神爱世人---孙利

《歌中之歌》是一卷大书。读这卷书要注意它的开头，它讲到信耶稣是不够的，爱耶稣才行。信耶稣叫你“上天堂”，爱耶稣叫你走主所命定的路，就是爱的路，生命的路，成长的路，与神联结的路，与主合一的路。这卷书从第一章讲到第八章，开头童女，就是基督徒，讲得真多，到末了神讲得多，因为这个爱主的信徒慢慢长，就的确叫神满足，所以神就对他有许多的称赞，这些称赞非常美丽，好像我们都不配得这些称赞，但是又可以多少知道，一个跟随主的人，多少有些这样的经历。

“所罗门的歌，是歌中的雅歌”或者说“所罗门的歌，是歌中之歌”，英文的翻译是“the song of the songs”。这里就说出你的人生是一首歌，所有信耶稣的人都不太有这样的领会。我们常讲，我们信耶稣了，我们就不下地狱，就有平安喜乐，这些没有错，但绝对不够。就好像你问一个小朋友：你爱不爱爸爸？他说爱。为什么？因为爸爸给我买玩具。这没有错，这是很伤父亲的心的，如果儿子到了六十岁了还这样跟父亲讲，这个父亲就不仅要忧伤了，是要悲愤了，你就要说这个儿子不是一个健康的人。可是好多信主六十年的人，祷告的时候还是：主啊，我的玩具在哪里？好多人一年又一年，也做礼拜，也奉献，也有基督教活动，但是说到神，说到主，他没有办法前进。他所知道的主就这么多：祂是为我死的，祂是为我活的，是复活升天的，是祝福我的，我有需要祂是供给我需要的，我有艰难祂是拯救我的，环境不顺利他祂是保守我的……这就好像一个孩子在讲“我的爸爸是给我买玩具的”。

今天我们的神，我们的主耶稣也会常常指着我们，问同样的问题：从理论来说，你已经信我多少年了，为什么你今天所要的，也不是我的国，也不是我的义，也不是我的见证，也不是我的愿望，也不是我心头的旨意，你所要的都是那些卑贱、窄小的东西！没有用！几乎我们所有的祷告都是这样“白痴型”的。

过歌中之歌的人生

整本的圣经里有几卷书是联于诗歌的。 《约伯记》讲神，《诗篇》讲经历神，《雅歌》讲和神建立爱的关系，在爱的关系里得着成熟。“雅歌”圣经的原文就是“歌中之歌”，它说，基督徒啊，你的人生就是一首雅歌，而且是歌中之歌，在地上有许多的歌，但没有一个歌像这首歌，这么荣耀，这么属天，这么属灵，这么有价值，这么属于神，这么能够让神满足！你要起来说：我简直不能相信，原来我的一生在神面前的价值是这样的高啊！我在神面前的价值是这样的珍贵啊！你整个的人要产生一种新的体认。你也要有一种说不出来的喜乐：因为我的人生是一首歌。我信耶稣了，八十岁还是八十岁，但我回头想，我这一生都是音乐！有时候是流泪的歌，有时候是喜乐的歌，有时候是赞美的歌，有时候是忧伤的歌，但永远有一首歌，没有停止，这个歌的集大成就叫“歌中之歌”。

基督徒的生活不能平淡，一个好的基督徒，年年有歌，月月有歌，周周有歌，日日有歌，总觉的在我身上有一首歌，这个歌叫我甜美。这个歌是“所罗门的歌”，所罗门是做王的，就是说你看见了主耶稣是你的情人，又是你的王，是你的情人,又是你的主人。很多人有主耶稣做主人，但不是情人，那就痛苦。很多传道的，就是有主耶稣做主人，但没有主耶稣做情人，所以就苦。弟兄姊妹们要告诉主：主啊，你是我的主人，也是我的情人。今天主要对我们说：你有一个情人，但这个情人不是你的所罗门。你有一个主人，但这个主人不是你的情人。

是主人，还要是你的情人。因为是你的主人，所以你的一生就限制在祂的王权里，什么都可以不要，什么都可以失去，但不能失去这位可爱的主！祂是负你一生责任的主。因为祂是你的情人，所以你的一生就满了爱中的享受。主是我们的主人，也是我们的情人。因为他是我们的主人，祂负我们一生的责任，祂给我们一生有最完美、最好的带领；因为祂是我们的情人，所有我们的一生就住在爱的呵护里。

这样的一生是从“愿”开始的。不要小看这个“愿”，这个“愿”就是一个奉献。“愿”就是说我不对了、我不够了、我不满足了、我缺少了、我虚空了、我无聊了、我活着没有价值了，这时候你起来说“愿”！我愿意有一个全新的开始！我愿意我所有以往的全部了结了！无论我做过多少次聚会，做过多少次礼拜，我都愿意把它们都放到一边去，我愿意有一个全新的开始！这个全新的开始一定有五个东西：第一“愿他用口与我亲嘴”，第二“他的爱情比酒更美”，第三“你的膏油馨香”，第四“你的名如同倒出来的香膏”，第五个“众童女都爱你”。

1、有“祂”

你要好好过基督徒的生活吗？第一有祂，第二爱情，第三膏油，就是死，并带进复活，第四名，就是你的成就，然后众童女，就是教会。你要跟随主吗？你要爱主吗？你愿意有一个新的开始吗？你要愿意过一个全然绝对向着主、有主的基督徒的生活吗？你要有个祂。青年人容易东爱西爱，就是爱不出个他。基督徒跟随主，第一个出来的，最主要的就是你有一个祂！祂一出来，所有其他的都消失了！我们却常常是早上主耶稣我爱你，中午我爱饭，晚上我爱钱。基督徒的难处就是这个祂，你也有主，你也有世界，你也爱主，你也爱世界，你爱主的一切，你也爱世上的许多事物，你也想有名声，有房子，有钱，也想做个好姊妹，也想传福音有果子，什么都想，但主耶稣在哪里？把主耶稣作为“备份”，这是不健康的啊！

你怎么知道你属灵的生命已经开始了？你怎么知道你现在真正走在属天的路上？就是你可以起来讲：主啊，我现在有你了，在你之外，我什么都不要了，你外在天我还有谁，你外在地我也没有所爱慕的。我要的就是你自己。谁能够讲这个祂，谁讲得有把握，谁讲的笃定，谁就是在主手里一生跟随主的人。跟随主，没有玩笑，做礼拜可以、奉献钱财可以、传福音可以、做属天的事都可以，只有跟随主不可以！跟随主第一件事就是祂！

我六十年前被主摸着，一唱诗歌就流泪，一祷告就流泪，喜欢跪着，喜欢禁食，喜欢读经，喜欢做属灵的事，喜欢和主有关系，到今天我还会告诉主：主啊，六十前，你带我唱这些诗歌，今天你没有改变，你还是那么可爱，还是那么新鲜，还是那么值得我追求，还是那么值得我把一切奉献给你，叫你得满足！弟兄姊妹，你有没有这个祂？祂是你的过程呢？还是你爱的对象？如果你有了这个祂，你会说，主，我的人生太好了！

2、经历祂的爱情

当我愿意他用口与我亲嘴的时候，我就经历到他的爱情了。你的爱情比酒更美。酒 ，叫人放松，酒，叫人舒畅，给人甜美的感觉。世界上所谓的叫人受刺激的东西，酒是一种。主耶稣就讲了，全地都是酒，一栋栋的大楼是酒，银行的存款是酒，一部好的汽车是酒，一个好的职业是酒，一样样你所要的东西是酒，但是你知道吗？主的爱比地上所有的酒更美！你可以享受地上所有的一切，享受到后来你要说：主啊，你的爱最好！这个爱，叫你受吸引，这个爱，叫你放松，这个爱，叫你有满足，这个爱，叫你活着有把握，这个爱，叫你整个人生有一种说不出来的充实！

歌中之歌从“愿你用口与我亲嘴”开始，然后你看见“因你的爱情比酒更美”，你看见这个爱了，我享受到你的爱了，地上所有的一切事物我都可以放到一边去了，因为你的爱情比酒更美！地上的事都是你没有得着的时候觉得好，得着以后一点意思都没有，因为它不是真美，是你追求的过程觉得有价值，但追求到了就觉得没有价值。只有主的爱，你在追求，在爱里的果实，都是叫你觉得有说不出来的价值。当你摸着主的爱，享受着你的爱，经历你爱的时候，地上所有一切叫人兴奋的事物，我都不要了，没有价值了！我没有做什么事业，但我服侍主，你知道我的人生有多充实吗？你知道我的人生多满足吗？你知道我这样一天天跟随主的时候，我的灵里有多少的喜乐吗？我的喜乐、我的满足、我得着的加力、我里面的充实感，是所有没有信主的人得不到的！只有跟随主的人，住在主的爱里的人，才知道这个爱是何等的有价值啊！

跟随主，先是祂， 然后祂的爱成为你的实际了，你就天天享受、住在祂的爱里面。我爱主六十年，我还要起来说：主啊，我经历不尽!为什么你的爱这么宽广？为什么你的爱这么深？为什么你爱中的享受这么丰富？为什么你爱中的运作这么完美？我只能说：主啊，我经历不尽。主啊，你包容无限。弟兄们啊，你要住在这个爱里面，约翰说：孩子们哪，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。一个跟随主的人，一定是一个对主的爱满了享受的人，是这样的喜乐，这样的有盼望，主，我有你，你就是我所爱的这一位“你”!

3、住在死的膏油里

你的膏油馨香，你的死何等甘甜。马利亚将一瓶香膏打碎了膏主耶稣，门徒就说何用这样枉费呢？主耶稣就说“由她吧”，因为她是为着我的死而做的。所以膏油是联于祂的死，因着祂的死带进祂的复活。一个跟随主的人，是一个有祂的人，一个跟随主的人，是一个住在爱里的人，一个跟随主的人，也是一个住在死里的人。你向什么都死，主耶稣死了，祂死的膏油何等馨香，所以我向世界也死了，我向前途死了，我向钱财死了，我向安逸的生活死了，我向人生的享乐死了，我向所有的一切都死了，我只要住在耶稣基督的死里，我享受祂的复活！跟随主的人是一班把所有地上的一切都放在一边的人。诗歌说“因此我与世界断绝，世界向我也像已死”，这就叫膏油。

4、有主的名

一个跟随主的人，你有没有祂？你有没有祂的爱情？你有没有祂的死，就是祂的膏油？因着祂的死，所以祂复活，因着祂复活，祂就得着了超乎万名之上的名，这个名又不是客观的，是主观的，所以说“他的名如同倒出来的香膏”。当主的名被高举的时候，我们就住在主的死和复活里，我们就住在主神圣的生命里。弟兄们啊，一个爱主的人，一定是一个爱主名的人，一个有主的人，一定是一个有主名的人，他整个的人，都完全落在主的所是里。现在我没有名，但主有名，我失去一切，但主有名，主的名是超乎万名的名，而这位做王、做君王、属天的基督，又把祂自己像膏油一样倒在我们的身上。什么时候你顺从主的王权，什么时候你就享受到主的膏油。因为你给自己拣选的太多，因为你为着自己要做的太多，你就没有这膏油。如果你所要的就是为着主，如果你所要的就是要主的名为大，如果你所要的就是要让主所是的得以成就，你就会发觉我整个的人是住在膏油的里面。

5、住在教会生活里

你的膏油馨香，你的名如同倒出来的香膏，末了“众童女都爱你”。你觉得有福吗？好多童女啊!神说，童女是向着主的纯洁的，什么都不要，我就是要主，我什么都不爱，我就是爱主，我是和弟兄姊妹们一块来爱主！我们每一个人都讲：主在你之外，我什么都不要，在你之外，我什么都不求，我愿意和众弟兄姊妹在一起，和教会在一起，和圣徒们在一起，一同做一班爱你的人！所以后面说“愿你吸引我，我们就快跑跟随你”。这里的“愿”不是微弱的呼声，是强烈的要求！吸引我！吸引我!只有有一个人被吸引，众童女就都要起来跟随主！

我们来告诉主：主啊，求你叫我这一生，不离开这五个。我永远有祂，我永远有你的爱，我永远有你的死，我永远有你的名，我永远住在教会生活里，我愿意发出一个强烈的呼喊：吸引我！如果今天在任何的地方教会，有一位两位三位弟兄起来说：吸引我！那全教会就要因着这个复兴过来！吸引我！我们就快跑跟随你！我们就快跑的追随你！这就是歌中之歌的开始。求主怜悯我们，叫我们这班人都有这样的开始，都能向主有这样的祷告：主啊，我们需要你！求你怜悯我们，记念和祝福我们，我们愿意这样做一个跟随你的人!