一些清净的字

个人日记









 

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1、小园之赋

读庾信《小园赋》。
读到“一寸二寸之鱼,三竿二竿之竹”,便觉山也朗润,水也清和。
今生恐不会有那一个小园,纵使年老。
胸间蓄水,心底植竹。遥想,鱼衔花影去,风送竹响来。
读书,喝酒。有风邀风,有月邀月。
纵无小园,也已幸甚。


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2、玉净花明

看冯梦龙《笑史》。
写到一女子,写到女子容颜。只用“玉净花明”四字,再无赘言。
写女子,自不必写了眉再写眼,写了鬓再写簪的。
只这一玉,一花,一净,一明。
女子便已如玉的美,如花的好。便已莹莹如月,皎然出矣。
古人用字俭省,吾以一筹记之。


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3、岁月静好

胡兰成在给张爱玲的婚书上写:愿使岁月静好,现世安稳。
初读便觉充盈。
静好和安稳该是今生最好的礼物。
可惜了,承诺如风,誓言刮成碎片。
爱情总是薄命,姻缘总是易老。
只有岁月,依然静。
只没有了好,没有了安稳。


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4、一路看去

汪曾祺在《读廉价书》中写逛小镇沙岭子的集市。
“若是逢集,则有一些卖茄子、辣椒、疙瘩白的菜担,一些用绳络网在筐里的小猪秧子。我们就怀了很大兴趣,看凤穿牡丹被面,看铁锅,看扫帚,看茄子,看辣椒,看猪秧子。”
心底无事,只那样一路看去便也是境界。
正如春无风,湖无漪。只扬花懒懒地移,只虫儿静静地飞。
累着眼,怡了心。


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6、道是寻常

当时只道是寻常。
还是纳兰,还是意如。
寻常事太多,正如嘘寒问暖,正如穿衣吃饭。
如许琐碎,可以时时念得?时时想得?时时记得?
何人可堪此负?
寻常,只许感激。
于人,于事,于生命,于自然。


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7、相枕以卧

柳宗元《始得西山宴游记》言:到则披草而坐,倾壶而醉;醉则更相枕以卧,卧而梦。
坐,醉,梦,卧。
古人便是如此简单。
定不是华屋,定不是华筵,定不是强劝而醉。
醉了也定不是去洗浴,定不是去按摩,定不是去歌舞的。
卧则枕草,梦则露白。


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8、 竹床听水

柳宗元《石涧记》里折竹罗床,“交络之流,触激之音,皆在床下;翠羽之木,龙鳞之石,均荫其上”,想其便觉怡然。
鼻可嗅竹之清香,耳可闻水之流浅,目可见木之翳翳,石之累累。
耳得为声,目遇成色,心思为情。
呜呼,不闻水声久矣。


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9、睡浮云烟

陈抟有《睡歌》,歌云:
臣爱睡,不卧毡,不盖被,片石枕头,蓑衣覆地,南北任眠,东西随睡。
又云:向清风岭头,白云堆里,展放眉头,解开肚皮,一觉睡去,管甚玉兔东升,红轮西坠。
怀想若许神仙境界。
常人睡,不知身是梦。
至人睡,睡则浮云烟。
吾常人也,不敢求云烟境界。
只求清凉睡去,自然醒来。


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10、满窗明月

钱钟书说:门许我们追求,表示欲望;窗子许我们占领,表示享受。
如果可以,宁可要一座只有窗的屋子。
满窗月,满床书。
去,自随清风去;来,自随明月来。
倒是自在得紧。


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11、持寄白云

读陶弘景《华阳陶隐居集》,有诗如录:
山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不可持寄君。
拒君王若此。
想是做君王不如做了道士。道友来访,定是持赠白云的了。
山中何所有,岭上多白云。静待凉风起,裁云持赠君。
若某日收信一笺,笺内无一字,只云白一片。
便定是眉眼盈盈了。
妙事可梦。梦里沉醉吧。



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12、予欲无言

子曰:予欲无言。
子贡问:“子如不言,则小子何述焉?”
子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉?”
天不言,四时行,百物生。
微笑。予亦欲无言。



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14、上善若水

儒家荀子云:积善成德,而神明自得,圣心备焉。
道家老子云:上善若水。
佛家云:心存善念。
善如水,利万物而不争。
持心如水,持心如善。


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15、袖里清池

李元洛《书院清池》中说:
从滚滚红尘中偷跑出来,小坐在如此的清池之旁,读清池如同读一部佛典。
爱极了“偷跑”,爱极了那个比喻。
日里步履匆匆,如何才能偷得浮生半日闲?
纵然偷得,又可有一方清池允我小憩?
如李先生云:将清池珍藏袖间。
走时,揣着;睡时,枕着。


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16、静影沉璧

读范仲淹《岳阳楼记》到静影沉璧,便释了卷去想。
静静的月影如白玉沉在水底。
心便如那月,如那玉。
宠辱偕忘的境界自是难以达到,文字中找得片刻宁静亦是可珍惜的。
心沉到水底。
月自是白,水自是清。
 


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17、浣花之溪

读这几个字就觉喜欢。无关杜甫,无关圣地。
想着轻灵的溪,浣洗胭脂般的花瓣,自是“挑花蘸水开”的境界。
钟惺写浣花溪:
如连环,如玦,如带,色如鉴,如琅玕,如绿沉瓜,窈然深碧。
字是冷涩了些,而溪之好却如美玉尽出。


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18、水木清华
还是钟惺《浣花溪记》。
写到青羊宫时有“竹柏苍然”句,有“水木清华”句。
水木清华,该是语出西晋诗人谢琨《游西池》“莲池鸣禽集,水木湛清华”。
水清,木华。
此幽然境界定是让人神清气爽,乐而忘归的。


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19、望峰息心

吴均《与朱元思书》数语寥寥,却山水均见情致。
读鸢飞唳天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘返。
便可见这峰谷的魅力。
雄心亦好,大志亦好。
最终都只是尘归了尘,土归了土。


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20、山水寂然

吴敏树文笔颇洗练。
其《君山月夜泛舟记》中写:夜来月下,山水寂然。
夜有月,山有水。
夜没了虫鸣,山没了鸟叫。
只是那水,却如何寂然?
定是心亦澄澈,听水声便有“清泉石上流”的境界了。


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21、未闻天籁

汝闻人籁而未闻地籁,汝闻地籁而未闻天籁乎?
庄子在《齐物论》中如是问。
你答得出吗?
莺飞声,草长声,花开声,虫鸣声,山声,水声,月声,风声。
是为天籁。
记得常常静心去听的。


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22、思亦无邪 
 子曰:《诗》三百,一言以蔽之,曰“思无邪”
抛开各家各派诸多诠释,无邪之意只是真。
真山真水真性情,所以有诗。
若做不到无邪,诗也定是没了滋味的。



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23、随处净土
下载得《醉古堂剑扫》是本周最值庆贺之事。
看到“闭门即是深山,读书随处净土”
觉得再无语言可说此种境界。
任门外红尘嚣攘,我自植竹邀风来坐。
随手一卷,自然莲花处处开放。






 






文字:网络 

 



 

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