云中雁

 在上一章中，孔子以身示范，在社交场合或教学过程中，规范使用官方语言，可以看出孔子注重语言的统一和使用规范。对语言的统一，文化的传承做出了贡献。

云中雁 20:27:41

 今天继续学习第十九章。原文是：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 

一闲人 20:29:15

 本章是孔子自己对自己做的评价。先注意对几个字和词的理解。女：同汝，你。奚：为什么。叶公：叶，音ｓｈè。叶公姓沈名诸梁，楚国的大夫，封地在叶城（今河南叶县南），所以叫叶公。云尔：云，代词，如此的意思。尔同耳，而已，罢了。 

云中雁 20:30:33

 本章的意思是：叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子对子路说：“你为什么不这样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。” 

一闲人 20:32:10

 本章中表现出圣人坦荡的一面，他并不故作谦虚。他把对自己的认识讲给他的弟子听，弟子把孔子的言语与他日常行为作比较，这些都是很自然的事，是人与人之间的倾情交流，没有半点掩饰，没有半点浮夸。

云中雁 20:38:34

 孔子对于子路不能答出叶公问自己的问题，孔子认为子路没有达到"信道笃，执德弘"的境界。“信道笃，执德弘”的人，将会达到一种崇高的人生境界，会恒常地处在一种快乐的心情之中，于是他便借这个机会，对子路进行教育：“信仰道义要专一诚实，执守仁德要发扬光大”。

一闲人 20:42:46

 论语中我们常见的是弟子对孔子的描述，而这是孔子难得的自我描述，读来更具体，更真实。由“发愤忘食，乐以忘忧”我们可以看到孔子真正以学习为快乐，在学习中享受生命。孔子之所以能成为万世敬仰的圣人，是因为他真正地以学习为幸福，他渴望学习，而没有任何功利的因素在里面。这是多么快乐的人生！对于“不知老之将至”，孔子可能深刻的认识到了人们对于衰老死亡的恐惧，他认为人只有通过尽情忘我的学习，才能无视老的降临，才能享受人的全部生命，而无需在晚年时惴惴不安，虚度光阴。

云中雁 20:46:45

 孔子这种为学的精神，也是我们要效法的地方。孔子的人生修养，是永远年轻的，所以他的学问道德，能“苟日新，日日新，又日新。”永远是进步的，随时有新的境界。

一闲人 20:49:56

 这一章里孔子自述其心态，“发愤忘食，乐以忘忧”，连自己老了都觉察不出来。孔子从读书学习和各种活动中体味到无穷乐趣，是典型的现实主义和乐观主义者，他不为身旁的小事而烦恼，表现出积极向上的精神面貌。