清 明将至，不少佛友询问：在清明节如何“如法”的祭奠过世的亲人。一位佛友询问：“清明节快要到了，我没时间回家，想给在家因车祸去世的父亲做一个祭拜，怎 么做才好？我在北京呢。早上我哥哥说，让我烧香，怎么烧？什么仪式？能说说吗？”还有人问：给逝者烧纸是佛教提倡的吗？

 

清 明，是我国农历的二十四节气之一。中国传统的清明节约始于周代，距今已有二千五百多年的历史，几乎与佛教的历史一样久远。清明是春耕春种的大好时节，故有 “清明前后，种瓜种豆”的民间俗语。在古代，清明并不仅仅是一个祭祀祖先的节日，还有踏青、荡秋千、蹴鞠（古代足球）、打马球、插柳（就是现在的植树）等 户外活动。“清明扫墓”只是清明节的一项活动，不是全部的内容。

 

佛 教里没有清明这个节日，因此佛教经卷中也没有关于“在清明节如何如法祭奠过世亲人”的记载。对于佛教弟子而言，如果讲到要“祭奠超度亡者”，那么每一天都 可以当做清明来过。因为我们只要把每天所作修行功课的功德回向给亡者就可以了。至于是否扫墓、烧纸、是否上供品、是否燃香，这些风俗习惯更多的是出于自己 情感的需求，让自己心里“过得去”，跟亡者的关系并不大。

 

所以清明节是否去扫墓，如何扫墓，是按照风俗习惯做好，还是“自主创新”（如现在的网上祭奠）追赶时尚好，那些都是一个心意。如果亡者有知，不管此时他流落到哪一道，他也一定会感应到。

 

但是，最能利益亡者的莫过于按照佛教的方法，将所修的功德为亡者做回向。这是最能直接利益亡者的事情。如果做的好，甚至有可能将亡者直接从三恶道解脱出来，这岂不是比扫墓、鲜花、上供、焚香更能利益亡者吗？

 

清 明节祭扫，是我们的传统，只要发心恳切，用心挚诚，我相信亡者都可以收得到我们这份心意。需要注意的是，不要用荤腥烟酒上供，那样只会增加亡者的痛苦。佛 弟子可以通过：斋僧、斋戒、诵经、供灯、抄经、放生、等善行来为亡者做功德回向。这应该就是清明节最“如法”的祭奠了。
 

 

在佛教的《善生经》中提到，为人子女的义务就是时常做功德回向给已故的父母。因此，身为佛弟子者应在清明节追思怀念已故的祖先，并以亡者的名字 做供养来帮助他们解脱。是故清明之际，佛教各大道场都会举行清明思亲法会，超度十方六道亡灵，而居家佛弟子则可以实行以下的项目：

 

　　一、到祖先灵位的坟墓、骨灰塔等地做打扫和拜祭。

　　二、到寺庙为往生者做超度法会，并将功德回向给亡者。

　　三、为亡者受戒，并将功德回向给亡者。

　　四、为亡者做任何功德，如供僧、点灯等，并将功德回向给亡者。

　　五、为亡者做一切善行，如放生、布施等，并将功德回向给亡者。

　　因此，在清明节的时候，除了扫墓及祭祖以外，应遵循祖先的教诲、发扬祖先的美德，并且将一切善行功德回向给他们，令他们早生净域，离苦得乐，这才是实践孝道最具体的表现。

愿所有逝者都能蒙佛力加被，往生净土、永离轮回！阿弥陀佛！