賢公和尚佛门榜样 （55分钟）
 

《來佛二聖永思集》有声集
 

112歲的海賢老和尚，於2013年1月中旬為《若要佛法興，唯有僧贊僧》一書照相，以資印證，第三天即毫無病苦，自在往生。

    2013年1月中旬，河南省南阳市社旗县来佛寺一百一十二岁高僧海贤老和尚，预知时至，自在往生，之后老和尚一生持戒苦修，得大成就的事迹在佛门四众弟子中广为传颂。贤公往生前手持《若要佛法兴唯有僧赞僧》一书印证表法，留下了他老一生中最后一张也是最珍贵的一张照片。海贤老和尚上首弟子——来佛寺住持印志法师（左）、千佛寺住持印涵法师克绍恩师遗志，发愿效法贤公，行普贤行、修六和敬；严持净戒、真实办道，一生成就！同时倡议佛门缁素体达贤公老和尚最后表法真义：四众弟子应该互敬互赞，和合无诤，唯此方能令正法久住，圣教兴隆！希望有更多修行人效法老和尚，有更多高僧大德倡导“僧赞僧”！ 

摘自净空法师《净土大经科注》第639集  2014年3月1日讲于香港 

海贤老和尚不会念经、不会念咒，没做过经忏佛事、法会

这个光盘、文字要流通，还要把它翻成外国文字

　　每一个往生的人，寿命到的时候佛知道，佛来接引你，先放光照你，这个人，念佛的人得到佛光注照，他的功夫就提升一倍。像我们现在念佛，没有得功夫成片的，佛光一照就成片了，你看，所以他往生自在。如果念到功夫成片的，那是有把握往生。

　　像海贤和尚他就是功夫成片，所以他能自在往生。他什么时候都可以走，什么时候可以走，条件是有了，阿弥陀佛不来接他。不接他是什么？叫他发一点慈悲心，给我们众生做些好样子，让我们对净宗更加深信，疑惑统统拔除，这个功德就很大。谁做呢？他可以做。他有这个条件，所以是来表法的。

　　在这个世界表法的人要能忍辱、要能吃苦，如果不能忍的话那不行，那阿弥陀佛早就把他接走了。他能忍，真受得了，又有慈悲心，他就应该要担负起续佛慧命弘法利生的使命，他用表法来弘法利生，完全做榜样给你看，什么时候看出来了，你对他佩服五体投地，认真向他学习，那他就度了你。你怎么得度的？你怎么会深信的？因海贤老和尚的表法。他这个表法度无量众生，不是度少数人，是度很多人。我们有使命，有义务要为他介绍。这个光盘，这些文字要流通，不但要把他流通，还要把它翻成外国文字，介绍给外国人，光盘做好之后再配音，配外国的语言，到国外去流通，这是我们应该努力去宣扬的。他这个一生，九十年的表法没有白做，做得非常有意义，做得非常有价值，他真做成功了！让许许多多的众生看到他的光盘。看到他这个文字，对净宗产生无比坚固的信心。永远不退转不变的愿心，要求生西方极乐世界，这种心一发，功夫不间断，个个决定往生！

　　我们要续佛慧命，把他这个事情扩大，让所有念佛人都知道，说明每一个人念佛往生极乐世界都有希望，都不是假的。都能往生，不要怀疑。

……

用一年的时间把海贤老和尚的光盘看千遍

　　【解】净影师疏曰：“大乘众生，闻弥陀威德广度，坚心愿求，故得不退。闻此多益，誓欲济度，名誓自庄。”

　　这个“庄”就是庄严，底下念老有解释，这个意思是说，大乘众生，有大乘根性的众生，读了这个经，或者是听这部经，读要多遍，遍数少了不行，中国古人教我们，“读书千遍，其义自见”，为什么？没有一千遍你的印象不深，你得益不大。

　　所以我得到这个光盘之后，我就介绍给我们近边的身边的佛友，起初我叫他先看三十遍，一天看三遍，十天。这个十天是什么？是让你自己对老和尚一生有个概念，然后真正发心学他，学他怎么学？要把这一片当做经典来看。这一片光盘跟《无量寿经》没有两样。《无量寿经》到总结就是结专念阿弥陀佛，跟《华严经》没有两样，所以要把它看做《华严》、《无量寿经》、《法华经》这样的尊重。然后怎么？下一步我就要求大家要看一千遍。一天看三遍，十天看三十遍，一百天看三百遍，一年就是一千遍。一年如果专看这个、专念阿弥陀佛，我相信一年你就得念佛三昧。念佛三昧最浅的叫功夫成片，一年你就可以得到，万缘放下，什么事都不要搞，用一年功夫你就取得西方极乐世界，到时候你肯定会见到阿弥陀佛，想到极乐世界去，阿弥陀佛就带你去，你也想学海贤老和尚来表法，我相信阿弥陀佛一定赞成，寿命不长没有关系，阿弥陀佛会延长你的寿命，这个好！这个是什么？什么时候走都可以，很自在，一年功夫你决定得到，我是一点怀疑都没有，为什么不干？那这一年你过得才有意义，才有价值。一生当中这一年是最好最殊胜的一年，得真干。

　　净影师这段文是在《无量寿经义疏》里面的，念老底下给我们做个简单的解释，

　　【解】盖谓闻名求生志愿坚决，故得不退。

　　我教给大家的方法就是这个，用一年的时间，把这个光盘看千遍，一千遍下去了，记得了，慢慢你就开悟了，你真的明白了，这个地方，世间一切法要放得下，决定没有丝毫留恋，学老和尚的行谊，老和尚用什么样的心态处事待人接物，用什么样的心态看佛菩萨，用什么样的心态看一切众生，真向他学习，所以他求生志愿坚定，果决，所以他得不退。

海庆海贤老和尚的成功，得力于老实、听话、真干 
摘自净空法师《净土大经科注》第640集  2014年3月3日讲于香港

海庆、海贤老和尚的成功，得力于老实、听话、真干

　　我们的经题上“清净、平等、觉”，清净是阿罗汉的心；平等是菩萨心。我们明白这个道理，就晓得什么叫修行、什么叫功夫。

　　海贤老和尚去年往生了，一百一十二岁，预知时至。我们看了他一生的事迹，虽然写得不很长，可是淋漓尽致。我们从他一生的行宜上看，他真放下了、他真修行！

　　这老和尚不认识字，当然没有念过经，可能他庙里头都没有佛经，佛经是有，没有人念，不认识字。他的师弟前几年往生，留下了金身，也不认识字。用什么功夫？就是一句南无阿弥陀佛，一句佛号。这个佛号可是真的、不是假的，这句佛号他念了九十年。

　　他是二十岁出家的，二十一岁受戒。师父什么都没有教给他，没有教给他讲经、教学，没有教给他经忏佛事，就教他一句南无阿弥陀佛，教他一直念下去。跟谛闲老和尚教他锅漏匠那个徒弟差不多，一直念下去。这两位法师都非常老实，他们的成功就是得力于老实、听话、真干，就这六个字，他真做到了。

　　出家住在一个小庙，真的很不起眼的小庙。每天非常勤劳，他三点钟就起床，烧香、拜佛、念佛。日常的生活是种地，完全是一个农夫，非常勤奋的农夫。山上的地很多，荒地，他开垦，种粮、种蔬菜。他的徒弟给我们的报告，老人一生，他开辟的农地大概有一百多亩。在最困难的时候，遇到旱灾了，没有收成、没有东西吃，他那里种的还有，除了自己生活之外，还能帮助几个老人、照顾几个老人，很难得！真正值得我们学习。

　　特别是为我们表法，表这一句南无阿弥陀佛。他一生一句阿弥陀佛没有离开口、没有离开心，心里头有阿弥陀佛、口里头有阿弥陀佛。通常念佛他念出声的，但是念出声的时间不长，一二十分钟，然后他是默念，金刚持，口动、没有声音，确实得念佛三昧。念佛有不思议的感应，他见到阿弥陀佛。有人问他：你见到佛，佛给你说什么？他说：我要求佛带我到极乐世界，佛不带我去，要我留在这个世间表法。

　　什么叫表法？做好榜样给别人看，做一个真正念佛人的好榜样。

　　一生过着苦日子。小庙有时候没有香火，没有香客来烧香，没有人供养，好在老和尚耕地，自结自足，生活可以不要要求外人，他身上真是一文都没有。到哪里去都是带着农具，真的做到了一天不作一天就不吃饭（这是唐朝时代留下来的风气，百丈大师留的“一日不作一日不食”）。他的工作是在农田。

　　一百一十二岁，身体健康，一般人看他大概是六七十岁的样子，眼不花、耳不聋，头脑很清楚、思虑很敏捷。

　　往生前一天还在农地里干活，在农地里干活干到天晚，别人劝他得休息了，他跟他说：是，我干完了我就休息了。说了这么一句话，听的人没在意，他第二天真走了。想想他的话，话里头有话：我就今天干，干完了，明天就不干了。明天他往生了，没有病，不需要人助念，自己有把握。大概阿弥陀佛通知他了，他知道什么时候走。

　　他是晚上走的。那天晚上走，大家也没在意，有几个人住在这个小庙里头。老和尚晚上起来拜佛、念佛不出声音的；这一天晚上的时候，他拜佛敲引磬，敲引磬念佛、拜佛。念到什么时候，别人都睡觉了，他什么时候休息的也不知道。第二天早晨一看，他往生了、他走了。想想这几天他所作所为、所说的话，都有味道，都是双关语，清清楚楚、明明白白。

　　……

海贤老和尚的师父教他一句佛号念到底是不走弯路

　　海贤老和尚的师父教他的一句佛号念到底，那个意思是很深很深：不要走弯路，这是一条直路。

　　我们在《高僧传》里面、在《净土圣贤录》里头、《往生传》里面去看，一般念佛的人通常都是三年就能往生，他念了九十年，为什么不能往生、他早就应该往生了？阿弥陀佛留他表法，不让他早走，他来做表法的。得要有一百岁以上的人说话，大家会尊重、才会听；年轻不行，年轻，人家没有看在眼里。老修行，一生吃苦，“吃的是苦、穿的是补”，衣服都是补丁补的，人家不能不尊重。一生勤劳、不懒惰，没有人照顾，自己照顾自己；自己要烧饭；自己要洗衣服；自己要整理这个环境，他环境都整理得干干净净，这都是最好的榜样。一生住这个小庙，老和尚为人慈悲到极处了，念念替别人想，没替自己想。送给他的供养，他完全拿去放生、拿去印经书，没有给自己添一件衣服、改善生活，完全没有！所以亲近他的人对他都佩服、对他都很尊重。

海贤老和尚在一切时、一切处一句佛号为我们表法

　　我们《华严经》上讲的、《法华经》上讲的、《般若经》上讲的，跟这个《大乘无量寿经》上所说的，统统归一句阿弥陀佛。弘一法师讲过一句话，“阿弥陀佛无上医王”，你要不肯念，不是愚痴就是狂妄。这个话说得好！真正懂得这句名号的功德、这句名号的意义，哪有不念佛的道理？

　　这个老和尚为我们的表法没有别的，就是一句佛号。在哪里念？一切时、一切处。心里头有这句佛号的时候就是道场。道场在哪里？无处不在、无时不在，确实是正法道场。

　　它里面还有个故事，是真的、不是假的。老和尚有一次在山上遇到一只大狼，很凶，他知道跑也没用，跑不过它，狼很会跑。遇到怎么办？如果真的是冤亲债主，我就还债，让它吃饱吧，就闭着眼睛坐着念佛，一心专念阿弥陀佛。一会儿这个狼咬着他的裤腿，他就跟着走，走到那个狼的山洞里头，看到一只母狼生小狼难产，苦不堪言。老和尚心里明白了，这个狼一定是要他救这个母狼，他就盘腿坐在那里念佛。大概十几分钟之后，这个母狼生了五只小狼。看大狼那个样子，好像是很感恩、很感激他来救它。他就给狼说法，希望念佛求生净土，劝它不要再堕畜生道了、不要再造业、不要再杀生，老和尚就走回来了。畜生也看到这个人有道行，能救这个母狼。畜生能找他救苦救难，他也真有大慈悲心，能够感动天地鬼神、能够感动这些畜生，不是凡人！真正是佛门的大德！各人所表的不一样。

　　像这个老人一生所作所为，一般法师做不到。有人问他，他什么都知道，没有一样不知道，只是不说。为什么不说？说了没用处、没人听。如果是真正是依教奉行，他就会讲了；说了你做不到，跟你说干什么？不必说了，就叫你念佛就好。这话是真话，一点都不假。

 

 

 感恩来佛三圣为我表法，《科注》学习班心得体会之一。

 感恩师父上人慈悲，告诉我们要把海贤老和尚的光碟，当做《无量寿经》一样看待。每天看三遍，一年看一千遍。如能连看三年，必定往生。

 尊师教诲，三月下旬，从香港回哈尔滨后，我一直跟听师父上人第四次宣讲《大经科注》和《科注》学习班的课程。除此之外，每天看海贤老和尚往生光碟三至五遍。每看一遍，都有不同的感受，但有一点是共同的，那就是：感恩之心越来越强烈。我深深感恩来佛三圣为我表法，救度我这个生死凡夫离苦得乐。我深知，来佛三圣只是十方一切诸佛的化身和代表，有无量无边的诸佛菩萨就在我们身边，时时刻刻都没有离开过。只是我们肉眼凡胎，不认识而已，因为我们迷而不觉。来佛三圣不是普通凡夫，他们都是住四无碍华严境界的法身大士，是为救度末法众生来到娑婆世界。

西方三圣来娑婆

隋唐示现三石佛

今现金刚不坏身

度化众生离苦厄

    来佛三圣一生的行持，和《无量寿经》完全相应。这是为什么？这叫做佛佛道同。来佛三圣念佛自在往生，实在了不起，这是不可思议的成就。他们是末法时期念佛人的好榜样，他们是我学习的好榜样，他们这一生没有白来。来佛三圣所示现的念佛成佛，是一切众生都能做得到的，没有什么高深神秘之处。如果众生做不到，就失去了表法的意义。这告诉我们一个既浅显又深刻的道理，那就是大道至简。无住就是生心，生心就是无住。生心无住是一不是二。这是法身菩萨的境界，这就是佛法，这就是世间法。佛法与世间法是一不是二。就拿来佛三圣来说：念佛是无住，干活是生心；干活是无住，念佛是生心；放下是无住，无条件地帮助一切苦难众生就是生心，这叫随缘妙用。

 成就佛道和地位，和财富，和名气，和知识毫无关系。和什么有关系呢？和戒定慧有关系；和清净心、平等心、正觉心有关系；和看破放下有关系；和信愿行有关系三资粮是否具足有关系。眼前不就是实证吗？

穷乡僻壤一小庙

小庙里面有真道

海贤海庆两高僧

小庙里面成大道

    吃的是苦，穿的是补，心里是乐，因为有悟。海贤老和尚为我们表法，我们应该有这样的认知：他是在为我表法。在这一点上，师父上人他老人家已经在为我们做样子。他老人家说：他是在为我表法。不再有怀疑了，信心十足。念念相应，念念即佛。老人家说：我来提倡，我来带头。发愿，一部经，一部注解，一句佛号念到底。其他的统统放下，不再搞了，其他的经教也不再碰了。师父上人对海贤老和尚佩服得五体投地，给他顶礼。师父他老人家在做什么？他是在给我们做样子!

 有人说：海贤老和尚的往生光碟，不就是让念阿弥陀佛吗？用得着看那么多遍吗？好好悟一悟吧! 是的，是让念阿弥陀佛。就是这一句阿弥陀佛，你念了吗？你老实念了吗？我时时在提醒自己，好好向来佛三圣学习，好好向师父老人家学习。

 海贤老和尚一生没有讲过经，没有说过法，没有做过经忏佛事。他是身体力行，用身教来传承圣教，弘扬佛法。师父上人说：圣教不能传承，这个地球是地狱。谁来传承圣教？再来人。什么是再来人？无我的人是再来人。圣教靠这些人传承。来佛三圣就是传承圣教的再来人。什么是正法？念阿弥陀佛就是正法。天天劝人念阿弥陀佛就是弘扬正法。《无量寿经》汇集本，是净土第一经，是教人成佛的真经。黄念祖老居士的《注解》，是净土第一解，真实可信。净空老法师，学释迦佛，走释迦路。十几年来依这部经，这部注解，这一句佛号，教导众生。这条路是正确的，没有走错。师父上人对来佛三圣给予极高的评价，这是