静斋

    邢台方言是一种十分古老的语言体系，自打形成之日起，便开始独立担当起社会交际的功能，覆盖了所有社会活动。由于社会活动的繁杂性、多样性和永无间断的变化性，这就使方言的内容越发变得庞大繁杂，门类繁多，包罗万象，无所不能，无所不及。在漫长的历史进程中，方言始终处在不断的发展变化中，不断地吸纳新的事物，排斥和修正错误的内容。方言与民族共同语交织在一起，共同语中的词汇可以蜕变为方言词，方言中的词汇也可以进入共同语中。共同语与方言这种互相渗透消长的情况，始终贯穿在语言统一融合的过程中。当然，邢台方言作为汉语共同语的基础方言，被吸收和融合的机会更多，还有一部分方言词汇，因为种种原因也会遭到排斥，或游离在共同语之外，而又独立地发挥着作用，这就是方言之所以源源不绝的一个十分重要的原因。

    再者，方言之所以能够长期地存活下去，是因为无论任何时代和任何社会活动，都有对其客观需求和适应其合理生存的空间。我们知道，在现实生活中，人们一般都会熟悉和掌握两种或两种以上的语言，方能满足社会交际的需要。一种是普通话，一种就是家乡土话。在公共场所或官场里要说普通话，回到家里，与家人或乡邻之间的交流与沟通，非家乡话莫属了。否则，有人在家人或老邻北舍面前拿捏出一副京腔京调，大家会认为是摆架子，瞧不起人。弄不好，会有人站起来指责你——你撇啥！因此说，在一些场合要说家乡话，这不仅仅是一种联络感情的需要，也是为了交流方便。

    对于方言的发展走势，自古以来学界就没有一致的认识，有人认为方言是一定历史时期的产物，会随着社会文明的发展逐渐趋于萎缩，逐渐被全国统一的共同语取而代之。也有人认为，方言与共同语都是社会交际的工具，二者缺一不可，二者之间，只能是互为吸收互为补充，或者此消彼长，或者此长彼消。笔者更倾向于认同后者。其实，近些年来，在一些社会活动中出现的方言热，很能说明这个问题，说明方言的长期存在是可能的也是必然的。最近一个时期，在人们不知不觉中一股方言热在文艺界悄然兴起，用方言创作的文艺作品，大量充斥在影视屏幕和戏曲舞台上，由此大获成功的不乏其例。如，小品大王赵本山将东北“二人转”推到极致，电视剧《我的团长我的团》和《血战到底》用云南方言和四川方言替代一统天下的普通话，让观众大饱眼福。更令人咋舌的是，山东作家莫言用高密方言创作的小说《丰乳肥臀》等，竟然获取世界文学最高奖项——诺贝尔奖。还有，更令邢台人刮目相看的是，当今在演艺圈里走红的邢台人王宝强，居然成功地把韵味独特、风情浓郁的邢台方言推向全国，受到全国广大观众的热捧。

    以上事实说明，方言的长期存在，是有其一定社会基础的。有时，它会随着汉语共同语的统一进程逐渐被边缘化，但绝不会退出历史的舞台。有时，它会回归到一定热度，发烧发热。

    附 ： 邢台方言辑录 ：

    动作：【萱摸】——算计 【剋制】——糟粕 【糟粕】——迫害 【抽续】——帮助     

    【垫补】——铺垫补充 【不撵】——糟粕，遛　【牯拉】——搜刮 【度点】——指点 【打别】——闹别扭 【度擦】——擦洗 【苦茶】——擦洗 【箍堆】——蹲下 【咯臼】——蹲下 【轱列】——躺 【咯肘】——挠痒痒 【磨蹭】——磨叽 【觉么】——感觉 【心思】——想　【耽搁】——耽误 【喝列】——吆喝 【攒忙】——帮忙 【下馆子】——上饭店 【绞泥墙】——抹灰 【卜来】——摇摆 【卜拉】——拨动 【孤拥】——挪动  【摆活】——说话 【干茧】——干活 【咯气】——生气打架　【约】——称称 【长】——放 【能】——整 【弄】——将就、 打

    地点与方位：【壳拉】——相对封闭的、不太大的空间 【合拉】——夹缝 【壳篓】——相对封闭的空间 【窟窿眼】——小小洞穴 【阁台】——台阶 【港子】——胡同 【阁老】——犄角旮旯 【半大腰】——不上不下 【浮头】——上边 【囊边】 ——一边               （五）

    􀳁杨振彦 李东川