雪人---佛怀

    不是这样讲的。佛身边的弟子都念佛，没有不念佛的。那么，是不是都专念阿弥陀佛呢？这个呢，佛讲某一部经都有祂的当机。比如讲到《金刚经》的时候，就来讲《金刚经》的宗旨，这个时候就不掺杂其他的，就讲解空。

    佛讲《阿弥陀经》的时候，十六大阿罗汉，还有一千二百五十位比丘，他们听到这个法门就“欢喜信受，作礼而去”，那就是念南无阿弥陀佛了。他们如果听到这个法门，都不修念佛法门，怎么叫“欢喜信受，作礼而去”呢？《无量寿经》也这样讲：听到《无量寿经》，有多少众生当时得无生法忍，有多少众生得法眼净，有哪一个哪一个世界多少多少的菩萨往生西方极乐世界……《无量寿经》讲到很多啊。在《无量寿经》结尾，列举十四个佛国土的众生往生极乐净土，“不但我刹，诸菩萨等，往生彼国，他方佛土，亦复如是”“佛告弥勒：于此世界，六十七亿，不退菩萨，往生彼国。一一菩萨，已曾供养无数诸佛，次如弥勒者也。诸小行菩萨，及修习少功德者，不可称计，皆当往生。”这些大菩萨有六十七亿；小菩萨、修诸少功德者，不可计数，皆当往生无量寿国，怎么说都不念佛呢？

    不但我国如此，他方国土，“其第一佛，名曰远照，彼有百八十亿菩萨，皆当往生。其第二佛，名曰宝藏，彼有九十亿菩萨，皆当往生。其第三佛，名曰无量音，彼有二百二十亿菩萨，皆当往生……”十方无量世界有无量众生都要往生西方极乐净土。

    在《华严经》里边，最后十大愿王导归极乐。普贤菩萨说：

        愿我临欲命终时，

        尽除一切诸障碍，

        愿见彼佛阿弥陀，

        即得往生安乐刹。

    这些都是求生西方极乐世界的。