云中雁

 在上一章中，孔子为了维护国君的尊严，违心的为鲁昭公护短。当别人指出时，孔子自嘲地说，“丘也幸，苟有过，人必知之。”他也承认偏袒鲁昭公是自己的过错，但孔子坚守“子不言父过，臣不论君非”的道德观念，无法解决这个矛盾而已。

云中雁 20:31:31

 今天继续学习第三十二章。原文是： 子与人歌而善，必使反之，而后和之。 

一闲人 20:32:33

 本章是讲述孔子的音乐修养的。先注意对几个字和词的理解。而善：而，如果。善，好。反：反复也。和：唱和，跟着唱。

云中雁 20:33:06

 本章的意思是;孔子与别人一起唱歌，如果唱得好，一定要请他再唱一遍，然后和他一起唱。

一闲人 20:36:55

 在孔子那里，礼乐是不可分的，其原因在于人类历史上乐的重要性既同人的情感有关，同时又与宗教性礼仪有关。因为乐的形式最为人民喜闻乐见，有着强烈的感染力，能触动人的心灵深处，闻声而心从，润物细无声，具备修身养性、教化天下、通神明之德、合天地之和等意义。

云中雁 20:42:30

 儒家认为“乐”起到和同的作用，“礼”能起到区别的作用。和同使人们亲近，区别使人们相互尊敬。乐通行，人们的心情可以发泄出来，所以就会没有怨恨；而礼通行，人们的言语行为有了规范，就会少了冲突纷争。所以“大乐与天地同和，大礼与天地同节”，意思是大乐与天地有着自然的和谐，大礼与天地有着同样的秩序。这就是孔子非常重视礼的同时也非常的重视乐的原因。

一闲人 20:45:20

 是的，孔子对音乐的喜爱，超乎常人。从“必使反之，而后和之”也可看出孔子是非常喜欢音乐的，孔子除了哀丧的时候每天都会唱歌。曾经沉浸在“韶”乐中三月不知肉味。孔子有很高的音乐修养的音乐鉴赏能力。

云中雁 20:52:53

 这一章，可以看到孔子的生活细节，孔子不是唯书本是命的书呆子，他是一位洋溢着生活情趣的夫子。他我们感受到他对生活的热情和执着也感受到他的亲切和可爱。

一闲人 20:53:55

 孔子认为，礼乐不可分，重礼必重乐。认为音乐是体现天理的，亦即天赋善性；“唯君子为能知乐”，只有合于道的音，才能称为乐，而高层次的乐音是天道的体现。乐“可以善民心，其感人深”，“足以感动人之善心而已矣”，能使民众明辨善恶，归于正道。