快乐回游
个人日记
人往高处走是人生追求。人往低处走是人生的一种境界。人往低处走，不是比谁更低，而是一种无奈的心态。低调，是自然、平和、不争，但不能为了低而低，故意太低，就是造作。越是经历了风雨的人，越懂得低调；越是不谙世事的人，越张牙舞爪。不牛的人，怕不被人知道；真牛的人，何须主动让人知道！上品的瓷器，收敛、温厚、宁静、含蓄，下品的瓶子，艳俗、夸张、讨巧。年幼允许无知，年少应该轻狂，但一辈子无知、轻狂，就是愚昧，“往低处走”，不是去过贫困的生活，而是享受平衡的生活；“往低处走”，不是自甘堕落不思进取，而是心灵的荡涤和心态的回归；“往低处走”，不是自诩清高厌世孤立，而是人生的必经之路。
无为不是不为。社会需要进步，个人也要进步，该为还得为，只是不要为得功利，不争不是不争。物竞天择，优胜劣汰，有生命的地方，这句话就适用，不争的是身外之物，寡欲不是无欲。正因为人类有对光明的欲望，才有了电灯，寡欲是懂得适可而止，善为下不是不上。上了才知道高处不胜寒；上过才能真正知道下的好处。善为下不是装清高，看破红尘不是没有了斗志，而是能更好的给自己定位。 
在低处不是恐高不是怕摔，是高处的风景已无诱惑，“一览众山小”后选择返璞归真、平淡祥和，如今社会是商品社会，处处都是诱惑；股票房子，工资职称，处处都是欲望；耐得住寂寞，需要功力，真一辈子守住古寺无灯凭月照，离山门不锁待云峰就不远了，人往低处走，比往高处走还难，就像水往高处流比往低流走难一样。 
“知其雄，守其雌，为天下溪”，“知其白，守其辱，为天下谷”，明知什么强，却宁守其弱，看透世间百态之后，甘为下而不争上。 
如今的科技含量早已经能够使得水往高处流了，做为人是否也应当思考“人往低处走”呢？在经历了大喜大悲之后，金盆洗手，快乐回游，难道不是一种大智大勇的表现。摆脱过度紧张和忙碌，把时间拿来做更多自己想做的事；远离无聊的纷争和暗战，去享受每个人应该拥有而早已经失去的乐趣。
高处只有风寒和惊悚，而低处才有真正的温暖和快乐。其实“往低处走”远比“往高处走”要困难的多，如今的职场物欲横流，江湖纷争，只有大彻大悟，才能耐得住平淡，只有心明如镜，才能守得住寂寞，《老子》，5000多字就说明一个道理：人要往低处走。说细点儿就是，无为、不争、寡欲，善为下。
无为不是不为。社会需要进步，个人也要进步，该为还得为，只是不要为得功利，不争不是不争。物竞天择，优胜劣汰，有生命的地方，这句话就适用，不争的是身外之物，寡欲不是无欲。正因为人类有对光明的欲望，才有了电灯，寡欲是懂得适可而止，善为下不是不上。上了才知道高处不胜寒；上过才能真正知道下的好处。善为下不是装清高，看破红尘不是没有了斗志，而是能更好的给自己定位。
在低处不是恐高不是怕摔，是高处的风景已无诱惑，“一览众山小”后选择返璞归真、平淡祥和，如今社会是商品社会，处处都是诱惑；股票房子，工资职称，处处都是欲望；耐得住寂寞，需要功力，真一辈子守住古寺无灯凭月照，离山门不锁待云峰就不远了，人往低处走，比往高处走还难，就像水往高处流比往低流走难一样。
“知其雄，守其雌，为天下溪”，“知其白，守其辱，为天下谷”，明知什么强，却宁守其弱，看透世间百态之后，甘为下而不争上。
如今的科技含量早已经能够使得水往高处流了，做为人是否也应当思考“人往低处走”呢？在经历了大喜大悲之后，金盆洗手，快乐回游，难道不是一种大智大勇的表现。摆脱过度紧张和忙碌，把时间拿来做更多自己想做的事；远离无聊的纷争和暗战，去享受每个人应该拥有而早已经失去的乐趣。
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