云中雁

 在上一章里，孔子对当时社会的道德水准非常不满意，对于春秋末期社会“礼崩乐坏”的状况，感到一种绝望，所以才有了见不到圣人，见不到君子，甚至于善人也难见到的感叹！

云中雁 20:23:21

 今天继续学习第二十七章。原文是：子钓而不纲，弋不射宿。 

一闲人 20:25:09

 本章是记载孔子的日常生活的行为准则的。先注意对几个字和词的理解。纲：大绳。这里作动词用。在水面上拉一根大绳，在大绳上系许多鱼钩来钓鱼，叫纲。 弋：音ｙì，用带绳子的箭来射鸟。宿：指归巢歇宿的鸟儿。 

云中雁 20:27:37

 本章的意思是：孔子只用有一个鱼钩的钓竿钓鱼，而不用有许多鱼钩的大绳钓鱼。只射飞鸟，不射巢中歇宿的鸟。

一闲人 20:31:18

  孔子生活的时代，野生动植物资源是相当丰富的，老百姓“靠山吃山，靠水吃水”，捕鱼狩猎是维持基本生活所必需的，因此孔子去河边钓鱼或去山上射鸟正是参加劳动、维持基本生活。但是用绳网捕鱼可对鱼儿一网打尽，无论大小；射杀巢宿的鸟也会大大小小一巢打尽，会阻塞老百姓的靠捕鱼狩猎为生的生存之道，是一种不仁的行径，所以孔子加以反对。

云中雁 20:37:36

 古代人为自己的生存，有习武健身的要求，那射箭也是儒家六艺之一，而垂钓也是修身静心的途径之一。孔子习六艺，养静心，因此射鸟，钓鱼。但他仅止于飞鸟与上钩之鱼。不射缩巢之鸟，不网一池之鱼。有养育之意即有保护生态环境的意思，又体现出孔子仁德之心的一面。

一闲人 20:38:42

 这些举动符合孔子提倡的中庸之道，虽然向自然索取食物，但却不赶尽杀绝，利于动物的休养生息的同时，也保证了自然资源的持续利用。

云中雁 20:39:19

 本章中孔子的行为说明，在生活中，为生活之所需，利用自然资源，但要有节制。其实，只用有一个鱼钩的钓竿钓鱼和用网捕鱼，和只用箭射飞行中的鸟与射巢中之鸟从实质上并无区别。孔子的这种做法，只不过表白他自己的仁德之心，仁爱万物。