此心安处是吾乡

　　近来爱人的工资长了，原来同仁的工资也长了。

　　每次从淄博回滨州老家，爱人老在念叨：“如果现在在家，工作也不累，工资也不低。你工作这么累，现在还可以，以后你咋办呢？外出这些年，你不后悔吗？”

　　我微笑着说：“苏东坡有句名言：‘此心安处是吾乡。’在家乡我不安心，外出我不后悔。”

　　苏轼青年时期即离开四川眉山，一生漂流四方。他谪居广东时，作词《定风波》曰：

　　常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。    万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。

　　这首词的原序说：“王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：‘广南风土，应是不好？’柔对曰：‘此心安处，便是吾乡。’因为缀词云。” 苏轼的好友王巩（字定国）因受使苏几遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州 。王定国受贬时 ，其歌妓柔奴毅然随行到岭南 。元丰六年（1083）王巩北归 ，出柔奴（别名寓娘）为苏轼劝酒。苏问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡 ”。苏轼听后，大受感动，作此词以赞。词中以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了作者在政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。白居易《初出城留别》中有“我生本无乡，心安是归处”，《种桃杏》中有“无论海角与天涯，大抵心安即是家”等语。苏轼的这首词，受白诗的启发，但又歌颂柔奴随缘自适的旷达与乐观，同时也寄寓着作者自己的人生态度和处世哲学。

　　我是85年毕业的大学生。我曾是一名中学教员，有一个中等收入的家庭，有和蔼可亲的妻子，有漂亮健康的孩子，有房产，有稳定的收入……我的故乡在山东农村老家，在黄河北岸，在每一片有着乡野气息的田园村庄，在离大自然最近的泥土中。老家，因了父母的存在，挽系住了一颗赤子的心。

　　我在家乡教了17年的书，考过研，一直在努力，一直在寻梦、追梦。然而，老家并不是我唯一的故乡，因为它有很多陌生的地方让我难以生存。比如，面目狰狞的教育干部，污水横流的街道，越来越势利的人际关系，这一切都让我对故乡失望以致绝望望。不得不“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”。那时家乡的工资很低，并且闭塞落后。也许这只是我自己的一种怪想法，我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，是我的血液里却渴望一种更狂放不羁的旅途。

　　阅读毛姆（W.Somerset Maugham）的《月亮和六便士（The Moon and Sixpence）》，感觉毛姆写得太好了，傅惟慈先生的译文同样好。我手边英语版的是Dover Publications1995年版的，汉语版的是上海译文出版社;2006年的傅译本。这本书好像是特意为我写的。他提出了类似“桃花源”的“塔希提”理想境界：“这一定是世间无数对夫妻的故事。这种生活模式给人以安详亲切之感。它使人想到一条平静的小河，蜿蜒流过绿茸茸的牧场，与郁郁的树荫交相掩映，直到泄入烟波浩渺的大海中。但是大海却总是那么平静，总是沉默无言、声色不动，你会突然感到一种莫名的不安。也许这只是我自己的一种怪想法，我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。这种安详宁静的快乐好像有一种叫我惊惧不安的东西。我的心渴望一种更加惊险的生活。只要在我的生活中能有变迁和无法预见的刺激，我是准备踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁满布的海滩的。”

　　正是“一种莫名的不安”和“一种强烈的愿望”，是“无法预见的刺激”使我的一切都改变了。

　　2001年的一天，我抛弃了原有的一切，就外出了。不管可能是忍饥挨饿，可能是穷愁潦倒，义无反顾地去寻找到了自己精神的家园，从此不再怀念家中的炉火，不再留恋往日的生活。我先是只身到青岛教书。海色碧碧，蓝天苍苍。瓦红树绿，帆飘鸥翔。烟波渺茫，浩瀚无垠，一片碧空，群星熠熠……这就是青岛。这里有观赏不尽的色彩，有芬芳馥郁的气息，有荫翳凉爽的空气，对于一个乡下人来说，这是个无法用言语形容的人世乐园。我似乎发现了新的信念和人生的意义。然后来到了淄博做编辑。我在这里编书稿，写诗文，为世界创造了美，在我笔下大地闪耀着那样明朗和浓艳的色彩。不少人问我，“写诗挣了多少稿费，挣了多少钱？”我回答道：“我收获的金钱微乎其微，但是我收获的快乐无穷无尽！”再回首，数10年创作颇丰。更欣慰的是，写作让我很安定，也让我很愉快。

　　与苏东坡相比，我的背井离乡算得了什么?泥土中固然有我的故乡梦，而城市中唯我独尊的那个工位、让自己安身立命的编辑、写作生活、三两知己的倾心交流，又何尝不是我心安处?

　　人生的意义到底是什么？路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。我在追问，我在沉思。兴之所至，心之所安；尽其在我，顺其自然。社会经济发展到今天，钱在生活中的地位逐渐下降，健康、精神、和谐等在生活中的地位逐渐上升。没有精神故乡的人必将陷于虚无。这么多年的经历，不埋怨过；这么多年的漂泊，不伤心；这么多年的感情，不后悔。心在哪里，家就在哪里。一生无怨无悔。一个人的经历就像一本书。一个人的经历有多长，他的收获就有多少。在世上碌碌地生活，我们常常找不到精神的家园，就是找到了，也未必有能力和勇气投身其中，只能向往。

　　再次品读经典，再抄两段段精彩的译文：“我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。在出生的地方他们好像是过客；从孩提时代就非常熟悉的浓荫郁郁的小巷，同小伙伴游戏其中的人烟稠密的街衢，对他们说来都不过是旅途中的一个宿站。这种人在自己的亲友中可能终生落落寡合，在他们唯一熟悉的环境里也始终孑身独处。也许正是在本乡本土的这种陌生感才逼着他们远游异乡，寻找一处永恒定居的寓所。说不定在他们内心深处仍然隐伏着多少世代前祖先的习性和癖好，叫这些彷徨者再回到他们祖先在远古就已离开的土地。有时候一个人偶然到了一个地方，会神秘地感觉到这正是自己栖身之所，是他一直在寻找的家园。于是他就在这些从未寓目的景物里、从不相识的人群中定居下来，倒好像这里的一切都是他从小就熟稔的一样。他在这里终于找到了宁静。”

　　“做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡泊宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗？与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，这就是成功吗？我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。”

　　毛姆的话不正是我要寻找的答案吗？