静波法师接受香港西方寺专访
个人日记
(一) 眾所周知,哈爾濱極樂寺是東北四大佛教寺院之一,並且高居其首;因此,可否請方丈靜波大和尚,為我們講述一下極樂寺建寺的歷史與命名的由來?以及寺院的弘法宗旨及修行理念?
民国初年,随着中东铁路通车,哈尔滨——曾经的小渔村,一下子繁华起来。民国十年左右,哈尔滨有四十余万人口,其中三十余万是外国人,有十三个国家的领事馆或代办处座落在哈尔滨。
随着大量外国人的涌入,宗教随之传入。有基督教、天主教、东正教等三十几座洋教堂。对此,哈尔滨的地方乡绅、长老、官员,忧心忡忡,按民间风俗,认为“风水”被破坏了……于是商议对策,决定在哈尔滨的东大直街的最高点,原名秦家岗的龙头处建一座寺院保住“风水”。
以东省特别区最高行政长官(相当于现在的市长)、中东铁路护路军总司令朱子桥将军,哈尔滨铁路稽查处处长陈飞青等发起并出面集资,请北方高僧倓虚长老出任寺院首任方丈。因当时倓老来哈讲的第一坛经是《阿弥陀经》,归宿西方极乐世界,故取名极乐寺。光绪皇帝老师翁同龢的学生,前清状元张骞题写寺名,因其是南通人,寺前大街称南通大街。
极乐寺是天台宗传承,故“教在天台,行归净土”,随着极乐寺建成,哈尔滨极乐寺佛学院随之成立,除文革期间停办外,一直都在为培养僧才而努力。
(二) 今年(2013年)適逢倓虛老法師圓寂五十週年紀念;去年(2012年)為定西老法師圓寂五十週年暨東林念佛堂建寺六十週年紀念。香港特別舉行「東北三老佛學思想研討會」以為紀念,靜波大和尚應邀出席會議,並發表主題演講;所以,想請教一下靜波大和尚,您認為倓虛老法師佛學思想那方面,對您個人的影響最大?或在修行上最得力、最受用?
缅怀倓老圆寂五十周年之际,饮水思源,不敢相忘…… 尤其是老法师弘法的热情一直在激发我担当、负责,尤其是老法师的“观念念即住,觉妄妄皆真”,以及“佛祖家当,本地风光……”等等,至今受益良多,催我奋然前行。
(三) 當日研討會現埸已訪問過大和尚對是次會議的個人體會,現在想再問一下,您對下一次即第二屆會議,有何想法或建言?
东北三老不仅是东北佛教、香港佛教的法乳渊源,同时,也能使更多的人受教受益。如果办好需有准备的时间,每三年举行一次比较合适,以保证可良性延续。运作过程中增加一些互动,可能效果更好一些……
(四) 極樂寺自1923年創建以來,至今已有90年歷史;今年6月9日寺內隆重舉行「開山祖師上倓下虛上人及第六任方丈慈法老和尚舍利塔落成開光慶典暨建寺九十周年、慈法老和尚圓寂七周年、誕辰一百周年紀念大會」,意義殊勝。想請教一下,除了紀念法會外,平日寺內僧眾,如何學習、奉行並發揚倓虛老法師的精神、遺訓?
平时寺院内僧众除了早晚殿堂之外,都会有自己的功课;加之 初一、十五、星期天有随缘听闻讲经,提升素质,过一种有尊严的生活。这正是遵循倓虚老法师针对佛教现状,从而自强不息的“弘法、建寺、安僧”的遗训。
(五) 我們都知道,哈爾濱極樂寺佛學院是由倓虛老法師所創辦的,請問學院目前情況如何?是否仍有招生、授課?由於大和尚您曾是中國佛學院的老師,教學經驗豐富。想請教一下,您認為目前東北僧伽教育的優缺點在哪裡?而將來又應該朝什麼方向發展?
作为倓老创办的“哈佛”,自一九八九年恢复以来,每两年招生一次,为寺院和各地培养了一批批僧伽人才。今年随着毕业一批学僧,又将新招一批学僧。我本人每星期有三节课,讲解关于龙树系列的中观思想。其他有七位法师,分别讲解天台、净土、唯识等。
东北僧伽教育的优点是,倓老奠定学校的基础,出家人相对朴实;缺点则是,地方民间的萨满教影响了真正佛教的传播。
面对未来,弘扬正法,仍是我们努力的方向,尤其在这末法时代,实在不易!但我们不会灰心,“如幻佛事年年做,水月道场处处行”。
(六) 我們都知道,大和尚您不單是極樂寺的方丈,而且更是黑龍江佛教協會的會長,肩荷如來家業,弘法利生,責任重大;因此想請教一下大和尚對現時東北佛教的看法,並提出一些發展或推動東北佛教事業的建言?
作为会长,应当言传身教,然后呼吁呐喊,取得共识,各尽其 职。在僧人资格认定和住持遴选方面,倡导外树形象,内强素质,针对东北地方的思维习惯和行为习惯,因势利导,“巧把尘劳做佛事,竟将东土现西方"。
“千里之行,始于足下”。当我们个人有希望的时候,佛教才会有希望!如果每个人都有希望,那么整体佛教才有未来……。我愿:以佛心为己心,以佛志为己志。
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