ゞ无常（忏悔）

◎世間人身口意之所以敢造惡業，是因為不信因果，或者對因果沒有真正深信。

◎我們起心動念、一言一行阿彌陀佛都知道，西方極樂世界清淨海會眾菩薩時時都看到我們，如果我們不能淨化自己的話，怎麼能夠跟淨土相應？怎麼保證自己這一生能夠往生到清淨的極樂國土？所以說，真正落實深信因果的話，相信我們的身口意要清淨不是很困難的事情。

◎古聖先賢典籍裡面，我們所承受的吉凶禍福都是從自己意念上來的，根源不在外，在內。科學沒有在起心動念上找，他向外面大自然界去找，可能整個世界毀滅了，原因還沒找出來。

◎我们在這個世界上不跟人爭，為什麼？我們相信命運，一生皆是命，半點不由人。命裡沒有爭不到，你所爭到的還是你命裡有的，命中有的，用不正當競爭的手段得來了，是可以提前，但是要付出代價。代價是什麼？是短命。

◎「少成若天性，習慣成自然」，這是中國古代紮根教育的理念。

◎《弟子規》，五倫、五常、四維、八德，是父母要做出來給嬰兒看，他雖然不會說話，他非常靈敏，千萬不能看低他，他已經在認真學習。

◎一切人都是聖賢的苗子，你要怎麼樣去培養他，像棵樹苗一樣，讓他生根、讓他茁壯、讓他開花結果，這叫教育。

◎肯定了遍法界虛空界跟自己是一體，一體裡頭沒有分別，這真正入佛門。

◎「十方三世佛，共同一法身」，這一法身就是常寂光。沒有身相、所居国土沒有土相，光就是身，光就是土。光在哪裡？遍法界虛空界，遍一切時，遍一切處。我們實際上都是在常寂光當中，但是見不到常寂光。常寂光見到我們，我們見不到他，所以我們起心動念他知道。佛菩薩為我們現身說法，當處出生，隨處滅盡，為什麼？他沒有空間、沒有時間，時空都不存在，就在當下。

◎我們怎樣契入常寂光，靠自己斷煩惱、證菩提是決定做不到的。我們唯一的方法就是要借重阿彌陀佛，要跟他老人家先到極樂世界，到極樂世界之後，我們都相信是非常快速證入常寂光，圓滿菩提。

◎我們要重實質，凡是障礙往生的全放下，凡是幫助往生的全力提起。幫助往生是信、願、一向專念阿彌陀佛，認識字不認識字沒關係。

◎我们不要名，不要利，什麼都不要，世間人要的我們不要，我們要的他們不要，所以很好相處，沒有衝突。

◎想把自己的思想換成佛菩薩的思想，要用《無量壽經》。

◎海賢老和尚供養、利益一方人，所以一方人愛護他，他愛護一方人，把這一方人當作自己一家人。一生不說話，沒有話好說，天天耕作給你看，讓你用眼睛不要用耳朵，看久了，慢慢你就體會到了，這樣的人生有意義、有價值。

◎宗教要是參透，它的核心就是愛，佛法講慈悲。慈悲博愛，是宗教的核心。

◎佛法、中國傳統文化，教人學吃虧、學忍辱，什麼都能忍，就能化解一切衝突，促進安定和諧。

◎積德不让人知道，所積的德是陰德，陰德的果報特別豐厚。

◎念佛要用真心，學經教要用真心，生活用真心，待人接物統統用真心，快樂無比！這種快樂是真樂，不是從外來的，是自性裡頭的喜悅。

◎海賢老和尚，被人打了兩耳光，他沒有苦的感受，他有樂的感受。他樂什麼？忍辱到家了，忍辱波羅蜜圓滿、畢業了，怎麼不快樂！

 ◎人生活在這個世間，這一生最幸福的是快樂，不是名聞利養，不是地位很高、擁有很多財富。

◎《來佛二賢永思集》中，海賢老和尚教诲：「寧可葷口念佛，也不素口罵人」。

◎我們只讚歎善，不批評惡，就能改變眾生的業力。

◎拯救現前全世界，什麼方法最有效？——因果教育最有效。

◎如果信心不堅定，煩惱習氣很重改不掉，勸多讀因果的書，從因果上面下手。

◎我们對於因果認識不清楚，要補這門課，要把它補足，深信因果，然後才懂得怎樣去學習倫理道德，怎樣去學習聖賢的經典。

◎學佛不真學佛，而是消遣佛教，這個是地獄業，毀壞佛教形象，這個不知道是多重的地獄業。

◎我們要真正想往生極樂世界，絕不要求人助念，等我走了你們再來助念，這個才是真正的往生。助念很麻煩，不一定助念都能往生。

◎批評別人很容易結冤仇，說者無心，聽者有意，那個怨結很難化解，要小心謹慎。佛門把彌勒菩薩擺在大門前，讓你進來就給你一個榜樣，你要學笑面迎人，你要學一片慈悲。

◎淨土宗的師承比較特殊，因為直接承傳釋迦牟尼佛的，所以淨土宗的祖師不是承傳的，不是某一個人傳給某個人的，他是選舉的。這位大德修淨土的，對淨土真有成就，而且對淨宗有很大的影響，可以給世人做榜樣的，選舉出來做為淨土宗一代祖師。所以淨宗我們是直接跟釋迦牟尼佛學、直接跟阿彌陀佛學。

◎黃念祖老居士的《無量壽經》集註，他是集83部經論、110種祖師大德的註疏來註解這部經。讓我們看到83部經論、110種祖師大德的開示，這些全都是淨土的精華，我們有這一樣夠了，不要太多、太雜，一心一意。

◎我這一生只有一個方向，一個目標，萬緣放下，就想求生淨土。這個心就是無上菩提心。為什麼？到極樂世界成佛，成佛普度眾生，加入佛度眾生的行列。

◎每個人都有資格生實報莊嚴土，經上講的上輩往生。問題你肯不肯，肯不肯放下，放下就是！

◎生到西方極樂世界，就得到圓滿的一切佛法。這個真搞清楚、真正明白了，就真肯放下，歡喜放下。

◎世尊末法九千年，不是净土法門不能得度。遇到這個法門，真正相信，真正發願，他決定能夠往生，決定能夠成佛，這是學佛的捷徑。

◎《無量壽經》、阿弥陀佛名號總攝世尊四十九年所說的一切經教、一切法門，再推廣，那是統攝十方三世一切諸佛如來所修、所證、所說、所教的集大成。所以經跟名號的功德不可思議，念這部經就等於念了一切經，念這句名號等於念了一切佛，功德無法想像，果報也無法想像。所以真正相信的人有福了！

◎我們不求長壽，只求自在往生，求佛來接引，真求就真有感應。我們把壽命交給阿彌陀佛，壽命延長是替阿彌陀佛工作的，就像海賢老和尚來表法的，不是幹別的。不是自己想要長壽，這個毫無意義，這個世間這麼苦，多住一天就多吃一天苦。

◎菩薩大慈大悲，代眾生苦也甘心情願。一切都是佛安排的，自己什麼都不要操心，順境、逆境全是佛安排的。

◎海賢老和尚的一生是一部活的《無量壽經》，說話雖然只有幾句，淺顯，裡頭的意思很深很廣。