云中雁

 在上一章里，孔子通过接见互乡的一个少年，教育了弟子们和家人。体现了孔子“有教无类”的教育理念，诲人不倦师德风范。

云中雁 20:04:39

 今天继续学习第二十九章。原文是：子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。” 

一闲人 20:07:47

 本章是讲仁德修养的。先注意对几个字和词的理解。乎：语气助词无实意。斯：同夫之类的词,一般放在句首,无实意。

云中雁 20:07:59

 本章的意思是：孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。” 

一闲人 20:09:45

 “仁”在儒家是个很高的道德境界，是个很高的道德追求。一心向善，就能为善，一心为仁，就能成仁。仁要靠行动来实现。只要通过自己的主观能动性，不断地追求，不断地自我完善，就可以达到“仁”的境界，成为真正的“仁”人。

云中雁 20:13:38

 在孔子看来，仁并非不可企及，它离我们很近，它就在我们身边，甚至就在我们心中。仁德之心是我们每个人原本就有的，只是被蒙昧所遮盖，或暂时被功利所迷惑罢了。如果我们内心真正立志于求仁，那么，每个人都有可能达到仁的境界。

一闲人 20:15:16

 仁是要明心见性，要依靠自身的努力，不假外力，是我欲仁，这样始终坚持，不懈努力。只要去努力，去实行，去追求，孔子所提出的“仁”道是可以达到的。

云中雁 20:18:34

 在这章中，孔子不但给仁赋予了丰富的内涵和很高的标准，同时又给人们指出了达到仁的多种途径和方式，并且把仁分解为现实生活中的方方面面和点点滴滴，让不同起点的人觉得，只要自己心中有仁，朝着仁的方向努力，自己做的每一件事情，自己走的每一步路，都是有意义，有价值的。这给予了我们很深的启发。

一闲人 20:19:54

 从本章孔子的言论来看，仁是人天生的本性，因此为仁就全靠自身的努力，不能依靠外界的力量，“我欲仁，斯仁至矣。”这种认识的基础，仍然是靠道德的自觉，要经过不懈的努力，就有可能达到仁。这里，孔子强调了人进行道德修养的主观能动性，有其重要意义。