远古玉石“阴阳”“五行”所蕴含的生命之重

中国红山文化

文/清源

一、阴阳五行的起源和意义
 

        阴阳五行远祖先人宇宙观的重要组成部分,长期支配着中国人的思想,并影响着社会和政治的进步与发展。就学术思想的源流来说,阴阳五行开始就是以一个完整的系统而出现的阴阳观念,最早是出于对太阳升落的观察而建立起来,后来人们的观察视野从太阳转到月亮,并能对月相进行科学的辨认,才建立有明确的昼夜和东西二方,据推测它产生于一万年前。 
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笔者藏品,阴阳二石,两只比较,雌雄有序,一阴一阳;
单独个体,多色与纯色相对,天地有别,亦为阴阳

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  笔者藏品,古玉“五行”。侧面刻有类似甲骨文“云”的字符。 

 

从阴阳生胜之理发展到五行生克之理是思想史上的一次重大飞跃,它使人们对事物和现象的认识从单线联系发展到网络状或立体状的多样联系,这里充分展示了中华民族传统的太极分合思维方式的优越性。在五行结构的太极中,每一行都和其它四行发生着相生、相克、被生和被克的关系,五行之间既相互依赖,又相互制约,使太极处于一种生生不息的辩证的动态平衡和化生中。因为事物的联系是客观的、普遍的,同时也是多样的,在一个巨系统中,总是牵一发而动全局,现代信息论、系统论、控制论等,都可以在五行学说中找到雏形。所以五行学说对于认识复杂多样的自然现象、社会现象和思维现象,具有重要的指导意义。
 

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先祖在长期的生活实践中逐渐发现,大自然虽然物种纷繁,变化万千,但整个自然界却是浑然一体。自然界中所有生命现象的生息变化,都与天地的相互作用密切相关。天地的相互作用产生了循环往复的白天与黑夜、温热与寒凉而天地间所有事物的运动变化,又都与这循环往复的白天与黑夜、温热与寒凉的自然变化息息相关。
 

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在原始社会初期,由于生产力水平极端低下,人们还无法认识和解释各种自然现象,只能凭藉自己的直觉和丰富的幻想来理解世界。 由此可知,阴阳五行是我们的祖先首创的,也是人类认识世界,改造自然的科学方法。可以说,没有古代阴阳学说的创立,就没有现代的相对论,没有古代的阴阳五行,就不会有现代的化学元素。
 

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先祖编撰五行论的初衷,不是为了宣讲自然规律,他们是把自己发现自然、利用自然、改造自然、在生产劳动中解决问题的技术方法,记录下来传给后人,或许就是一个口诀,一副心得,一首歌谣,五行学说可以说是人类生产劳动中的兵法,应对自然的兵法。
 

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不要认为先人发现运用的这些技术太简单,对先祖而言,每当掌握了一种应对自然的方法,都是一个巨大的进步,先人发现的用火技术、冶炼技术,堪与当今的航天技术相比,五行理论最初并不是哲学思想,而是当时最先进的科学技术,在自然面前,先祖不是消极地顺应自然,而是利用自然战胜自然,把不利变为有利。
 

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种种证据表明,如果说阴阳学说是先祖揭示世间一切事物的客观规律,那么五行学说最初就是教导后人如何在这个世界生存的方法。西方的圣经告诉他的后人上帝是怎样创造了人类,我们先人的五行论是在指引他的后人应该怎样应对自然,使我们的生活更加美好,这就是五行论最初的原意,由于社会的发展,到了一定的时期,本是科学技术的五行理论逐步退到幕后,巧妙的是由于五行生克关系当中隐藏的精妙哲理被后人发现,最终使五行学说由科学技术逐渐演化成哲学理论,经过不断完善、充实、甚至神秘化,使五行理论变得扑朔迷离,形成了今天的五行理论体系。

 

二、牛河梁的红黑色元
 

中国自原始社会起,就已经形成红与黑两种颜色的规范化使用,并与崇拜观念一直延续并融入中国的传统艺术中。这两大色元在红山文化中是成熟的阴阳观念具象化反映。红色代表太阳、火、生命之血液,属阳;黑色代表夜晚、水,属阴。
 

红色阳刚、热烈、奔放;黑色阴柔、深远、宁静。牛河梁出土的一些大型彩陶礼器,往往摆放在代表天地的圆、方冢坛的周边,红与黑两大颜色作为基础色出现在牛河梁庙、坛、冢、祭器上,代表天地阴阳。
 

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牛河梁黑红色元彩陶
 

红山先祖惟玉是礼,惟玉为葬。把心目中最昂贵、最神圣的玉器敬奉给祖先神灵,祈求部族的薪火传承和生息繁衍,凸显先祖人格的高尚和伟大。

 

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 笔者藏品,古玉“阴阳”
 

古玉“阴阳”两底面一红一黑。外表周侧面则是黑红相间、错落有致的纹线,刻有数周圆环,层层衔接。昭示着阴阳平衡、天地和谐和生命的轮回。

 

中国传统的书法和绘画来源于彩陶艺术,彩陶的黑彩是用原始毛笔画上去的。在传统的绘画艺术中,多数中国画的基本色调就是先用黑墨画出底稿,再皴染些许红色。尤其是中国古印艺术诞生以来一直伴随着书法艺术,往往是在书法作品后,在边角落款处钤以红色印章图案,这样整个作品看上去才感觉舒服和谐。因此,古代称书画艺术为“丹青”。丹指红色,青指黑色。红与黑这两个神圣色元,从水与火的彩陶艺术演变成为中国传统艺术——“书画印”艺术,也即“丹青”艺术。“水”与“火”才是中国书法和中国印的灵魂。

 

红山文化的红与黑除了代表水、火两个自然事物外,他们还代表天地阴阳这两种抽象的概念。将它们按比例组合在一起制成的艺术品,就是天地相合的过程,这个过程是化腐朽为神奇的新物再生的过程。而红山玉石亦有阴阳之分,只是后来“礼崩乐坏”,至战汉玉器已经没有了阴阳性别这一现象。明清时期的治玉工匠已经不知上古时期玉文化的深刻内涵,所以制造的玉器也就没有“传神”效果除了外观上的富丽堂皇,一无是处。

 
 

 


文章评论

小赵

[em]e179[/em] [em]e160[/em]

正直

[em]e179[/em] 阴阳、五行起源于远古纯朴的自然哲学。

悟远(不聊天)

[em]e179[/em] 阴阳、五行与伏羲八卦一样,刚开始产生的时候,都是为了人类合理利用自然服务的,不像现在,成了某些人算命骗人的工具。

长弓

[em]e179[/em] 五行理论最初并不是哲学思想,而是当时最先进的科学技术。

长弓

[em]e179[/em] 五行理论最初并不是哲学思想,而是当时最先进的科学技术

远山

[em]e179[/em] 天地四方,阴阳五行,万事万物,融汇其中。

崇古

伏羲八卦,阴阳五行,的确是华夏始祖的灵魂所在,其对天、地、人之间的关系及相处之道,有着深刻的理解,并做了非常到位的描述。

德者志清

明清时期的治玉工匠已经不知上古时期玉文化的深刻内涵,所以制造的玉器也就没有“传神”效果了,除了外观上的富丽堂皇,一无是处。