痛苦冤屈都是自己恶业所感——净空法师个人日记

痛苦冤屈都是自己恶业所感——净空法师

个人日记

怎么样造的业，还是怎么样的还
『殃恶未尽，终不得离』。「殃者祸也，罪也，罚也。所作之殃恶未能偿尽，则必辗转恶趣，无有出期」，『痛不可言』。换句话说，决定有果报，你造的业要想没有果报，这不可能。那么最好的方法是你修行证得菩萨果位了，遇到这些冤亲债主，自自然然还命、还债。

在中国过去，安世高给我们做出榜样。安世高跟中国有缘，汉朝时候这个地区叫安息，唐朝时候叫波斯，现在叫伊朗，名称不一样，是一个地方。汉朝时候他是安息国的太子，他父亲死了之后他继承王位，做了半年，把王位让给他的叔叔，他出家修行去了，法号叫世高，悟道之后到中国来传教，是早期翻译经典翻得最好的一位法师。安世高翻的经就像鸠摩罗什一样，他不用直译，他用意译，非常适合中国人的口味，都喜欢看他的译本。

传记《高僧传》里头写得很清楚，他在中国还过两次命债，而是前世误杀的，不是有意，误杀的，这一生还债还是误杀，他被别人误杀。他有神通，告诉他的同伴，今天我会出事情，官府里头要查问，要告诉他这是冤冤相报，不要处分这个人，他没有罪，他是误伤的。

你看怎么样造的业，还是怎么样的还，没有办法躲避的。真正明了之后，才知道完全是自作自受，与任何人都不相干。如果我们有个念头，这个人对不起我，那桩事情对不起我，这错了。

行有不得反求诸己是对的，过失决定在自己，怎么可以去赖到别人，那是罪上加罪，报得还更重。我们自己能够冷静思惟，把自己的问题找出来，决定不怪罪别人，自己纵然造作罪业，罪业会减轻，重罪轻报。

文章恭录—2012净土大经科注（第559集）2013/12/29

(转自学佛网：http://www.xuefo.net/nr/article21/212342.html)

痛苦冤屈都是自己恶业所感
「但恶趣众生，三毒弥甚」，三毒就是贪瞋痴，不甘心、不情愿，认为所受的这些痛苦都是环境给他的，别人给他的，鬼神给他的，鬼神也以为那是些恶人给他的。

其实全都想错了，他不知道反省，不知道一切法自己心现识变，自己享受，自作自受。明白这个道理心就平了，所谓心平气和，慢慢这个怨气就能化解。从此之后觉悟了，我不再造恶业了，我不再怨天尤人了，它慢慢就能化解。

但是事实上佛菩萨所看到的，恶趣众生，三毒弥甚，这个弥甚是太过分了，跟谁比？跟人间比。人有三毒，贪瞋痴慢疑，鬼、畜生也有三毒，比人还严重，他要不严重怎么会去做畜生，怎么会去做饿鬼，怎么会堕地狱，肯定超过人类，人类有三毒比他轻。

欲界天有没有三毒？有，比人轻，所以他能生到欲界天。欲界有六层天，一层比一层轻。到色界初禅天，那些人的定功智慧就有能力降伏烦恼习气，虽然他没断，他能把它控制住，让它不起作用。他们生活环境清净自在，跟佛菩萨相似，佛菩萨是断掉了，烦恼习气断掉了；他没断，他能控制，虽有，不起作用。

佛把这桩事实真相告诉我们，我们要能够体会，要能够认知，真正能反省，豁然大悟，原来自作自受，与人没有关系。我们今天受了冤屈，有怨气，错了。冤屈的因是什么？在过去生中有意无意得罪别人，种下这个因。

今天同生在一个时段，在一个地区，又遇到恶缘，果报显现出来了，依然是自作自受。真正看清楚、看明白，自自然然不怨天不尤人，逆来顺受。在顺受里头提升自己的境界，也就是提升自己戒定慧三学，更清楚、更明白了。

虽然受的苦痛，没有感觉到苦痛，为什么没有感觉？你把它放下了，你没有把它放在心上。放在心上只有佛号，所以古德常说，佛号能消痛烧，能消业，真的，不是假的。如果不相信，不相信世间有六道，不相信有佛菩萨，不相信有六道轮回，依然还在造五逆十恶。

文章恭录—2012净土大经科注第572集2014/01/07

(转自学佛网：http://www.xuefo.net/nr/article21/212341.html)

因果是天理，是自然的法则，谁也逃不过
人不能有害人之心，人不能有偏邪的心、不能有作恶的念头，为什么？那是伤害自己。我常说，害人的人伤害自己是七分，被害的对方顶多三分。别人受害三分，自己受害七分，不值得！那别人伤害我？原谅他。我原谅他，天理不会原谅他。我原谅他什么？我不去报复他。但是因果是天理，所谓是自然的法则，他逃不过，他要受到自然法则的惩罚。

　　学佛才真正把这些事实真相搞透，搞清楚、搞明白，不透不行！那在世间所有一切学术里头，只有佛法搞透了，“透”是什么？明心见性，这透了。不走明心见性这个路子，你没有毕业，你没学完；到明心见性这就学完了，佛家叫成佛了，明心见性就叫成佛，成佛这叫圆满。

　　对于遍法界虚空界一切诸佛的真相全明白了。真的明白了，假的也明白了。假的是“凡所有相，皆是虚妄”。真、假统统搞明白了、统统搞清楚，这是佛学，这是佛法。然后你才晓得，佛法的教育才是真正究竟圆满的教育，上面没有了，所以它叫无上正等正觉，这是真的，不是假的。人人都应该学，人人都应该证得究竟圆满的佛果，都应当拿到这个地位，这才对。阿罗汉是佛法小学毕业；权教菩萨是佛法中学毕业；法身大士是佛法大学毕业；等觉再提升，这是佛法究竟圆满的果位，妙觉如来，再没有上的了。

　　所以我们要认识它，它是教育，它不是宗教。你想不想拿到这个学位？拿到这个学位是正常的，一切众生本来是佛，说明这个学位你是可以拿得到的，因为你本来是佛，只要你肯学。

　　如果你要是真正懂得净土法门，这事情不难，一生可以成就。如果你要不相信认为夏莲居会集本是假的，你不相信它，没有关系，你可以不读这部经。阿弥陀佛是不是真的？这个是真的，那就行了，有信、有愿，一句阿弥陀佛念上九十二年就成佛了。这个你总放心了吧，所有的经都不要念，海贤老和尚不认识字，什么经也没念过，什么经也没听过，就是这一句阿弥陀佛，成功了。一句南无观世音菩萨、一句南无地藏王菩萨，只要专心，一生念一句，不要念两句，个个都能成菩萨，个个都能成佛，你信不信？

　　怎么个念法？要学老和尚，心里真的只有这一句佛号，口里有这一句佛号，其他的全没有，统统放下了，就对了。你走的是无上的捷径，直路，一点弯都不拐，统统放下。来佛寺的三位大德，现身说法表演给我们看，男女老少各个能修、各个能成，例子太多太多了，希望我们认真记取。《近代往生传》里头，愈近愈好，有时间、有地点，收集起来，真正能帮助人启发信心、坚定愿心，老实念佛，求生净土。

摘自《2014净土大经科注》学习班第24集 2014年4月18日讲于香港

(转自学佛网：http://www.xuefo.net/nr/article21/210941.html)