清源（戒聊、海涵）

红山先祖的聪明才智凝聚了人与天地自然的价值取向，诠释了人对自我价值的深遂追求，包藏宇宙玄机，蕴含天地精妙。语未留、言未传，却把对后辈的无限关爱与期待凝结在一块块静默守候的玉石上，大智如天，大慧如地，大勇如鹰，无以复加。

     
  

一，六千多年前的灵玉大葬
 

（1）几百件形态不同、大小不一、颜色纷杂、材质各异的宝玉石安放一处，却不见圣骨痕迹；
 

（2）雕饰的上百件玉石，有寓意超脱、技艺精湛至现代雕刻家也自愧不如的“滴水”，也有简单雕饰但形神兼备的玉猪“胚胎龙”；有天地雕刻的瑰丽字符，亦有先祖撰写的洒脱文字。而余下的几百个，只是打磨抛光，然后让它们一起回归自然；
 

（3）“三灵聚首”尽显8000年前查海“天下第一龙“之精髓，“胚胎龙”曝光6500年前牛河梁“玉猪龙”之本源；
 

（4）从“太极”原石的深悟到“乾坤”曲线的盘旋；
 

（5）从“阴阳”奇石的轮回到“五行”淡雕的浅出；
 

（7）惟玉为葬彰显玉石的高贵，踪迹不留昭示先祖的品行，高洁如仙鹤，从此西去，留给后人的是不尽的思考......
 

 图示为笔者藏品，均为远古红山玉，详细介绍参见各篇置顶日志

二、和谐信仰
 

从兴隆洼文化相关玉石制品色调来看,绿、红、黑、白这四种基本色调的原料俱全。
 

8000多年前的人类已经开展原始农作物培植，对黄绿植物嫰芽新生有强烈的感受。而岫岩闪石玉中，恰恰最丰富的就是此种近似的黄绿色调，先祖选择此种玉料制造最贵重的玉器，痛快淋漓把嫰芽的生命气息固定下来，变为永恒的意念，奠定了最朴实的原始植物宇宙观。而浅黄绿色调闪石玉，亦成为了初生生命抽象意念的物质体现 。绿色是人类向自然回归，具有安全感的色调，这是人类对绿色共通的感受。考虑到绿色是生命的象征，先祖把植物当作是自己的一部份，并体现于对绿色岫岩玉的执著，可以理解为对永生的不懈追求。
 

中国自原始社会起，就已经形成红与黑两种颜色的规范化使用，这两大色元在红山文化中是成熟的阴阳观念的具象化反映。红色代表太阳、火、生命之血液，属阳；黑色代表夜晚、水，属阴。 牛河梁出土的一些大型以红、黑两大颜色作为基础色的彩陶礼器，往往摆放在代表天地的圆、方冢坛的周边，代表天地阴阳。阴和阳是相对存在的，没有阴，阳就不存在，没有阳，阴就不存在。阴阳从性质上来讲是相反的，但他们却不是对立的。阴阳对立只是整个阴阳理论中当阴阳严重失去平衡时可能出现的一种状态而已。“阴阳和谐”是宇宙运动变化的基础，阴阳变易，整体和谐，才能化生万物。
 

红山先祖对绿、红、黑色调的偏爱和执着，反映了对天人合一、天地和谐的向往和追求。
 

  

三、生命之托

龙，是中华民族的图腾，龙文化深深植根于中华民族社会生活中。而红山玉猪龙的出现，揭示了中华民族对初生生命及生命创造力的崇拜。
 

我们知道，所有脊椎动物(鱼、蝾螈、龟、鸡、猪、猴、兔、人等)早期的胚胎呈现几乎完全相同的样子，并且身体都呈“C”形——龙形。而在中国传统文化的十二生肖中，除了龙以外，都是我们现实所熟知的动物，唯独龙没有现实的比照。因此，可以确信，龙的本源之一是所有动物的早期胚胎，所有动物都是华夏“龙图腾”庞大的体系分支，而龙也是所有自然、万物、万灵的整合。

人源于自然，亦将回归自然，因此珍爱自然、回馈自然当为第一要务。饮水思源不忘天地恩惠，延福续泽不断后辈命脉。光溜溜来，赤条条去。如先祖秋水无痕、如龙宗落叶无声，虽然没有在大地上留下一寸肌骨，但承载了五千多年历史的中华文明，横亘世界人类历史而独为唯一。血脉延续，薪火相传，绵延起伏、生生不息。这是对每一个华夏子孙的生命之托。