《真理与自由》----自由导论！

个人日记

 自由导论：
    
 对人来说，人从来不是“自由”的拥有者，是说它在人里“自由”是中性存在在两种势犯畴，完全取决于你人活在哪个势力权下。不善即恶，所谓的“正义自由”与“邪恶自由”  “  真自由”就是一个活在不受制恶势权下，被辖制的思想行动。对一切邪拒绝到，想不就不做的程度。相反不受道德约束的“自由”是恶自由。自由以这两种式往返在人的思想空间，行为语言或“好或孬”，或好或孬“或“光明或邪恶”    世人因被恶扭曲心态，对自由概念是盲目的，理性意志常受欲望目的左右。人心里“奸诈阴谋”常假托自由之名，做违悖良知违反公义之事，人毫无把握让良知在“公理”上运用，一个堕落时代价值观，不具备帮助人反省，清理自身垃圾，心灵障碍。

       世界哲学认为，人的“自由”不要有认何约束，无限制，想做什么，就做什么的自由。不明白真正的“自由”与“责任”之间同步出现的，自由必须在责任范围内的。。这责任又可分别成两种责任：一种是世法律与人的行为；一种是天上终级立法者，他是在未日向人的过犯问罪。上至掌权者“君王与臣宰”，下至孤儿寡妇，未了那“流无辜者的血”和“困苦人的眼泪，都成控告事实！

      当始祖“亚当夏娃”第一次在伊甸运用“自由意志”失败之后，从此全人类受邪恶支配，人不能再有运用“自由”权力。那么真“自由”标准，只在那位创始成终的万有真神，他以他圣洁标准，公义法则来规范好与坏，光与暗，善与恶，生和死，天堂和地狱之间界线。就如“天堂与地相隔，“生与死”对立一样，之间不会有任何兼容的可能性

      为什么人不可以有运用自由意志权力：自由行动受到限制，人是被造的，被造的被动不能自主。自由受限制，人虽有行动自由，但无法干涉的与你有关的事：如，人不能决定自己在与否，也不能决定出生的时间和地点，也不能决定离开世界时间和地点，这是超过人能力范围能力的，之外乃是受神和他主权的限制。  


     人有道德责任权限：人的道德责任就是不做坏事，但人不做坏事的道德责任，有人自己无能和无力。。人是因人的不道德，就显出人在道德里实在显得无能为力。这个缺陷就是“圣经”里所说的那样，人己经不是完全好人，坏了，有污点了。圣经叫做堕落。因为亚当所有后裔都是一个血统。从遗传中继承了他的败坏，无脱离有罪事实。  导致道德功能丧失。道德层面“真知，仁义，圣洁，真实”。智能层次“知.情.意”丧失，从神的那个形象中堕落。       

       肉体层面败坏：无力负行善德行动，从“思想到行动，精神到良心以及意志，受到罪的走配，圣经说：人心比万物都诡诈，坏到极处。因此人的整个灵魂和肉体都成了病态，残缺的，败坏的歪曲的。   

     精神部分是思想的主体，思考的思考者，理性功能的自我。精神是认知和理解的功能，精神是灵魂在理性层面上的能力，思想是精神的产物。无罪状态下的原人借着正确的精神理性进行正确的思考和行为。最后因亚当犯罪由原本的完全变得不完全。这缺陷就是心被污秽被败，心虚妄，昏昧盲目。反感一切真理，变成无知，愚昧，骄傲，仇怨，这败坏性情带到思想生活各个层面。(理性，思想，判断)！！！  

一一基督教改革先驱，新版福音圣经编辑顾问。种子圣经注释总编。新国际版圣经英文文体委员会主席。美国纽约石溪中学校长。是本书“基督人文素美“作者嘉柏霖，，，  

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