借道儿（已不加群！）

 

 
 

 惭愧学童（借道儿的笔名）2013年6月编译的《法华系列丛书（白话文）》一共分五册，包括《无量义经（白话文）》、《妙法莲华经（白话文）》、《观普贤菩萨行法经（白话文）》、《法华三昧经（白话文）》以及《妙法莲华经（原经文）》，前四本经典都附有原经文。

 

 

   

      《妙法莲华经》（简称《法华经》）是中国佛教流通和受持颇为盛行的一部大乘经典，为了弘传此经，历代大德除了重视此经的印刷流和通外，还编撰了一些相关的感应事迹广为流传。有关此经在流传、研学、持诵时所发生的灵验事迹，由唐代至清代共有五部著述记载过，其中尤以清代周克复编著《法华经持验纪》中辑录的各朝事迹最为完整、最受人们欢喜研读。此外，《续高僧传》（又称《唐高僧传》）、《观世音菩萨本迹感应颂》、《观音经咒香港真人真事灵感辑略》、《观音经灵验》、《观音灵感近闻录》、《观音感应传》、《南海慈航》等书籍也记载了不少灵验事迹。时至当代，随着科技的飞速发展，在互联网上，现代人在流传、研学、持诵《法华经》时所发生的灵验个案也被广泛记录下来。有鉴于此，借道儿特从上述典籍和互联网中选录40篇与《法华经》有关的古今感应故事或案例，并将其文字润色后分类成两大部分，即比丘、比丘尼篇（共11篇）和在家居士篇（共29篇），编录进《法华系列丛书（白话文）》第二册《妙法莲华经（白话文）》中（有缘的读者也可以通过本日志后面的联系办法恭请这套丛书）。

 

   

    为了方便读者们阅读，从今天开始，借道儿将分期向诸位尊敬的读者呈现这两大部分感应故事（案例），以供大家参考学习，并从中了解礼拜、恭敬、读诵、书写、受持、解说《法华经》所显现的真实不虚、不可思议的非凡境况。
 

第一部分   比丘、比丘尼篇

        一、舌生莲花

       宋朝高僧释道生是巨鹿人，他在很小的时候就跟着竺法汰法师出家，他先是到庐山隐居了七年，常常持诵《法华经》，后来，他悟到要入道契法，必须得先懂得经义，于是便开始不辞劳苦地钻研各种佛学经典，并进入关中，师从鸠摩罗什大师的嫡承。

       后来，释道生大师的佛学修养到了炉火纯青的地步，在辨问机锋上，当时无人可与他相提并论，因此，人们都说他已经悟道了。释道生大师在苏州的虎丘山上讲经时，即使是本来没有佛性的人听了他讲的经后都能受到感化，人们形容说，顽石听了他讲经也会点头赞叹。

       他在半塘讲诵《法华经》的时候，收了一个小孩做徒弟，小孩也跟着他持诵《法华经》，后来，这小孩夭折了，被葬在林子里。一天晚上，村里的人听到从小孩的坟里传出了诵经之声，都感到非常奇怪，便打开小孩的棺木一看，里面只有一根舌头，舌头上竟然开着一朵青色莲花。

       于是，人们就在此地建了一座塔，后来慢慢又发展并建成了一座佛寺，即现今的半塘寺，明代诗人高启还为此写了一首诗，以作纪念：

黄土但埋骨，岂能埋性灵。

昔闻宿草间，曾吐莲华青。

身归长夜台，口诵西方经。

寻迹殊窅窅，闻声每泠泠。

寒灯照空塔，时有山僧听。

应使邻冢闻，沈迷尽皆醒。
 

 

      二、如愿延寿

       前齐永明年间，杨都的高座寺有位和尚，称作释慧进。他年少英勇且有义侠精神，在他四十岁时，他忽然豁然开朗，明白过来，于是就出家了。

       出家后，他食粗粮，穿布衣，发誓读诵《法华经》，因用心苦诵，积劳成病，所以，他发誓要造一百部经书来救赎自己的罪孽，当他刚开始攒了一千六百文钱的时候，适逢有贼人来抢夺他的财物，慧进和尚便向贼人说明那些钱是他计划买经书用的，贼人听后惭愧而退。

后来，他终于造成一百部经书，病也因此而痊愈了。此后，他经书读得多，又满足了自己的心愿，所以从此一心诵经，祈愿平生能获得安乐，忽然，他听到空中有音声告诉他说：

       “法愿已足，一定能够延寿！”

       释慧进和尚最终活到八十多岁，无病而死。 
 

 

       三、携虎渡江

       唐朝，在润州摄山的栖霞寺有一位名叫释智聪的和尚。

       以前，这位和尚曾经住在扬州的安业寺，当时，由于时值大业之乱时期，他没有办法返回老家栖霞寺，因此就只好暂时隐居在江边的芦荻中。当时，他坚持读诵《法华经》，七天不吃不喝，而且常常有老虎围绕着他，智聪和尚对那些老虎说：

       “我的命快完了，你不久就可以吃我的肉了。”

       只听见老虎忽然说：

       “天地间没有这个道理。”

       话音刚落，有一个老翁从江上划着船过来了，老翁对他说：

       “你想渡江至栖霞寺，现在可以上船了。”

       听了此话，四只老虎一起流泪了。

       智聪和尚则说：“你们和我有缘。”于是，他带上四只老虎，奋力涉渡，到达了南岸，说来奇怪，船和老人却突然不见了，不知去处。

       智聪和尚便领着四只老虎，来到了栖霞寺舍利塔西，坐禅念经。后来，他的弟子八十人也不出院门，如果有事，一只老虎就进寺鸣叫，并形成了规律。

       智聪和尚到了贞观年间才仙逝，高寿九十九岁。

 

       四、佛经不损

       唐朝的昙韵禅师是定州人，隋末战乱时期，他隐居在离石北山，常诵《法华经》，他想写下那些经文，却没有人和他一起做。

       多年过后，忽然有一个书生前来拜见他，此书生竟然是前来要求为他抄写经书的，禅师对此感到非常高兴。之后，这位书生清晨吃过饭，洗了澡，穿净衣，入净室，受八戒，口含旃檀，烧香挂幡，寂静地开始抄写《法华经》，他一直抄到晚上才出来。第二天，他依然如前，乘胜追击，再接再厉，不知疲倦地抄写经文，等到写完之后，他才脱去衣服，这一切都显得很符合法规。

       当整部经书抄写完后，这位书生向禅师辞行，当昙韵禅师把书生送至门口时，书生忽然不见了。

       此后，昙韵禅师读诵经书，丝毫不废。

       过了不久，他遭到胡人侵犯之劫难，只好仓猝逃避，临走时，他用箱子装好《法华经》，把它放在一处高岩之上。一年过后，胡人败退，昙韵禅师到岩石下重新找回《法华经》，当时，箱子已经腐烂了，只用手轻轻一碰它，它便即刻变成了灰，然而，当他拨开厚厚的灰垢时，他却看见《法华经》依旧完好如初，丝毫无损！

 

       五、保住寺庙

       台湾台中市南普陀寺的开山方丈国强法师，在民国七十四年（即1985年）应师友邀请，需要回去重建祖庭，回去之后，他便忙于各项建设，并修建了寺院一座、学校一所、大马路一条和工厂一间。

       国强法师在临行之前，尚有工程款未付清（寺人亦不知情），当时，债主屡住寺中寻找国强法师，但均未能见到他，因此便误会了国强法师，认为他是故意逃债，避而不见，最后，债主就此事诉请法院，要求查封寺产，执行拍卖。由于事出突然，寺庙的住众都感到十分意外和不安，虽经多方奔波，仍无转机。眼看拍卖日期已到，三名学僧便奉方丈之命，前往法院察看结果。

       在距离拍卖开标时间仅剩五分钟时，方丈和尚在方丈室读诵了《普门品》，当诵到“诤讼经官处，怖畏军阵中，念彼观音力，众怨悉退散”时，他感慨万千，向观世音菩萨诉说道：

   “菩萨啊，对于今日之事，我们是无辜的，虽经多方奔走，我们依然力不从心。如今，唯有请求您老人家慈悲再慈悲，帮助我们化解这次怨业，令我们这个成就僧才的清净道场得以保全并不被拍卖啊！！！”

       说过之后，他至诚顶礼，然后抬起头来，忽然见到经书首页的观世音菩萨圣像竟然显现在法院的上空，并见到菩萨手持甘露瓶，从空中洒了甘露水三下，便消失隐去了。

等到三名学僧回寺后，方丈查问了在法院里的拍卖情况。学僧回答说：

       “奇怪！离拍卖时间仅五分钟，债主忽然神情慌张，急忙进入投标现场，大叫‘撤回！撤回！不拍卖了！’”

   就这样，一桩诉讼案不可思议地被解决了，更令人不可思议的是，那位债主事后竟然做了南普陀寺的一名护法。此事真的应验了读诵《普门品》确实可以消灾除障，这是真实不虚的。

 

       六、经文重现

       唐朝武德年间，河东有一位练行尼（即修练戒行的比丘尼），她名叫法信，常常读诵《法华经》。

       她曾求访过一个擅长写字的人，向他支付数倍的酬金，还特意为他准备一间净室，让他作抄写《法华经》之用。这位写经人每天起来后便沐浴更衣，点燃香烛，全神贯注地在室内抄写经文。此写经人一共写了七卷，八年才写完。在此期间，法信比丘尼对他侍候周到，殷勤有加，毕恭毕敬。

       后来，龙门寺有一位僧人名叫法端，他尝试召集众僧开讲《法华经》，他计划以这位比丘尼的经本为典范，所以就去向她借用，但法信比丘尼执意不肯，法端比丘因此而责备了她一番。之后，法信比丘尼迫不得已，自己亲自给他送去。当法端比丘等人打开第一部经卷时，他们只看到黄纸，纸上的文字全都没了！他们再打开其它经卷，情况还是一样。面对眼前这个境况，法端比丘等人感到既惭愧又害怕，立即把经书送还给法信比丘尼。

       法信比丘尼非常悲痛地接回了七卷经书，然后用香水清洗了装经的匣子，沐浴更衣后，围着经书绕行，七天七夜不眠不休，七天过后，她打开经书一看，所有的经文再次全部重现了，而且完好如初，丝毫没变。于是，她明白当初抄写《法华经》是如此洁净，而法端比丘他们拿去了也没有灵验，那是因为他们既不勤恳又不恭敬的原因啊！

 

       七、根治癞病

       唐朝绛州南孤山隐泉寺有一位和尚，人称“彻禅师”。

       有一次，在他出行时，他遇见一个生癞（即麻风病）的人在洞穴中。彻禅师把他领出山中，然后凿了一个山洞给他呆在那里，彻禅师常常给他送吃的，经常教他念《法华经》，由于此人文盲，一向不识字，加上他性格固执孤僻，所以，彻禅师只好一句一句地教他，并始终做到耐心细致，坚持不懈。

       当此人学习读诵《法华经》将近一半时，他在梦里梦见有人教他。自从做了那个梦后，他渐渐变得聪明起来，并成功地学会读诵了五六卷《法华经》，而且还感到身上所有的疥疮渐渐痊愈了，当一整部《法华经》读完之后，他的须眉全都恢复了原样，面容脸色也和原来的一样。

       《法华经》是疾病的良药，这话真是灵验啊！

 

        八、舌惊全城

       唐朝有一位和尚名叫释道俗，不知道他是从哪里来的，住在醴泉山原，他一生以读诵《法华经》为业，并已能达到几千遍之多。

       贞观年间，他因病将死，叮嘱他的友人慧廓禅师说：

       “虽然我如此读诵《法华经》，但也希望能有效验。我死之后，你以十年为限，挖开我的坟墓看看，如果舌头届时已经朽烂，那证明我诵经无功，但是，如果舌头和先前的一样，那么就为我建立一座塔，这也是我毕生的信念啊！”

    说完后他便去世了。

       在道俗和尚仙逝后的第十一年，慧廓禅师按照他的遗嘱，挖开了他的坟墓，一看，他身体的肌肉都已烂尽，只有舌头不烂。

 此事震动了整个县城，城里的男男女女都踊跃前来观看，人人对《法华经》的威力赞叹不已。后来，人们用匣子把他的舌头装好，并在甘谷岸上筑起了一座塔。

 

       九、鸟儿变人

       唐朝并州石壁寺有一位老和尚，人称“石壁寺僧”，他毕生以禅诵为职业，精进持戒。

       贞观年间，有一只八哥鸟在他的房檐下筑巢，并哺养着两只雏鸟（即生下不久的幼鸟）。法师每逢有剩余的饭菜，总是拿到巢穴里喂它们，八哥鸟的两只雏鸟虽然日渐长大，但由于羽翼还没长成，所以，在学飞之时，都不幸摔死了。

       老和尚收埋了它们。十天之后，老和尚梦见两个小孩对他说：

       “我俩因为先前犯了小罪而受鸲鹆（即八哥鸟类）之身的惩罚，幸而我们来到您这里，天天听到法师您读诵《法华经》，由于我们听到妙法的缘故，所以如今又能变成了人身，我们现在已投生到石壁寺附近十几里某村某姓家里，托生为男儿，十个月后就会出生了。”

       老和尚按期去看了那户人家，当时，那户家庭的妇女果然同时生下了一对双胞胎，都是男孩！后来，由于为这对双胞胎作满月之庆，老和尚就喊他们为“鹆儿”，他们却一并回答道：

       “是！”

 

      
       十、改变命运

       在宋朝，高僧释宗渊在他孩童时代碰到了一个善于看相的相师，这位相师给他看相，算出他会短命，于是就建议他长期受持和读诵《法华经》第25品《观世音菩萨普门品》（古时亦称作《观音经》）。

       宗渊和尚听从了那位相师的劝谏，开始毕生恭敬受持《观音经》（即《观世音菩萨普门品》），由于他终生奉持此经，所以在临命终时，他能够预知时至，直至83岁才往生。

 

 

       十一、读经显瑞

       隋朝有一位慧恭法师，亦称上人慧恭，他俗姓周氏，成都府人，在绍提寺与另一位同学僧惠远相约共同勤学，共成法器。

       之后，这位同学僧惠远远赴长安听闻成实论（即中国十三宗之一成实宗的学说），返乡后，他便开始讲授成实宗的学说，当时他可谓出类拔萃，卓尔不凡。

       而慧恭法师则前往荆扬访道，然后才归来。

       当他俩再次相遇时，他们已经阔别了整整三十年了！

       两人相见，夜话细语。当时，僧人惠远言如泉涌，口若悬河，喋喋不休，而慧恭法师却缄口不言，无言以对。对此，僧人惠远很感失望，讥讽他说：

       “我们离别多年，在此欢聚，你竟然无所言道，难道你这三十年来一直都没有求悟证道吗？”

       慧恭法师回答说：

       “我秉性愚昧，无所解也。”

       僧人惠远又说：

      “难道连一部经典都没机会读到吗？！”

       慧恭法师淡然说了一句：

      “我只读诵了《观世音经》（即《观世音菩萨普门品》）。”

       听了慧恭法师的回答，僧人惠远对《观世音经》依旧不屑一顾，不以为然，态度极为轻视。

       慧恭法师坦诚地对他说：

       “这一部经卷虽小，却是佛陀亲口所说，我现在就为师兄读诵一遍吧。”

       话一说完，慧恭法师铺设好座位，正襟危坐，准备读经。当他刚开始读出声来的时候，顿时闻到馨香四溢，奇香无比，紧接着，只见无数天花飘然洒落，天籁之音自然响起，美妙动听，余音缭绕，扣人心弦，这一瑞相一直延续到他读完整部经典为止。

       僧人惠远此时大惊失色，甚感诧异，只见他立刻向慧恭法师行礼，对他赞不绝口，并恳求他留下来指导自己修行。”

       慧恭法师斩钉截铁地说：

       “这种瑞相并非我的力量所致，完全是无数诸佛的神力共同作用的结果！”

       说完之后，慧恭法师拂袖离去，不知所终，下落不明。
 

 

    【编者按：恭请《法华系列丛书（白话文）》的联系人：借道儿   QQ号码为1 8 1 3 1 8 8 3 5 3 】