生命中的三种侍奉【008-A]
个人日记
经文/约翰福音12：1-11
生活中，我们发现今天人们都在寻求自己的“位置”，人与人见面聊天就会聊起物质方面的，包含职务、角色、身份还有功能，在今天这个社会中“位置”就像一种“符号”，是让人认同自己，也是让别人来确认你是谁的一种的工具或媒界，甚至名片上某某经理，某某董事长，所以人们总是在想尽办法来得到某种位置来显示自己，所以就出现了“抢”。而且是要抢热门的、好的位置。甚至为了一个好的位置，为了一个高高在上的位置，让权利蒙蔽了人们的眼睛，世人是这样的，那么我们呢？我们服侍主是为的什么呢？是为了得神的称赞还是人的夸奖呢？我们服侍主是否为了名为了自己利益呢？我们是自己蒙了神的呼召起来服侍还是迫于各种压力？在今天的服侍中，有些人渐渐忘记主对我们的教导，忘记神的儿女要彼此相爱，忘记神的儿女要互相饶恕，渐渐的为了权利，忘记了爱神爱人， 而今天我们读的这段经文告诉我们服侍主不一定是要坐在高高的座位上，一个服侍主的人上帝看的不是你的位置有多高，权利有多大，上帝看的是你在他面前的存心是如何的，你的心摆正在怎样的态度上。心对了，一切就对了，就像创世纪当中该隐和亚伯一样，上帝之所以看中亚伯的祭物，是因为先看中亚伯这个人，今天我们每一个人心态是怎样呢？今天上帝不是看我们有多少知识，有多少钱，有多么高的地位，上帝看中我们的是今天我们有没有谦卑顺服在上帝的面前。
当讲到谦卑顺服的时候，最好的榜样就是耶稣：腓立比书告诉我们：他原本是神，但甘愿顺服天父的旨意道成肉身来到地上，他本有神的形象却不以与神同等为强夺，反倒虚己，取了奴仆的形象，谦卑在地上三十三年半，实际上他只有三年半的工作时间，他的工作是繁忙的，“耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症”。我们看见耶稣在地上不彰显自己，而是彰显神的荣耀，谦卑的服事人。背负自己的使命，传天国的福音，由此可知，一个侍奉主的人，主要我们有一个和世人完全不一样的价值观。世人在世上是为了彰显自己，我们是为了彰显上帝的荣耀而活，因为我们本身就不是这个世界上的人，我们在这个世界上是客旅是寄居的，我们尊贵的身份是君尊的祭祀，圣洁的国度，属神的子民，你有天国子民样式吗？
当主耶稣在世上的时候他常教导门徒什么是事奉神。在太20章记载，西庇太儿子的母亲同她两个儿子来到耶稣面前求在神的国里有好的位置。在人看来这是人之常情，他们以世人的眼光来要求好的位置，就是在神的国里坐在耶稣的左右边，而耶稣便藉这个机会教导门徒，什么才是最好的“位置”。就是：愿为首的就作人的仆人。因耶稣说：“人子来不是受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”这是我们每一个事奉主的人必须要学习的。耶稣非常爱马大、马利亚、拉撒路这个家，我们透过这个家庭中的三个人物分三段来思想今天的主题，《生命中的三种侍奉》。
一、事奉的态度——做一个“无己”仆人
圣经提到这是耶稣最后与门徒一起吃逾越节的筵席，是在西门的家，但这里却很特别的提到“马大伺候”，马大不是西门的家人。这不是马大的家，但马大像是这家庭中的主人般来款待耶稣及门徒。这里让我们看到马大非常热心，不在自己家里却依然热心服侍，现在的“马大”已不是从前的“马大”了，路10：38/42记载：耶稣二年前到马大家的时候，马大为了接待耶稣，非常的忙碌，忙到一个地步，甚至向耶稣抱怨她的妹妹只在耶稣的脚前听道而不来帮她的忙，而耶稣回答她说：“马大、马大，你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件，马利亚已选择那上好的福分，是不能夺去的。”难道马大伺候的不好吗？不是的！乃是马大没有看见那更好的。这不是告诉我们让我们都去耶稣脚前听道，都不服侍了，而是告诉我们说我们要按神给我们的恩赐，做好你自己的本职工作，在自己的工作岗位上，尽心竭力不抱怨的服侍主。在神的家中每个人都有恩赐，只是恩赐不同，我们要做的是发挥恩赐的功用。
我们看见二年后的马大，很显然的学会了耶稣教导她的功课，使她更深的认识神，在她的生命中有了极大的改变。马大忙着准备饭食招待客人，她是一个讲求实际的女人；惟一能够表现她对耶稣的爱，就是藉着双手的侍奉。马大永远是尽其所能的待人，马大知道她的服侍是上帝喜悦的，所以她甘心，毫无怨言，同样一份工作，心态不一样，果效也随之不一样，之前她服事四个人，现在在这里她服事十几个人。她的服事由急躁、抱怨转变为喜乐而安息，并且彰显出主的荣耀，使得这次的事奉成为一个很美的事奉，这是生命的成长。什么是成长？成长就是你学会默默付出，学会甘心，学会不抱怨，不是事情还没做，先抱怨一阵子，神的家里不缺理论家，缺的是实干家，过去马大的事奉为了自己，出于热心，无法持久，现在她知道事奉的焦点是主，而愿意舍己事奉主。我们的事奉，是否也常常只在人前热心事奉或追求人的肯定与赞美，但私下却充满抱怨，如果没被人肯定或赞赏，我们是否就会软弱而不服事了？今天传道人还有什么享受，看到那么多失丧的灵魂，你最大的享受就是没有享受。今天我们要知道我们服侍的是谁，我们服侍的目的是什么，我们是为了自己在服侍还是在为主的缘故在服侍？
马大给我们很好的学习。一个事奉主的人该有的态度是舍己跟从主，“路9:23若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我”，舍己不单是时间上的更是生命上的，只有舍弃了原来的自私的，骄傲的，悖逆的自己才有从基督来的自己。我们服侍不是在乎自己的感受，用自己的方式来事奉主，乃是甘心乐意的毫无保留献于主，尽全力事奉神。
二、事奉的生活——不断更新的生命
在这次的筵席中，出现一位众人所瞩目的人，就是拉撒路。“…拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。”拉撒路在其中，目的要显明一件事，就是耶稣将他从死亡中释放出来，更叫他从死里复活，在路11:3-4“他姊妹两个就打发人去见耶稣说，主啊，你所爱的人病了。耶稣听见就说，这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。”显然耶稣与这个家的关系非常的特别，否则约翰不会用“你所爱的人”。在路加福音记载马大接待耶稣时，并没有提到拉撒路，他并没有来见这位耶稣，是姊姊邀请来的的客人由姊姊接待就好了。拉撒路显然没有看见耶稣在他生命中的重要性。
拉撒路死了，但耶稣却叫他从死里复活，释放他从坟墓里出来，拉撒路“出来”。就出来了。死亡无法拘禁他，因耶稣的话胜过死亡的权柄，在约5：25“我实实在在的告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神的声音，听见了就要活了”。这句话正应验在拉撒路的身上，耶稣在约5：25所说的复活不单是指着将来的复活，更是指出基督现在赐人生命的事实。从这里我们知道拉撒路的生命是死的，因为他死亡了，与耶稣没有任何的关系，但他从死里复活，是因他听见主耶稣的话，就从主领受新的生命，因为约翰告诉我们，他是主所爱的人，并且他知道耶稣是唯一的拯救，并且救我们到完全的地步，将生命赐给我们。拉撒路是死而复生，在他身上见证了上帝的大能，人因看见他就信了耶稣，约12：11“因有好些犹太人为拉撒路的缘故，回去信了耶稣”，从前是远离主耶稣，但现在是与主坐席，可以很真实的面对主，并且跟祂在一起，没有隐藏。 拉撒路由不接见耶稣，到同耶稣一起吃饭，他的生命经历复活的大能，并且他的生命不断的在更新。
那么我们呢？是否有与主同在的生活，有复活的生命。今天常问一个问题，你死了吗？我们不死怎么为主活？老我依然当家，我行我素如何为主做工呢？我们每一个人都有神的神迹在我们身上，都有神迹在伴随着我们，不要说我没有像拉撒路一样从坟墓里复活，今天我们有基督的生命这就是神迹。既然我们都有神迹伴随者我们，我们有没有像拉撒路一样，让人看见我们生命的改变，因着我们生命的改变，别人就愿意来相信耶稣。有一个传道人说过这样一句话，他说：传福音最不需要的就是嘴。为什么？耳听为虚，眼见为实。当你在生活中活出基督的时候，别人不用你说，因着你的行为别人就相信了主。今天呢？很多时候我们对主嘴上满了爱情，心却与主远离，我们教导别人如何如何行，自己所行的却和世人一样，亲爱的弟兄姊妹我们都知道如何与主同在，但这是我们常会忽略的，我们自己与主的关系如何？“只是你们不常有我”，很多时候我们都是需要耶稣了才要耶稣，不需要了耶稣就靠边站了。今天我们的信仰不是理论的信仰，不是只知道了一堆的基督教的理论，更是有生命，只有有了基督复活的生命在我们里面，并且这个生命不断长大的时候我们才真正的与主相遇。如今当我们踏入新的一年的时候，我们更应该来反思一下，我们对主的认识与经验、对主爱的体会是否更多、更深？你是否更加像耶稣了呢？愿我们都有拉撒路复活的生命，有从神而来的看见，过与主同在的生活，生命不断的更新建造，能吸引更多的人来亲近主、跟随主。
三、事奉的行动——一次全心献上
在第3节说：“马利亚就拿着一斤极贵重的珍哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦；屋里就满了膏的香气。”这一段经文也曾在马太及路加福音出现。然而只有在约翰福音特别提到了马利亚的名字。福音书记载马利亚的时候，都提到马利亚被主耶稣来称赞，耶稣来到马大的家时，马利亚坐在主耶稣面前听道，耶稣称赞她，选择那上好的福份。这次在西门家，将香膏打破膏抹耶稣，耶稣说：“是一件美事。是上帝所喜悦的。”约翰很清楚的记载马利亚所作的。很显然让我们看见她作这件事的重要性，因为这件事是被神、被人所记念的，因为耶稣认为马利亚所作的事是一件美事，是为耶稣安葬之日所预备的，也告诉门徒在普天下传福音的时候，无论在任何地方，要述说这女人所行的。
马利亚爱耶稣是绝无问题的。我们从她的行动上看出三件与爱有关的事。（1）我们看见她的爱是极珍贵的。真哪哒香膏三十两银子，马利亚拿出她最珍贵的东西用在耶稣的身上。很多时候我们爱一个人，如果还计算所付上的代价的话，根本算不得是爱。真正的爱是尽其所有的都给对方，还因为未能给得更多而感到遗憾。（2）我们看到爱所表现出来的谦卑。在旧约圣经中用膏抹一个人的头发是一个尊荣的记号。诗人说：“你用油膏了我的头”（诗廿三5）。然而马利亚不敢抬头望耶稣的头；她只抹了耶稣的脚。马利亚一心想给耶稣一项尊荣；（3）我们看到爱使人完全忘掉了自己。马利亚用头发来擦耶稣的脚。巴勒斯坦的良家妇女都不愿意松散着头发就出现在大众面前。女子自结婚之日开始，就必须把头发系起来，以后不得再松散着头发在大庭广众出现。松散着头发是风尘女郎的记号。然而马利亚根本就没想到这一点。马利亚只知道爱耶稣，她不在乎别人对她的想法。她只知道这是她为主所做的，也是她能够尽自己力量为主做的。我们会思想为何她能够体会耶稣所要的：1.体贴神的心意：马利亚用聆听的耳，听是非常重要的一门功课，今天我们每一个人都要学习聆听，听从上面来的声音，听耶稣所说的话，心中带着对耶稣的渴慕。为什么呢？因她知道耶稣是主，以至于她愿意花更多的时间、精力来认识主、亲近主。主耶稣爱她，她也爱主耶稣，甚至于她知道耶稣的时候不多了，用真哪达香膏来膏耶稣。因为她怕她没有机会来表现她对耶稣的爱，亲爱的弟兄姊妹，爱慕神的话语是一切事奉的人的基础和根本，现在大家工作都非常的忙碌，教会也有许多的事奉，分散和占去我们该用在神话语的时间。甚至很多时候我们为了侍奉而侍奉，很多时候我们只为了侍奉而忘记神的心意事要我们做什么，亲爱的弟兄姊妹，马利亚体贴主的心意，甚至把他所有的一切都献给主，今天你敢为了体贴主的心意将自己一切所有的都献上吗？你还在不舍什么？ 2.马利亚学会了全心奉献：罗马书12章1到3节，活祭神所喜悦的，今天你献上了吗？马利亚在这里学会了一个功课，就是花时间等候神，接受神给我们的教导。在耶稣面临苦难的日子时她俯伏在主脚前，她似乎体会到了耶稣的心，看见了耶稣将要上十字架，在这时她要作什么呢？这也是事奉神的人要留心，我们的事奉是否也是在主面前等候神吩咐要我们作的。什么是奉献？在旧约圣经中大卫“奉献”作了很好的诠释。“金子作金器，银子作银器，并藉匠人的手制造一切，今日有谁乐意将自己献给耶和华呢？”（代上29:5）大卫明白神的心意，因为万有都是属神的，因为我们的一切都是属神的。马利亚奉献：马利亚的预备，是为了奉献，将玉瓶打破香膏流出来，膏在耶稣身上，马利亚奉献是爱的奉献，更是全心的奉献。马利亚把最好的献上。我们所献的算什么呢？奉献不单单是你金钱的奉献，更需要你自己全身心的奉献，在今天当我们都喊着奉献自己的时候，愿你我的奉献是完全的奉献，是你我毫无保留的奉献，也是能够满足神心意的奉献。
今日神仍在寻找合神心意的贵重器皿，把建造教会的事奉托付在我们身上，每一个人的恩赐不同、领受也不同，从马大的身上看见她很热心服事，是一个外显的、热心的。拉撒路的事奉，是用他被改变的生命来事奉神，让人从他身上看见主。马利亚事奉是一个隐藏的事奉，不被人看见的事奉，是一个愿意为了上帝而随时准备牺牲自己的侍奉，今天虽然我们在不同的侍奉岗位上，但是马大，拉撒路，马利亚的侍奉是我们服侍主之人的榜样。
亲爱弟兄姊妹！我们都是神所要使用贵重器皿，是神从千万人中选拔了我们，愿今天在座的每一位弟兄姊妹，都能渴慕神的话语像渴慕纯净的灵奶一样，愿我们渴慕主的话，遵守他的话，倒空我们自己，在这里好好渴慕神的话语，真正的像马利亚一样，将自己的一切都献给主。做神百般恩赐的好管家。
[灵风66期】
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