众生缘【勿闲聊勿加群】

人活在世间，要常生欢喜心，要活得快乐；如果是天天忧悲苦恼，天天忧心忡忡，那活了就没有意思。

这个社会上有很高地位的人，拥有很多财富的人，他不快乐，他有烦恼、他有忧虑、他有牵挂；换句话说，他没有幸福可言，这是我们不能不知道的。

人生幸福快乐与贫富贵贱不相干、与生活方式不相干、与男女老幼不相干，关键在迷悟。所以，肯依照佛法道理教诲去做的人，这人有福。

没有学佛之前，你处处迷惑、事事迷惑，纵然物质生活富裕，生活免不了烦恼，心情忧虑又牵挂，过的是苦日子。学佛之后怎么样？离苦得乐，即使贫穷，即使在社会上没有地位，你过得很开心，过得很快乐，这就是你学佛的成就。 

 

1 现在这个时代，人们心里想的是什么？自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢。我们今天生活环境的污染，可以说在全世界的历史当中，从来没有过这样的严重，这个污染是怎么来的？是居住在地球上这些人心念不善所造成的。

 现在这个世界，海洋、江河都受到严重的污染，将来水资源会成为危机；土壤受农药、化肥的严重破坏，都变成有毒，如果土地再不能种植，粮食危机就会发生。

 虽然大家都知道这些是危机，可是还是不能改过，农作物还在用化肥、用农药；工业的废水还是让它流入江河、流入海洋，造成水污染。科学家警告，人类再不觉悟，若干年后，这个地球就不适合人类居住了。

现在地球上每一年，这是科学家报告的，都有许多动物绝种，为什么？这个地理环境不适合它生存。像现在最明显的是地球暖化，温度上升，南北极的冰快速在融化，北极熊、企鹅它们可能会绝种，不能生存了。

自然生态被污染、被破坏，许多的生物，特别是动物，逐渐在这个世界上消失掉，慢慢的到人类，你说这个事情多麻烦！有没有救？有救。但是一般人相信科学，不相信佛法，科学没法子救，佛法有救，但是他不相信。

 佛法有非常健全的理论基础，这个基础是什么？大乘经里面常说的，“一切法从心想生”。如果我们地球上这些人改变心念，那就有救。先从我们学佛的同学来开始，我们要救，别人不相信，我们相信。

佛在经上告诉我们，境随心转，境是山河大地、树木花草，它随着心转，谁的心？我的心，我们要牢牢记住这句话。我的心清净、我的心善良、我的心真诚、我的心慈悲，那山河大地、树木花草都会变成非常美好。

如果我们的存心是贪嗔痴慢，起心动念损人利己，为名为利不择手段，那就坏了，外面的环境全都变坏了。所以解决许许多多的危机，意念可以做得到，这你不能不相信。 

 

 阿弥陀佛是自心所变

佛在《华严》上告诉我们，“应观法界性，一切唯心造”，西方极乐世界依正庄严、阿弥陀佛，是“唯心所现、唯识所变”。谁的心？自心。

六祖惠能大师开悟的时候曾经说过，“何期自性，本来具足”，又说“何期自性，能生万法”，由此可知，尽虚空遍法界无量无边诸佛刹土，无量无边诸佛如来，西方世界依正庄严、阿弥陀佛，统统是心具、心造、自心所变。

 阿弥陀佛是谁？阿弥陀佛是自己，不是别人。所以这个名号好，叫你天天念，把你自性阿弥陀佛念出来。晓得我们跟诸佛如来的自性是一不是二，这比什么都重要。佛说一切经就是希望我们能够回归自性，千经万论都是讲性体、性相、性德、性用，全讲自性。

《华严经》上说“心佛及众生，是三无差别”，心是体，佛跟众生都是本体里面现的相，觉悟了，这个心所现出来的就是佛，佛境界；迷了自性，所现出来的就是众生，众生境界。所以众生与佛统是自性变现的，问题是你是觉还是迷。

 

 心行不善，就感得灾难

佛在大经上常说：依报随着正报转。正报是人心，依报就是我们生活的环境，生活环境的善恶，实际上是系于人心，人心善就感得风调雨顺，人心不善就感得灾难。

 现在这个地球上灾难愈来愈频繁，科学家也给我们提出严重的警告，现在地球磁极出现变化，最近这三、四十年来偏差了五度，所以地球上的气候产生严重变化。

这个世间种种灾变从哪里来的？人心变的，依报随着正报转，这是佛在经上告诉我们的，我们要了解。大乘经上常讲“一切法从心想生”，所以世界怎么个变法，看大家怎么想法。于是我们就恍然大悟，影响别人思想的人，这种人负的责任最大。

你能够引导人正知正见，这是佛菩萨，这是世间大圣大贤；如果是以邪知见引导一切众生，一切众生走了错误的道路，这个罪过堕阿鼻地狱。

曾经有人问我，假如这个人影响力很大，知见不正，误导众生，他堕到阿鼻地狱，几时才能出来？经上讲地狱罪受毕了，他就出来。什么时候受毕？他在这个世间误导的影响完全消失，他的罪就毕了。假如他是写文章的话，他这篇文章还在这个世间，他在地狱就出不来，为什么？误导众生。

诸位晓得，唐宋八大家韩愈，哪一个不佩服？韩愈，这是中国历史上伟大的学者，唐宋八大家排名第一。他现在在哪里？在饿鬼道。我们怎么知道他在饿鬼道？章太炎先生在世的时候，曾经做过鬼王东岳大帝的判官，他在饿鬼道跟韩愈见过面、谈过话。

6 我们要问，韩愈几时能够离开饿鬼道？韩愈年轻的时候毁谤佛法，写了不少文字。现在古文里还有“谏迎佛骨表”，那篇文章还在，他就离不了鬼身。为什么？证据在，他还有影响力。幸好他晚年忏悔，因此没有堕地狱，而是堕在饿鬼道。在饿鬼道，也是痛不可言！

7 所以，写文字怎么能不谨慎？我们说话，说老实话，影响面少，不大，过几天他都忘掉，我们的业就消掉。如果写成文字，你是误导众生，那个麻烦大了！哪一天你这些邪知邪见这个东西没有了，你的罪业才消失。

8 现在说话也不行，说话录音，如果这个录音资料还存在，人家好心拿到图书馆去保存，完了。他保存一千年，你就在阿鼻地狱受一千年罪；保存一万年，你就受一万年罪，你说麻烦不麻烦！所以言语要谨慎，文字更要谨慎！

南无阿弥陀佛……
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