称祈祷轮，当人们心中有了愿望，就一边用手拨动，一边绕寺转动，愿望就可实现，佛经中说，转动嘛呢经轮（六字大明咒）功德不可思议，只短暂时间转动，就可使三界众生获得解脱，以手接触经轮或见到嘛呢经轮的有情，不会堕入恶趣中，以手动经轮的功德可以使天空、大地、水、火、风、山石、草木、森林中的有情皆成佛道。

“莲华生大士说”，将来调伏一切罗刹的验相即是嘛呢（六字真言）转经轮在边地兴盛开来，那时，凡是转动经轮，以及见到、听到、忆念和接触经轮，甚至其风吹到的一切地方的人们，暂时可成办吉祥诸事，清净罪障，最终获得菩提，有无量功德，不可思议，可使所在地方吉祥圆满。

转此经轮可享用珍宝、宝珠、珍珠、青金石、火晶、水晶、金、银等七宝，以及虎、衣服、绸缎、布匹、氆氇等，青棵、大米、小麦、豆类等九种粮分。并且可享用马、水牛、大象、黄牛、山羊、绵羊等一切牲畜，及圆满的衣饰、财富。平时手转经轮之福德：可获得与转王同等福德，威德荣耀、财富丰裕、容光焕发，一切极为圆满，具有广大的威力及加持力。

　　手转经轮之人的威力、智慧、大悲将同三部怙主。一切世间充满七宝，以此作供养的功德可以衡量，以大发心手转一次经轮的功德却无法衡量；一切世间大地的微尘可一一数尽，手转一次六字真言经轮的福德量却不可胜数；布施给三界每一众生性命的福德量可以衡量，为饶益众生而手转一次经轮的福德量却不可衡量，三世诸佛也无法衡量。手转经轮的功德等同于供养恒河沙数佛陀的福德。

　　转此经轮将成为具功德者、具禅定者、具名声者、具财富者、具威力者、勇猛。可免遭一切痛苦不幸、灾祸。世世不生残、盲、聋、哑、贫困之家，而转为种姓高贵、长寿、无病、资财富铙且具修法之缘者。转此经轮如同在诸佛、菩萨、上师、本尊、空行、护法、财神面前，作遍满虚空的普贤云供，令他们欢喜，从而欣然赐与悉地。

　　善男信女转此经轮之福德：眷属云集、受用增长、财运享通等，享用如雨水般一切如法的财富，最后获得佛果。转此经轮者将来可于诸佛、本尊、上师的坛城中获得成就，尔后铙益一切有情。成为一切国王、大臣、王妃、庶民及所有众生的悦意供养处。

　　手摇经轮

很久以前，观音菩萨嘱咐龙树祖师去龙宫，把龙王的转经轮带到南瞻部州（地球上），并说，这转经轮十分殊胜，不可思议，凡见者，闻者，及思念它者，功德修持皆会增长。

龙树祖师来到龙宫，龙王说：“很久以前，我们这里曾发生严重饥荒，以致民不聊生，当时佛赐了这个转经轮，解决了我们的灾难”。于是龙王便将转经轮赠与龙树祖师，后来传予狮面佛母，再辗传帝洛巴、那诺巴、马尔巴及冈波巴、大宝法王等祖师，这种传承一直传到今天。

有些人认为，单单用手摇转动经轮，只是西藏的迷信传统，不可能带来利益，也不算是修行。祈竹上师说：这是一种很错误的观念，经轮的教法是源自佛陀的清净传承，我们持咒或佛号时，出自内心之愿望，而体现于口语，转动经轮，同样是发自内心的善愿，分别只在于此善愿体现于身体的行动上，本质上同样是修行，同样带来利益。

经常手摇经轮者，会使人感到有一股很明显的旋转暖流在激荡，具有很强的气脉功力。一位西安的同修问：当他转动手摇轮时，常有一种异香从经轮中散发出来。是不是我们放香水了。我们说没有，可能是修行到一定阶段自然开显的。弥勒菩萨说：经常转动经轮之人，就连你的影子掠过的众生均从恶趣得以救度。

佛经说：尽管暂时转动经轮的功德都极其殊胜，能消除疾病，瘟疫，遣除违缘魔障，能得到四大天王，及十方护法神随时随身的护卫，具足如是无量功德。

恰美上师说：手摇转经轮之人，甚至在酒徒中争吵的罪业也不会造。如果手摇经轮，谁人见到、听到、忆念、接触他及转经轮，都可令诸众生趋入善法。可获得与转轮王同等福德，威德荣耀，财富丰裕，寿光焕发，一切极为圆满，具有大威力及加持力。成就无法想象的一切所愿，并具有用之不尽，源源增长的受用。

佛经中对手摇经轮有严格要求。手摇经轮时，如果发出“仔仔”、“吱吱”等杂音，则对修行不好，应如水流般无声地转动。