何为极 何为道 何为医 火神堂宇文化凡
个人日记
一阴一阳之谓道。道即是德 德即是极
极即是一切的开始 一切的开端 亦是一切的结束 一切的终结。无极生太极。无 也是极 极就是 一切的物质开始 演变 结束的代名词。哲学 艺术 医学等等 都可以叫做极。
中医源自易经 易经讲的就是 太极 阴阳。人无先天而不立 先天无后天而不生。治病 总在先天 后天上求 就算效果不显 亦不会差之太远。阴阳 是相对的 是不停的在保持动态平衡的。如果任何一方 过重或者过轻 自然就会导致身体的疾病。外因六淫 内因七伤就是诱因 ，本质还是 阴阳失去平衡 外因内因 才有机可乘！。医者只能救病不能救命。如果人人都明 何为极 何为道 心中有道 哪还需要医者呢？所以下工治病 中工治人 上工治道。治道即是治病 即是治人 即是让人悟道！
如何社会 主流意识 主流当权者 罕有 有道之人。故而 伤风败俗 之事屡见不鲜。以权谋私之事 笔笔皆是。好逸恶劳 嫌贫爱富 阳奉阴违 滥竽充数 造谣生事 随处可见。此乃 心中无道 无德 无极 。任你医术再精湛 你只能救其病无法救其命。明明因喝酒导致之病 明明因嫉妒怨恨导致之病 你治好了 但是因其心中无德 无道 它日又犯 你能救几何呢？故而善治病者 当以治心 治人为先！但是现在的医生有多少人心中有道 并且能去治道 布道呢？？以身作则 固然重要。理论缺乏实践 就成了空谈。 实践缺乏理论 就会带来不理解！。理论 实践 就像阴阳 永远都要对立 任何以方过重 或者过轻皆是不适宜。
凡某无门无派 医术粗糙。背不了伤寒论 诵不了黄帝内经。但在凡某看来 中医 学好很难亦不难。不难之处 在于 一个字概括 就是仁 心中有仁 自然不难！很难之处在于实践！无实践自然很难！所以凡某心中背不住汤头歌 时病方。伤寒论113方。但是凡某 知道 何为极 中医之极 为何。治病总在 极上求。故而虽学医悟道不久 无名无姓 但总归会有一天 让更多的人 赞同 并且一起悟道 治道。天下大同 无道不同！
极即是一切的开始 一切的开端 亦是一切的结束 一切的终结。无极生太极。无 也是极 极就是 一切的物质开始 演变 结束的代名词。哲学 艺术 医学等等 都可以叫做极。
中医源自易经 易经讲的就是 太极 阴阳。人无先天而不立 先天无后天而不生。治病 总在先天 后天上求 就算效果不显 亦不会差之太远。阴阳 是相对的 是不停的在保持动态平衡的。如果任何一方 过重或者过轻 自然就会导致身体的疾病。外因六淫 内因七伤就是诱因 ，本质还是 阴阳失去平衡 外因内因 才有机可乘！。医者只能救病不能救命。如果人人都明 何为极 何为道 心中有道 哪还需要医者呢？所以下工治病 中工治人 上工治道。治道即是治病 即是治人 即是让人悟道！
如何社会 主流意识 主流当权者 罕有 有道之人。故而 伤风败俗 之事屡见不鲜。以权谋私之事 笔笔皆是。好逸恶劳 嫌贫爱富 阳奉阴违 滥竽充数 造谣生事 随处可见。此乃 心中无道 无德 无极 。任你医术再精湛 你只能救其病无法救其命。明明因喝酒导致之病 明明因嫉妒怨恨导致之病 你治好了 但是因其心中无德 无道 它日又犯 你能救几何呢？故而善治病者 当以治心 治人为先！但是现在的医生有多少人心中有道 并且能去治道 布道呢？？以身作则 固然重要。理论缺乏实践 就成了空谈。 实践缺乏理论 就会带来不理解！。理论 实践 就像阴阳 永远都要对立 任何以方过重 或者过轻皆是不适宜。
凡某无门无派 医术粗糙。背不了伤寒论 诵不了黄帝内经。但在凡某看来 中医 学好很难亦不难。不难之处 在于 一个字概括 就是仁 心中有仁 自然不难！很难之处在于实践！无实践自然很难！所以凡某心中背不住汤头歌 时病方。伤寒论113方。但是凡某 知道 何为极 中医之极 为何。治病总在 极上求。故而虽学医悟道不久 无名无姓 但总归会有一天 让更多的人 赞同 并且一起悟道 治道。天下大同 无道不同！
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