心语如歌

没错，就是这样的。泰山之高，是不愧于五岳之首的。当然了，泰山在五岳之中，事实上并不是最高的，单从高度来讲，它应该是排在第三，但它却被冠以“五岳独尊”，原因首先是它平地拔起，山势雄伟，更重要的是它在中国的政治、文化、历史上占有很高的地位，应该是“地位最高”才对。昨天一大清早，我就从红门出发，结果是历经了六个多小时方才登顶。也许是我蛰伏了一个冬季，缺少锻炼，四体不勤的缘故，登到玉皇顶的时候，我累的差点虚脱。后来百度了一下才知道，泰山单程是10.8公里，海拔1545米，共7000余级台阶。尤其是那十八盘，是绝对不容小觑的。话说这泰山的十八盘，应是三个“十八盘”才对。自开山至龙门为“慢十八”，仿佛是让人登顶前先热热身；等至升仙坊时为“不紧不慢又十八”，仿佛在催促着人们应该小跑着前进；等至南天门时则为“紧十八”，共计7000余阶，那是绝对需要“爬”着前进了。因为这“紧十八”，是泰山登山盘路中最为险要的一段，为泰山的主要标志之一，非常有特色。此处两山崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。它的西崖有巨石悬空，侧影佛头侧枕，高鼻秃顶，慈颜微笑，名为迎客佛。这紧十八盘啊，岩层陡立，倾角70至80度，在不足1公里的距离内会突然升高400米。因此，可以说，泰山之雄伟，尽在十八盘；泰山之壮美，尽在攀登中！

仰泰山之高，身在接天的怀抱，我骄傲，因为我听到了云中圣贤的微笑。其实，天下名山无数，但历代帝王和芸芸众生却独尊东岳泰山。首先是因为这里有着无数的美丽传说。传说，在很早很早以前，世界初成，天地刚分，有一个叫盘古的人生长在天地之间，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盘古也每日长高一丈。如此日复一日，年复一年，他就这样顶天立地生活着。经过了漫长的一万八千年，天极高，地极厚，盘古也长得极高，他呼吸的气化作了风，他呼吸的声音化作了雷鸣，他的眼睛一眨一眨的，闪出道道蓝光，这就是闪电，他高兴时天空就变得艳阳晴和，他生气时天空就变得阴雨连绵。后来盘古慢慢地衰老了，最后终于溢然长逝。刹那间巨人倒地，他的头变成了东岳，腹变成了中岳，左臂变成了南岳，右臂变成了北岳，两脚变成了西岳，眼睛变成了日月，毛发变成了草木，脂膏变成了江河。因为盘古开天辟地，造就了世界，后人尊其为人类的祖先，而他的头部变成了泰山，所以，泰山就被称为至高无上的“天下第一山”，成了五岳之首。

另外，我们都知道“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”这句话，据说，西汉元封元年，汉武帝第一次封禅泰山，司马迁的父亲作为史官，本应来泰山参加封禅，但是他却因故留在洛阳。他对参加封禅视为他政治生命中的一件大事，不能东行参加封禅大典，令他异常遗憾和失望，终于抑郁成疾，卧床不起。临终前，司马迁发誓一定继承祖业，完成父亲渴望著书立说，光耀门庭的遗愿，最终，司马迁没有辜负父亲的愿望，即使在受了宫刑之后，仍矢志不移，决心忍辱完成父亲未竞之业。他在给好友任安的《报任安书》中，表达了他受刑之后的痛苦心情，并提到写作《史记》的意图和完成的决心。就在这篇著名的书信之中，司马迁把泰山融入千古名句：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”可见，在司马迁的心目中，泰山是一个庄重、威严、雄伟可亲的象征。

而说到封禅，其实，封是祭天的意思，禅是祭地的意思，是一种帝王受命于天下的典礼。这种仪式起源于春秋战国时期，当时齐、鲁的儒士均认为泰山是天下最高的山，于是，便游说人间的最高帝王，应当到这座最高的山上去祭祀至高无上的神灵，所以后来的历代帝王便常常到泰山去“封禅”。但首位真正到泰山举行封禅大典的不是汉武帝，而是秦始皇。秦始皇为了炫耀武力，震慑四方，曾5次出巡，其中3次来到山东，并在泰山举行封禅大典，同时留下了《泰山刻石》为证，相传该石刻的稿本为秦丞相李斯用篆书所书，泰山石刻“画如铁石，字若飞动”，“骨气丰匀，方圆绝妙”，非常的美观。这《泰山石刻》应是开创了泰山石刻，故而泰山上的石刻，星罗密布，随处可见，也因此，我们这些后人到泰山参观游览，对那些石刻是绝对需要好好欣赏一番的。

泰山之高，很神奇，但也真的有神，屈指数来便有，泰山神、泰山石敢当、泰山老奶奶，也就是碧霞元君等大小神仙，他们都是泰山上的神，因为泰山真的是个好地方，就连神仙也想争着想要，这大概也就是为什么泰山上的庙宇众多，达500余座的缘故吧。相传，姜子牙辅佐周武王建立了周氏王朝后，天下统一，武王认为大臣们开国有功，应该重重有赏。可是，想来想去，却找不出合适的礼物，最后，武王还真想出了个绝顶的好主意，就是把全国的领地都分给大臣们。这样以来，既显示了他武王的慷概，又能说明他对大臣们的信任；同时也考验大臣们是否真的忠君报国；再者，武王这样也就轻松愉快，落得清闲做他的“天子”就行了。主意一定，武王便把封神大权交给了军师姜子牙，让他分封诸侯。却说姜子牙分封诸侯，封来封去把全国其他的名山大川、风水宝地都封尽了，就留下了一座东岳泰山。姜子牙早就知道泰山气势雄伟，风景秀丽，是个供人游玩的好地方，他原准备把泰山留给自己，可谁知半路里又杀出个程咬金，武王的护驾大将黄飞虎找上门来，非要把泰山封给他不可。两人正在商榷，不知谁又走漏了风声，黄飞虎的妹妹黄妃也来找姜子牙要地盘，说是武王答应了她，要她来找姜子牙。这下可好了，三个都看准了泰山这块宝地，可总不能都去坐呀！这到底如何是好呢？事到如今，只黄氏兄妹就够姜子牙缠的了，自己便不得不打消了坐泰山的念头。不过放弃了也怪可惜，他见黄氏兄妹一个凭护驾有功，一个仗武王后台，两人争得面红耳赤，就赌气地对他们说：“好了二位，谁也别争，谁也别抢，凭自己的本事，谁先登上泰山，泰山就是谁的。”黄飞虎一听，不禁拍手叫绝。他想：凭我一身气力，泰山还能有黄妃的份？可是，身单力孤的黄纪，也没有一点惧色，一口应允了。黄飞虎是个四肢发达、头脑简单的武夫，比赛日期一到，便骑上他的麒麟，日夜兼程，从京都直奔泰山。黄妃为比赛绞尽了脑汁，终于想出了一条妙计。比赛一开始，她先将自己的鞋子脱下一只，使了个法术，将鞋子扔到玉皇顶上，然后才不慌不忙地向泰山赶来。等到黄妃爬上泰山，兄长早在南天门上等得不耐烦了。他见黄妃姗姗来迟，便对她说：“不行就是不行，别逞能。这回你该服气了吧？”“真是岂有此理！是我先已到此，我以为你在路上出了什么事，前去接你，不想你已绕道赶来。”黄妃一本正经地说。“你别胡搅蛮缠，你说先到，有何证据？”黄飞虎还真有点着急。“证据吗？当然有，不信你来看吧。”黄飞虎跟着妹妹来到玉皇顶，只见黄妃的一只绣花鞋端端正正地放在石坪上。尽管有证有据，黄飞虎却从心里不服气，不禁斥责妹妹：“你耍滑头。”黄妃不紧不慢地说：“凭本事嘛，怎么是耍滑头？”黄妃自知纸里包不住火，光是兄长一人好对付，等姜子牙他们来就麻烦了。她作出无可奈何的样子对兄长说：“咱们兄妹二人，本该是你敬我让，不分你我才是。这样吧；我住山上，你住山下；咱们共管泰山总可以了吧？”这样一来，先来的黄飞虎倒做了不晓世理的孬种；后到的黄妃倒成守慷慨大度的好人；把个黄飞虎气得直翻白眼。可也没有办法，谁让她是自己一母同胞的妹妹呢，只好答应了。等姜子牙赶来，一看便知道黄飞虎上了妹妹的当。可是，他见黄氏兄妹都协商妥了，也不好再把事情说破，只好将计就计，把黄飞虎封为泰山神，把黄妃封为碧霞元君，一个在山下天贶殿，一个在山顶碧霞祠。传说固然不可信，但由此可以说明泰山真的是个好地方，因为连神仙也争着想把它划为自己的领地道场，享受人间的供奉。而关于泰山石敢当的传说，我就不多说了，因为最近的神话连续剧《泰山石敢当之雄峙天东》相信大家都看过了。关于他的出生，他的来历，他的功绩，早已是天下皆知、家喻户晓了，尤其在我们苏鲁一带，很多人家在盖房子、垒墙的时候，总是先刻好了“泰山石敢当”几个字垒在墙上，这样能避邪。这次上泰山，我就买了好几块刻有“泰山石敢当”字样的泰山石回来。另外，泰山还盛产泰山墨玉，这次，我也花了不少钱，买回来不少。泰山墨玉，通体乌黑，透光翠绿，玉质细腻，油亮光润，是不可多得的宝贝，我很是喜欢。

登泰山，赏石刻，看美景，听美丽传说，体验一览众山小那种征服的快感，心情会特别的舒畅、心胸也为之开阔。毛主席曾说“不到长城非好汉”，而要我说啊“不到泰山枉为人”。其实，关于泰山的话题，想说的实在是太多太多了，虽然关于泰山的美景我几乎是只字未提，因为写泰山美景的前辈高人也实在是太多太多了，在网上随便一搜，相信就能够搜出成千上百篇来。再有就是，通过连神仙们都争抢着到泰山去一事来看，泰山的美绝对非同一般。而你如果问我登泰山究竟啥感受，我只能告诉你“不虚此行”！