觉悟讲堂(入门篇)115 星云大师开讲《佛教奇人谭(六)》

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  【编者按】    佛经云:三界之中,无非牢狱;暂时快乐,终归无常。普贤菩萨又云:此日已过 ,命亦随减, 如少水鱼, 还有何乐 ?当勤精进, 如救头燃, 但念无常 ,慎勿放逸! 莲友们,勿忘发菩提心,让我们如理如法,见贤思齐,一起在佛道上勇猛奋进吧!下面给道友们推出觉悟讲堂(入门篇)115:《星云大师开讲<佛教奇人谭(六)>》(作者:星云大师),文章来源于网络。    
 

   

         《 星云大师开讲<佛教奇人谭()> 》 

 

 


    五、从神异看佛教的奇人
 
 

 

佛教里面的许多禅师大德真是奇中有奇、无奇不有,诸般奇异,都是应机示化,为去除世人的嗔恚愚痴而神之玄之。

 

有一位飞锡禅师,本名叫邓隐峰,为什么称他为“飞锡禅师”呢?据说有一次,他看到两国的军队打仗,弄得老白姓民不聊生,他劝双方放下干戈不要再争战,可是刀兵无情,谁肯听一个出家人的话?不得已,邓隐禅师就把锡杖往空中一抛,自己也随之在天空中飞舞。鏖战激烈的兵士看到半空中有个和尚飞来飞去,都啧啧称奇。不觉停手看他飞舞,看得发楞了,忘了争战打仗,以后他就得了“飞锡禅师”的封号。

 

有名的金山活佛也有许多的奇事。他是怎样的奇法呢?冬天的时候,金山活佛妙善禅师跑到金山寺大雄宝殿屋顶上去晒太阳,纠察师父一看,就骂他:

 

“哎呀!胡闹!怎么可以在佛殿上面晒太阳呢?”

 

他一听,太阳也不晒了,就从屋顶上一直滚、滚……飘飘然凌空滚到地下,然后站起来,弹一弹身上的灰尘就走了。

 

他最大的长处就是替人看病。金山寺的最后一任住持是太沧和尚,民国三十八年为了逃避叛乱,也渡海到台湾来,太沧和尚亲自告诉我,他和妙善禅师是很好的朋友,有一天,他请求禅师说:

 

“佛爷,我的母亲生了重病,请您帮她看一下吧!”

 

妙善禅师漫不在意的回答:

 

“哪里呀!我又不是医生,怎么会看病呢?”

 

“佛爷慈悲,您自己讲过您会看病的啊!”

 

“哦?”禅师问:“就在寺内的洗澡池边讲的啊!”

 

金山活佛听了,就走到洗澡池边,随手掐了一碗洗澡水给太沧和尚说:

 

“这是般若汤,拿回去给你母亲喝!”

 

大陆上的寺院,一星期才烧一次水供给好几百人洗澡,那些洗过身体的水就像泥浆一样,难以下咽。太沧和尚不免心里忐忑:“这种洗澡水,怎么能治病?”

 

禅师又满不在乎地催促:“要喝就快啊!凉了不好!”

 

太沧和尚只好相信他,把洗澡水端回去给母亲喝,说来奇怪,病却渐渐好了。然而每逢有人纠缠妙善禅师,请他治病时,他总是只手连摇:

 

“不会看病!不会看病!”

 

要是被人缠得脱不得身,他就在身上这边抓抓,抓那边搔搔,把身上的污垢搓成一团,用鼻涕口水一拌,说:

 

“拿去!这是长寿丸。”

 

就像济公活佛给人治病一样,奇的是那种“长寿丸”还真能使病人霍然痊愈,拔苦与乐。有次碰到一个病人千拜托万拜托:

 

“活佛,我胸口痛得受不了,请您为我治疗吧!”

 

他就把两手一摊,说:“我哪有办法替你治疗啊?这样吧,给你一拳看看!”说着,真的一拳虎虎向他胸口打去,那个人痛得哇哇大叫,说也奇怪,病就这样好了。

 

金山活佛的神奇是奇中有真心,至于普化和尚的神奇,是奇中有大意。

 

《高僧传》里,记载了普化和尚的一段故事:某天,他到处向人化缘:“我要化一件衣服穿哦!化一件衣服穿哦!”信徒们听他这么说,这个也做一件衣服给他,那个也做一件衣服给他,他看了,却皱皱眉头两手一推说:

 

“这个我不要!这个我不要!”

 

“咦!您不是要衣服吗?现在衣服给了您,怎么又不要呢?”信徒们觉得呀异。

 

普化和尚也不理睬他们,还是到处说:“我要衣服!我要衣服!”

 

临济禅师知道了,就送给他一口棺材,普化和尚高高兴兴地说:“我有衣服了!我有衣服了!临济禅师知道我的心,如今有衣服穿了,我可以走了!”

 

于是,又到处传告:“各位!我明天要死了,我要在东门坐化!”

 

大家听了很好奇,就一大早赶到东门去看热闹,果然看到他担着一口棺材向东门走来,到了东门,他张望了一番,跟大家说:

 

“你们这么多人看我死,真不方便,我今天不死了,明天到南门再死。”

 

第二天,到了南门,还是一样人山人海,他又皱起眉头:

 

“唉呀!南门这么多人,我不要死,明天到西门去死。”

 

隔天到了西门,人还是不少,普他和尚跟着又抱怨:

 

“众目睽睽之下,死得不自在,我要等明天去北门,没人观看的时候再死。”

 

看热闹的民众再三失望,心里想:“我们给这个疯疯癫癫的和尚欺骗了,哪里有人说死就死?他跟我们开玩笑的,明天北门不去了!”

 

第二天,普化和和担着棺材到了北门,看看四周:

 

“嘿!好清静哦!现在不死更待何时?”说着,跳进棺材里面就死了。这件消息传出去,大家争相赶来观看,一个个抱怨着:“可惜!可惜!没有看到他死。”,众人受好奇心驱使,想看看他死了以后究竟是什么模样,就合力把棺材打开,不料棺材里却空空如也,什么都没有,只隐隐约约听到空中传来阵阵念佛的声音……

 

普化和尚要化的缘不是衣缘,而是生死;一件衣服穿脱起来很容易,生死这件衣服,却往往是该穿的时候不肯穿,该脱的时候不肯脱。普化和尚妙想天开化缘,其实是对生死的了脱自如。

 

大千世界无奇不有,我今天随缘宣讲佛教里面的奇人异事,是期望大家能于“一一微尘中,见一切法界”,及时精勤,亲闻正法,莫堕惑冥,勿染污垢,毕竟生命有限,人身难得啊!

 

六、从精进看佛教的奇人 

 

最后我们来看看佛教里面勤修精进的奇人。

 

懒融禅师是一个最好的例子。他用功的程度是我们现代人无法企及的。懒融禅师看书时,肚子饿了,就随手抓起一块蕃薯,一面啃一面继续持诵,还吃得津津有味,旁边的弟子看到了,大吃一惊,叫道:

 

“师父!您怎么吃石头?”

 

懒融一看,果然是石头,随即毫不在乎的回答:

 

“石头也好吃,石头也好吃!”

 

他诵经更是专注,绵绵密密几乎诵到天女散花、溪声说法的境界,弟子们看他诵得凝神入定了,连鼻涕悠悠地流下来都不知不觉,就提醒他:“师父,您的鼻涕快吃到嘴里了!”

 

他连眼皮都不抬的回答:

 

“我没有时间为了你们这些俗人擦鼻涕!”

 

一叶落而知秋,我们可以从懒融禅师精进的功力,了解佛教神奇境界的一面,那不止是一种精神上的忘我、升华,也不止是一种愿力的锤炼、凝聚,更是一种千古身命的移情化性、脱胎换骨!

 

我们今天从六个角度来了解佛教里面奇人,希望各位听了以后,能够把忍耐、愿力、智慧、慈悲、精进的精神都带回去,在日常生活中常行常觉,时时节身慎言,事事守摄本心,这样,大家就都可以成为佛教现代的奇人了。人人都能证验佛法里的奇应妙报,体现佛法中的道念正觉,中国佛教就有希望了!

 

谢谢各位,祝福各位法喜充满,福慧俱增!


 
【未完,待续】         

 
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阿弥陀佛,,,[em]e179[/em]好慈悲的相貌,借道儿您一定清净平等,,,阿弥陀佛,,,随喜,,,大赞,,,