广西-释心荷

 　人可以转世为动物，恐怕谁都认为这是笑谈，但是面对一些真实的事例，就连科学家也无法解释这轮回的奥秘。

轮回为人的狗

　　在清朝俞樾所著的《右台仙馆笔记》里，有这么一则故事。在江西玉山县地方，有间叫做水南寺的古庙，寺庙的住持叫做月印，年约六十，是一位颇有修行的高僧，常常诵经修行，足不出户。月印养有一条狗，十多年了，颇有灵性，每当月印诵经时，一敲木鱼，这条狗必定会摇着尾巴前来听经，庙中之人，不管僧俗，见此情形莫不同感讶异。后来，这条老狗不知是染上什么癞病，皮毛掉落而且身有臭气，但依然每日前来听经。有一天，月印告诉他的徒弟说：“这条老狗染病颇令人讨厌，你们把它拉出去杀了！”徒弟听了都惊讶万分，但因月印平日庄严持重，弟子都不敢违逆，只好将狗叫出，但又不忍心杀它，只好暂时将它拘禁，不让它前往听经。但是过了三天，这只老狗趁人不注意的时候偷偷溜出来，跑去听经，月印看到它后大惊失色，对他的徒弟说：“你们没有杀掉这条老狗，可能因此坏事了！”于是赶紧命令他的徒弟赶到某村某姓人家去探问，果然发现这户人家中有一个大腹便便的孕妇，生了三天都还生不出来，生命垂危。连医生都都束手无策。

　　月印得知后说：“你们不忍心杀狗，难道就忍心杀这个妇人吗？这条狗不死，妇人腹中的胎儿就无法出生！”因此命令徒弟杀掉这条狗后，立刻再去某家探询。果然，那位妇人已经生下一个男孩了。月印跟他的徒弟们说：“这条狗因为听经得善果的缘故，将托生为某家的孩子，以后会小有禄位，我可能看不到了，你们或许可以做个见证。

　　等这个小孩年纪稍长，常常到庙里来，而且每次都会依依不舍的离去，月印常常摸着他的头说：“善哉！你果然不昧宿根，但因你还有个小富贵未享，不适合留在这里。”等这个小孩长大后，果然做了小官，家中亦颇有积蓄，到了晚年时，就常常寄宿在庙中，并大力出资整修老旧的寺庙和供养庙中的和尚，后来活到七十余岁才离世。

　　这个故事有一个有趣的重点，就是灵魂何时入胎的问题，有的观点认为在受精的一刹那，灵魂就入胎；有的则认为是在出生的那一刻。底下，有个真实的故事，或许可以稍稍解答这个令人困惑的问题。

灵魂何时投胎

　　阿迦曼尊者，是泰国的一位高僧（已于1949年圆寂），这是他亲身经历的一则故事。

　　有一年，当尊者旅居于某个村落时，有一个受他感化很深的老妇人，来请教有关她禅坐时发生的一个问题。她说她昨天晚上，当心思达到高度专一的时候， 她突然看到一条微细的线从“心”中跑出去，她感觉很诧异，决定跟随它，结果她发现这条“线”竟然跑到她的侄女的子宫里去了。等老妇人从禅坐中出来，感到极度不安，因为她的侄女当时已经怀孕一个多月了，因此她前来请教阿迦曼尊者。阿迦曼尊者闭起眼睛，沉思了一会，然后张开眼睛告诉她说，等下次她静坐时，如果再看到那条“心线”，必须要以极坚定不可动摇的决心“剪断”它，如果她的心意不够坚决，死后必定“再生”于她侄女的子宫内，因为她的心一直被她的侄女所吸引着。

　　两天后，老妇人很高兴地告诉阿迦曼尊者，当那条“心线”又出现时，当下她就以极坚定的决心剪断它了。第二天晚上她再度静坐时，她发现那条线已经了无踪迹了。奇异的是，当老妇人剪断那条“心线”后，她的侄女就流产了。

　　尊者的弟子听到这个奇异的事件后，很感困惑，就一同来请教尊者，尊者告诉他们，一个人的心意是非常的微细而难以觉察的，如果没有开发禅思，是很难去防护它的，这个老妇人因为非常钟爱她的侄女，以至于潜意识的心意“溜出去”，即使她仍然还活着，但已为她的来生准备了地方，如果她没有觉察或无法下定决心剪断这个牵系，那么她注定投生于她侄女的子宫内，成为她的女儿。

　　由这个故事发现，一个人虽然还没有死，但因为“心力”的作用，不管是意识的还是潜意识的，都已和来生的去处有了联系，而对自己的“来生”产生了“形塑”的作用，也就是说，尽管我们每一个人都还没有死，但我们也都同时在参与或决定我们来生的去处或样貌，只是愈接近死亡，“心力”就愈具有决定性的影响力而已！

　　因此灵魂什么时候入胎，确实因人、因缘而定，并无什么定规，因为即使不入胎，灵魂和胎儿之间仍可产生某种联系的形塑作用。

曾经轮回为猪的人

　　动物和人的相互轮回在一般的典籍中最常见到，是人和猪之间的轮回。因为在中国，猪是肉类的主要来源，因此生为一只猪，自然免不了被宰杀的命运，所以，投胎为猪，不只是一种悲惨的宿命，还掺杂着因果报应的涵意在里头。下面这个就是关于人猪轮回、令人闻之悚然的故事。

　　有个台湾人在一次宴会上与一位董姓立法委员的太太同桌，闲谈中得知，董姓夫妇虽然应酬繁忙，但自早年起即茹素，因此他好奇地问起缘由，董太太说，那是因为她舅舅的缘故。她舅舅说能记忆起多世前的事，并说他是猪投胎过来的，而且还当了不止一世的猪，还向她描述猪被宰杀时的痛苦。他说当猪被杀死后，痛苦并不就此结束，仍然对肉体有非常敏锐的感觉，当猪肉在菜市场被买回去后，凡是把猪肉剁得愈碎或煮的时间愈长，猪就愈痛苦。尤其是将猪肉做成火腿，需用盐侵入皮肉内，还需经过风吹日晒等过程，期间所受的痛苦实非常人所能了解。更甚的是，此种痛苦必须等到人们完全把火腿吃完才结束，也就是说，一只猪的痛苦不在于死后结束，必须等到人们把所有的猪肉吃完才结束！他说他不知道做了几世猪了，数都数不清，每当想到曾为猪时的痛苦，仍不免胆战心惊，他说本来阎罗王还要判他这一世再做猪，他听了吓得赶快拔腿就跑，但判官很快就抓起一把猪毛往他背后丢来，所以他今世背部仍有一撮猪毛，说完脱下衣服，以显示他所言确实不虚。董太太说，自从听闻舅舅的故事后，两夫妇从此即断除一切肉食。

　　无独有偶，有一个署名“既明”的作者，也曾在一些报刊中讲述一个他亲见其人的故事。

　　他说，在1937年，当他旅居四川西昌的光福寺时，有一天清晨下山，欲入城办事，山下有一湖，要入城须先乘船渡湖，当时乘船者十余人，其中有三四个牧童，年约十一二岁。他发现当中有一牧童，总把手插入腰中，以衣服覆盖，好像怕别人看见。开始时他并未特别予以注意，然而不久后，另一个顽皮的牧童突然将那牧童的手拉了出来，结果牧童的那只手竟然是一只带着毛的猪蹄，当时同船看到的人都感到十分地震惊。此时，同船的一个当地老者解释说，这个牧童能记起前三世的事。据牧童说，他前三世都转生为猪，当被杀死后，挂在街头出售时，每割一刀，都感觉痛彻肺腑，直到完全出售后，魂魄才能脱离再度转生，他记得前两世都是如此。但在前世，当他被宰杀后摆在街边贩售时，过了很久仍未卖完。当最后仅剩下一蹄时，他感觉痛苦得实在无法忍受了，因此猛然用力一挣扎，这时魂识突然脱离猪蹄而脱胎，虽然幸得人身，但因剩下一蹄的“业债”还未还请，所以累及今生，犹留一猪蹄。