远山茅屋

    喝拦门酒：【对讲】

“桌上摆有三杯喜酒，三碟好菜，请你迎亲人来分。”

“你有三杯喜酒，三碟好菜，我来从头一二分配清，第一杯见喜酒，第二杯早酒，第三杯结婚酒。”

“这杯喜酒你们分的好，分的明，真是知书达理、精通古今，我们亲朋两家排的好日，算的良缘，紫微高照，三星在位，大家荣华富贵，富贵双全。”

“酒也喝了，你们有媒人介绍，礼品齐全，知书达理可以进门了。”
                                                                谢 芳  摄
     新郎的娶亲队伍通过了“拦门，讲理，喝酒”仪式后便可以进门了。
 

到了开餐的时候他们与新娘家的客人们一起入席上座。新娘家请来的“劝酒师”们纷纷向来宾倒酒，敬酒。老人们一边喝酒，一边唱着山歌相互恭维打趣，年轻人一边喝酒，一边进行嬉闹调着对方的口味。他们希望在这次的酒席上，爱情的萌芽得以萌发。一般在苗族婚俗活动开餐吃饭时，寻求爱情萌芽的方式有以下几种：

其一、男的在吃饭，女的对他有好感，给他碗里放“天辣椒”

或肥肉，男的要她坐下一起帮忙吃，女的愿意，爱情的萌芽也就产生了。

其二、女的在吃饭，男的对她有好感，给她碗里加好多饭或肥肉等，女的不反感也要他帮忙吃，男的同意，也算爱情的萌芽得以产生。

其三、喝酒也是大同小异。娶亲队伍回到新郎家吃饭也是如此，这是爱情萌芽的第一部曲。
                                                                 包亚琼 摄 
                                                                 谢 芳  摄
                                                               竹园居士 摄
 

发亲以及发嫁妆前，新娘一方的年轻人都要对“管亲郎”的脸上抹上一些锅底灰，苗族人把他叫做“抹管亲”。据说是把“管亲郎”画的越黑，越丑，这件喜事就会办的越顺利。“管亲郎”虽被抹的很难看，既不准擦，又不准洗，但他还是装着很大度的样子。

这时，娶亲的男女青年和新娘家的男女青年，他们也会在这里相互抹着锅底灰嬉戏，以求寻找自己的爱情影子。比如：被抹锅底灰者，如果接到总管送来的香皂、毛巾洗擦，那么对方的行为纯属嬉闹。如果是抹锅底灰的人亲自送毛巾，香皂让你擦洗并说些客套话，那么他俩的爱情有可能在这里得以萌发。……这就是爱情萌芽的第二部曲。




                                                                 谢 芳  摄
    喜酒喝够了，嘻闹也闹了，新娘发亲时辰到了，新娘家帮忙人员和新郎的娶亲人员各自都做好了准备。【曾慧玲摄】

 
    新娘的母亲在最后的时刻，还要用山歌的形式教导和叮嘱自己的女儿：“崽哎崽......人家大声你细说，人家闷声你笑着。人家迟起莫早睡，人家吃饭你抹桌。要把妯娌当大姐，公婆姑姑一家亲。邻里上下相处好，你俩过的才开心。崽呀……”




  “喜把”即火把，用于接亲有驱邪，光明向上之意。新娘的母亲叮嘱完毕后，开始发亲,发嫁妆。只见新娘家请来的先生点燃“喜把”在门槛内念着“左踏金，右踏银，左手抱儿抱女，右手抱钱抱米。儿女相得，合家欢颜。夫妇荣华富贵，百年偕老”。





    然后走出门槛站在院子里继续念道：“火把烧出冲天光，祥云拱照绕华堂，五朝百鬼不阻挡，太上老君号令放”





 




 “喜把驱邪”结束后，紧接着是“封喜灯”。“ 喜灯”即马灯，用于接亲有照明，长明之意。在接亲的路途中为防止意外生，所以要进行“封灯”仪式。其口诀为：“风吹不熄，雨打不进，福星开路，邪魔滚开。”




    做完这些仪式后新娘和“引亲娘”就可以上轿了。“引亲娘”是新郎家专门请来接新娘的。她的身份必须是父母健在，儿女齐全，是“福”的象征。所以，“引亲娘”她有资格坐轿。新娘在先生的指点下，在中堂下祭祖先，然后新娘由她的弟弟或哥哥将她由屋里背出上轿，“引亲娘”也随之上轿。






    新娘和“引亲娘”上轿后,马上开始发嫁妆。上轿后的新娘怀着离别的心情在花轿里轻声地哭着，花轿旁不时围来一两个小伙子打趣，“不要再哭了，还有好远的路，你再哭我们就不抬了，让你自己走到新郎家去。嘿，嘿，嘿......”当新娘的嫁妆发完后准备发轿时，这时新娘家的邻里。亲朋们出现了一阵小骚动。有的在找小孩，有的在整理衣物......，这是要吃“撵脚酒”的人在忙碌着。因为他们要同新娘一起去新郎家，所以都称它为“撵脚酒”。湘西苗家嫁女有吃“撵脚酒”的习俗，新娘的亲属或村寨邻里的乡亲都会跟着娶亲队伍去新郎家吃喜酒，不要送礼，他们会在新郎家的火塘边唱一夜苗家山歌后，第二天早上吃完早饭后才回到自己的家里。新郎家娶亲的帮忙人员，把新娘家打发的嫁妆点齐装好后，新娘家的管事才宣布“发轿”。这时，新娘的弟弟或哥哥身上揣着嫁妆礼单，走在整个迎亲的队伍的最前面，他要观察和控制队伍的行进速度，以及花轿和嫁妆的背、抬情况。后面像长龙式的迎亲队伍，撵脚酒的队伍，在喜气洋洋的唢呐声和锐耳的炮竹声中向着新郎家的方向缓缓前进......。










                                                                 谢 芳  摄 
 

    二、苗家婚娶

    娶亲的人们各施其责，把新娘的嫁妆以抬、背、挑、拿等形式在田上，村寨里地行走着。虽然“撵脚酒”的队伍里有老有小，但也不甘落后 。一路上他们谈论着新郎家乡的优美风景，生产状况，喜事场面等，也算得上迎亲队伍的一道风景线。整个迎亲的队伍就像一条五彩的长龙兴奋地穿游着。 当娶亲队伍进入寨门时，冲天的火炮与鞭炮声震耳欲聋，大红的花轿被轿手们前后左右地颠嘻着，还有那喜气洋洋的唢呐声，无不催人兴奋。新郎家的亲朋邻里们争先相看，整个村寨一派喜气洋洋。










 

  走寨穿巷的娶亲队伍






     新娘家吃“撵脚酒”的队伍紧跟着娶亲的队伍

      当整个娶亲队伍到达新郎家的院落前时，新娘和“引亲娘”下轿。这时双方的炮竹齐鸣，唢呐声，苗鼓声，欢笑声形成一个大和声，把整个“迎亲”程序推向了高潮。这时要进行“烧新娘”的仪式。因为新娘在路上一路过来，万一有什么不好的东西粘在她身上，对他们今后的生活有影响。所以要从火上过把“它”赶走大家才放心，是一种辟邪的寓意。一位德高望众的老儒，在新郎家的楼门前点燃了一大火把放在地上。只见媒人带着“引亲娘”，新娘从火上跨过，直接进入到新郎的家，这时其他的迎亲人员也随之跟进。






 

新郎家的管事人，在新娘没进门之前就已经在火塘的周围摆放了十六把椅子。新娘和她的主要送亲客进门后就在那里依次就坐，准备让他们吃“定心酒”，“喝定心茶”。新郎家管事人安排帮忙人员分别向她们敬酒，敬菜，敬茶后再上糖果。

以上程序完毕后，新娘和她的主要送亲客们才能在新郎家四处走动。新娘及送亲客吃完“定心酒”后，有的去打苗鼓，有的邀在一起“秀”着自己漂亮的花鞋......。这时最忙的还是嫁妆交接，新娘家的管事与新郎家的管事拿着礼单，对照娶回来的物品清点，并派人整齐摆放。





   一对新人听“家训”

   不多时，远处传来了噼啪的鞭炮声，那是新郎的大舅，二舅和舅娘们带着他们的家人，挑着“金银富贵耙”，拿着“望门”的牌匾和彩绣，前来贺礼吃喜酒。当走到楼门前，被新郎的管事拦住，要他们“讲理、唱歌、喝酒”才能进。舅舅，舅娘们高兴地接受，于是便拉开了阵势。






 

问:你们舅舅、舅娘来了，一路辛苦，你们是从水路来还是从旱路来，旱路走了几个湾，水路走了几个滩。

答：我们不辛苦也不劳累，旱路走，水路也过，水路走了九十九个滩，旱路走了九十九个湾。

问：你们来的那么远，抬了金粑银粑、银屏绣彩，金币银币，你们辛苦劳累，费心费力。

答：我们也不费心，也不费力，我们空手空脚，用口奉承，祝贺你们荣华富贵，富贵双全。




 

问：舅公舅娘，你们到边了，你们走了一天辛苦劳累，我们应有好酒好菜招待你们，现在我们只有三碗酒、三碗肉感谢你们，这三碗酒菜，你们要把它分吃。

答：你们是主人家，通情达理，这三碗菜要我分，我明人不明理，若分的不好，请主人指正。第一杯酒敬天，第二杯酒敬地，第三杯酒敬祖先、新郎、新娘。老的添福添寿，寿比南山，福如东海，嫩的添子发孙，源远流长。就这样，几个回合下来舅舅和舅娘们被请进了屋里就坐。新郎的姑姑，姑爷们在舅舅，舅娘们进去不久也带着家人放着鞭炮，抬着礼物也到了新郎的家。




   礼品该到的都到了，新郎家要请“引亲娘”铺床了。“引亲娘”让新娘与新郎选好了床上用品，一边说些祈祝吉祥话，一边给床铺好。当晚，新娘和新郎是不能在这床上睡的。新娘的闺蜜们要在这里陪她说上最后的一些知心话，悄悄话，……。




    外面已经开餐了，隆重的喜宴不小逊于新娘家的场面。劝酒声，碰杯声，苗歌声，偶尔还有一些尖叫声此起彼伏。这时，寻找爱情影子的男女青年们更是忙个不停。【王克练摄】
                                                                  谢 芳  摄
      当夜幕降临时，除了一些特别爱酒的“酒鬼”们还在桌上侃谈着，拼搏着,其他客人与主人都聚集在新郎家的火塘边。他们今夜有的人是来欣赏歌师的山歌水平的，有的人是要找自己的“心上人”，用歌声来表达自己心里话的，也有的是来凑热闹的【整夜都在打瞌睡】。新郎的家人和帮忙人员通宵达旦都在里面穿梭似的给大家送茶，装烟，上果……。

第二天大清早，苗族的山歌还在火塘边缭绕，新郎家的管事已经叫人把排桌和十六把椅子在堂屋的中间放好。两亲家今天要在这里举行最神圣的“摆酒”仪式，用苗族的“古老话”，“古老歌”来答谢为这桩喜事出力的人，同时，借这个机会让两家为一对新人今后的幸福生活，作最后一次沟通。当两家相关人员陆续就坐时，歌师们和听歌的人马上停止了活动，迅速散开。他们知道，这是一件非常严肃的仪式。

今天摆的是“八仙酒”，属于苗族最客气的一种。当酒菜上齐后，新郎家的管事首先做了开场白：“今天先生算的日子好，盘的榴莲，数的泰安，今天早上我们娘婆两家汇聚一堂，还有我们两家的舅公舅娘、姑娘姊妹、叔伯弟兄、房族人等都到齐，我们要用好酒名菜，摆在八仙桌上，来者会唱的要唱，会讲的要讲，共同祝贺新郎新娘，祝贺他们白头到老，添子发孙，富贵双全。”






    “现在喜酒桌上，放有八碗名酒好菜，我要从头一二分配，一敬天，二敬地，三敬祖先，四敬媒人，五敬后背（女方家族），六敬引亲娘，七敬姑娘姊妹，八敬叔伯兄弟，留财留喜”。接着就  开始敬酒:
     敬媒人酒：“媒人，感谢你辛苦劳累，祝成花开。开春耽误了你插秧薅草，立秋影响了你走亲砍柴，现在没有什么感谢你，只有这杯喜酒来酬谢”。
    敬舅爷舅娘：“两位舅爷舅娘，辛苦劳累，费心费力，花了银钱首饰，粮食被子，我们婆家，手长衣袖短，心有余而力不足，招待不周，料理不到，请要多多包涵，只有喜酒表达心意”。
     敬引亲娘：“起屋要选好栋樑，送亲选好“引亲娘”。“引亲娘”你儿女都有，前后双全。这样才兴旺发达，人财两旺。辛苦你，谢谢了”。
    敬姑娘姊妹：“姑娘姊妹你们辛苦劳累，爬山涉水，挑挑抬抬，银钱抬了十八千，金币抬了十八万。，还有你们的银屏绣彩，金边诗对，十分耀眼夺目，把我们的华堂锦绣焕然一新，积玉满堂。只有这碗好酒感谢你们”。
   八碗敬完后喝团圆酒，然后双方进行贺礼敬财。




 
   女方向男方长辈敬贺礼：






   
    新娘长辈说“你们阿公阿婆费心费力，杀猪宰羊，山珍海味，满盘盛席来招待我们，理应要送高挡货物，但我们想到做不到，只有送又单又薄的被子一床，真是害羞。大小是个礼，长短是根棍，请原谅”。新郎的长辈接着说：“你们祖宗有德，富贵有根，明人明礼，献放大德，把我们瞧得起，看的重，赠送我们绒被虎毯，有了它我们冷天不怕冷，热天不得热，你们的盛情真是胜过苗家十二寨，汉族十二街，我们只有衷心感谢，满口多谢”。




   男方向女方赠送贺礼【钱物】：
 

       第一盘，谢红媒，第二盘谢后背【老舅，小舅】，第三盘谢引亲娘，第四盘谢哥兄老弟，第五盘谢陪亲和随行小孩，第六盘谢养育恩。
 

   “摆酒”仪式结束后，新郎家的最后一件事就是送客，在这里主要说说送“送亲客”。“送亲客”一般都是些男女年轻人，新娘家也派些男女年轻人陪他们回去。他们要边走边唱歌，在这个小山头上坐一下，那个小土堆边嘻一下，唱着情歌，以求对方欢心。有的故意绕路走，为寻找爱情的影子多一些时间，以增加交流的机会，这就是他们爱情萌芽的第三部曲。

    苗族是一个古老的民族，他们的结婚习俗，好多都与汉民族相同。据专家考证，苗族是蚩尤的后代，炎黄大战时被迫从故土迁徙。其实本是汉民族的一个分支，由于历史上居住边远偏僻，民风纯正。自中原千里迢迢迁徙以来，对传统的中原文化保存的相当完整，在苗族古歌中有着盘古、三国的人物故事、传说，所有文化形态中处处都显现出汉民族的文化特征，把苗族称为汉民族的兄弟民族其实是恰如其分。

               拍摄时间：二0一五年二月

               拍摄地点：湖南省花垣县排料乡

                嫁女：芷耳村
                                                 婚娶：龙孔村