秋雨

                                                                    １上善若水，处下不争
                    上善若水，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù),故                      几于道。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处                       于众人所不注意的地方，所以是最接近道的。在道家学说里，水为至善至柔；水性                        绵 绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。

                       

                                                                         ２大智若愚，勿恃聪明
                              大智若愚，中国古代成语。出自宋·苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致                     仕启》：“大勇若怯，大智若愚。”解释：才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。                     同样意思的还有大巧若拙。老子曰：大音希声，大象无形，大致都是一个意思，只                       是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。’大智若愚’若愚，已入理悟之境；但                     要大彻大悟，当需’守愚，守者即修行，亦即功夫。

                                                                                                                                                                                                                                            

                                                                              ３淡泊恬适，明心立志
                               淡泊明志，此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子：主术训》，诸葛亮的《诫                       子书》也有引用：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”“淡泊”是一种古老的道家思                        想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。不清心寡欲就不能使自己的志向明确                          坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

                                                                             ４滴水穿石，贵在坚持
                               泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。宋                        朝张乖崖在崇阳当县令。一天，他看见小吏从府库慌张出来，头巾下藏着一文钱。                        下令拷打。小吏不服：”一文钱算什么！你只能打我，不能杀我！”张大怒：”一日一                        钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”斩首。
                                                                                                                                                                                                                  

                                                                            ５厚积薄发，以柔克刚
                               厚积薄发源于“君子厚积而薄发”一句。意思是经过长时间有准备的积累即将大                        有可为，施展作为。苏轼尝在《稼说送张琥》中说：“博观而约取，厚积而薄发，吾                      告子止于此矣。”以柔克刚的态度用柔软的去克制刚强的。暗合道家主张的学说，顺                      其自然，万物相生相克，刚劲的东西不一定要用更刚劲的征服，有时最柔软的事物                        才恰恰是它的弱点。

                                                                             ６海纳百川，包容涵藏
                             海纳百川出自晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰                                注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”意指大海可以容得下成百上千条                      江河之水。海纳百川有容乃大，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修                        养的表现。人们都把那些具有像大海一样广阔胸怀的人看做是可敬的人。四川大学                           以 “海纳百川，有容乃大”作为校训。

                                                                             ７戒骄祛躁，平等待人
                         毛泽东在《在中国共产党全国代表会议上的讲话》中说：“戒骄戒躁，永远保持谦                   虚进取的精神。”这是孔子“君子泰而不骄，小人骄而不泰”的态度，同时也是老子“慎终                   如始，则无败事”的思想。在安徽桐城有一条六尺巷，是指清代文华殿大学士兼礼部尚                     书张英的老家人与邻居争宅基时，张英不偏不袒，互判三尺，同等对待。

                                                                             ８涵养心性，静定归真
                          这种返璞归真的态度，是一种道教教义。道教学道修道，其目的就是要通过自身                  的修行和修炼，使生命返复到始初的状态。他们认为人原初的本性是淳朴和纯真的，                    是近于“道”的本性的。所以人们常说儿童天真无邪。但由于随着年龄的增长，思虑欲念                  不断萌生，再加上社会环境的不同影响和情色财货的诱惑，不断地消耗掉人原有的生                    命元真，也蒙迷了原有的纯朴天性，若进一步嗜欲无止，将严重损害自己心性和生命                    健康，从此背道而驰。而学道修道，就是要使心性和生命返到纯朴纯真的状态。

                                                                         ９心诚则灵，唯德感天
                         心诚则灵，关键是要做到“心”、“诚”两点。其如《礼记》中所讲的正心、诚意、格                    物致知一样，只要虔心诚意，就能产生灵验；只要有坚定的信念，正确的心态，愿望                   就会实现，这就是心诚则灵。到目前为止，佛教中的礼佛者更是以“心诚则灵”来形容                     拜佛求签者的心意。

                                                                          10大道至简，淳朴自然
                        大道至简，是中华道家哲学。道在中国哲学中，是一个重要的概念，表示“终极真                   理”。此一概念，不单为哲学流派道家、儒家等所重视，也被宗教流派道教等所使用。                   大道至简即指大道理（基本原理、方法和规律）是极其简单的，简单到一两句话就能                     说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。