豁 达 人 生
个人日记
人生的两大快乐：一是生命的快乐--- 例如健康、亲情、与自然的交融，
这是生命本身的需要得到满足的快乐。
这是生命本身的需要得到满足的快乐。
另一是精神的快乐--- 包括智性、情感和信仰的快乐，这是人的高级属性得到满足的快乐。
物欲是社会刺激出来的，不是生命本身带来的，其满足诚然也是一种快乐；
但是，与生命的快乐比，它太浅，与精神的快乐比，它太低。
物欲是社会刺激出来的，不是生命本身带来的，其满足诚然也是一种快乐；
但是，与生命的快乐比，它太浅，与精神的快乐比，它太低。
人世间的争夺，往往集中在物质财富的追求上。
物质的东西，多一些自然好，少一些也没什么，能保证基本生存就行。
对精神财富的追求，人与人之间不存在冲突，一个人的富有决不会导致另一个人的贫困。
物质的东西，多一些自然好，少一些也没什么，能保证基本生存就行。
对精神财富的追求，人与人之间不存在冲突，一个人的富有决不会导致另一个人的贫困。
由此可见，人世间的东西，有一半是不值得争的，
另一半是不需要争的。所以，争什么！
另一半是不需要争的。所以，争什么！
我不喜欢和一切角色意识太强烈的人打交道，
例如名人意识强烈的名流，权威意识强烈的学者，长官意识强烈的上司，
那会使人感到太累，我不相信他们自己不累。
因为这类人往往也摆脱不掉别的角色感，
在儿女面前会端起父亲的架子，
在上司面前要表现下属的谦恭，
就像永不卸妆的演员一样。
例如名人意识强烈的名流，权威意识强烈的学者，长官意识强烈的上司，
那会使人感到太累，我不相信他们自己不累。
因为这类人往往也摆脱不掉别的角色感，
在儿女面前会端起父亲的架子，
在上司面前要表现下属的谦恭，
就像永不卸妆的演员一样。
有人对你做了一件不义的事，你为此痛苦了，这完全可以理解，但请适可而止。
你想一想，世上有不义的人，这是你无法改变的，
为你不能支配的别人的品德而痛苦是不理智的。
你还想一想，不义的人一定会做不义的事，只是这件不义的事碰巧落在你头上罢了。
你这样想，就会超越个人恩怨，把你的遭遇当作认识人性和社会的材料，
在与不义作斗争时，心境也会光明磊落得多。
你想一想，世上有不义的人，这是你无法改变的，
为你不能支配的别人的品德而痛苦是不理智的。
你还想一想，不义的人一定会做不义的事，只是这件不义的事碰巧落在你头上罢了。
你这样想，就会超越个人恩怨，把你的遭遇当作认识人性和社会的材料，
在与不义作斗争时，心境也会光明磊落得多。
你做一项工作，只是为了谋生，对它并不喜欢，这项工作就只是你的职业。
你做一项工作，只是因为喜欢，并不在乎它能否带来利益，这项工作就是你的事业。
最理想的情形是：事业和职业一致，做喜欢的事并能以之谋生。
其次的是：二者分离，业余做喜欢的事。
最糟糕的是：根本没有自己真正喜欢做的事。
现在许多年轻人对职业不满意，然而可悲的是，真给了他们选择的自由，
他们只有一个标准，除了挣钱多一些，谋生得好一些之外，就不知要什么了。
在一次长途旅行中，最好是有一位称心的旅伴，
其次是没有旅伴，最坏是有一个不称心的旅伴。
婚姻同样如此！
其次是没有旅伴，最坏是有一个不称心的旅伴。
婚姻同样如此！
人皆有弱点，有弱点才是真实的人性。
那种自己认为没有弱点的人，一定是浅薄的人。
那种众人认为没有弱点的人，多半是虚伪的人。
那种自己认为没有弱点的人，一定是浅薄的人。
那种众人认为没有弱点的人，多半是虚伪的人。
人生皆有缺憾，有缺憾才是真实的人生。
那种看不见人生缺憾的人，或者是幼稚的，或者是麻木的，或者是自欺的。
正是在弱点和缺憾中，在对弱点的宽容和对缺憾的接受中，人幸福地生活着。
那种看不见人生缺憾的人，或者是幼稚的，或者是麻木的，或者是自欺的。
正是在弱点和缺憾中，在对弱点的宽容和对缺憾的接受中，人幸福地生活着。
每一个人的长处和短处是同一枚钱币的两面，就看你把哪一面翻了出来。
换一种说法，就每一个人的潜质而言，本无所谓短长；
短长是运用的结果，用得好就是长处，用得不好就成了短处。
性格也是如此，本身无所谓优劣，就看你用得好不好。
所以，在各种性格类型的人里面，都有成大事者，也都有一事无成者。
世上有一些东西，是你自己支配不了的，比如运气和机会，舆论和毁誉；
那就不去管它们，顺其自然吧。
那就不去管它们，顺其自然吧。
世上有一些东西，是你自己可以支配的，比如兴趣和志向，处世和做人；
那就在这些方面好好地努力，至于努力的结果是什么，也顺其自然吧。
那就在这些方面好好地努力，至于努力的结果是什么，也顺其自然吧。
一个人有能力做神，却生而为人，他就成为了哲人。
苏格拉底说：“我知道我一无所知。”
他心中有神的全知，所以知道人归根到底是无知的；
别的人却把人的一知半解当成了全知。
心中有完美，同时又把不完美作为人的命运承受下来，这就是哲人。
我们都曾经以为，有些事情是不可以放手的。“我是不会放手一个人的。”
其实，没有什么东西是不能放手的。
时日渐远，当你回望，你会发现，你曾经以为不可以放手的东西，只是生命瞬间的一块跳板。
所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里一个过渡，你跳过了，就可以变得更精采。
失恋、失意，甚至失婚，以至我们在爱情里所受的苦，都不过是一块跳板，然而令你成长。
人在跳板上最辛苦的不是跳下来那一刻，
而是跳下来之前心里的挣扎、犹豫、无助和患得患失，根本无法向别人倾诉。
我们以为跳不过去了，闭上眼睛，鼓起勇气，却跳过了。
其实，没有什么东西是不能放手的。
时日渐远，当你回望，你会发现，你曾经以为不可以放手的东西，只是生命瞬间的一块跳板。
所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里一个过渡，你跳过了，就可以变得更精采。
失恋、失意，甚至失婚，以至我们在爱情里所受的苦，都不过是一块跳板，然而令你成长。
人在跳板上最辛苦的不是跳下来那一刻，
而是跳下来之前心里的挣扎、犹豫、无助和患得患失，根本无法向别人倾诉。
我们以为跳不过去了，闭上眼睛，鼓起勇气，却跳过了。
人就这么一辈子，做错事不可以重来的一辈子；
碎了的心难再愈合的一辈子；
过了今天就不会再有另一个今天的一辈子；
一分一秒都不会再回头的一辈子。
人活一辈子，开心最重要。拥有健康的体魄，
在快乐的心境中做自己喜欢做的事情，安全地实现自身价值，是人生最大的幸福。
健康长寿，比荣华富贵更重要！
碎了的心难再愈合的一辈子；
过了今天就不会再有另一个今天的一辈子；
一分一秒都不会再回头的一辈子。
人活一辈子，开心最重要。拥有健康的体魄，
在快乐的心境中做自己喜欢做的事情，安全地实现自身价值，是人生最大的幸福。
健康长寿，比荣华富贵更重要！
这夫妇二人：一位是被公认为最能在声音中创造视觉意像的新世纪大师，
一位是不折不扣的音乐才女；
一位是全然不受限的智慧盈满内在直觉的创作思维，为新世纪的新音乐逻辑拓展出宽阔的视野，
一位是略微沙哑却富于磁性的嗓音，飘渺绵长如丝般柔滑的魅力女声，有如发自人们灵魂深处的天籁；
David Arkenstone 致力于世界音乐的发掘和创作，他的作品可以说是最能让你在聆听音乐的同时，
脑海中浮现出音乐所描绘的情景，使每个聆听者都沉迷在音乐的海洋中，
而Diane Arkenstone 作为一名女性音乐人，她的作品更主要是描述凯尔特人，以及各种神话传说，
在丈夫的影响下对于神话传说描写在其作品中逐渐加深。两人最大的区别：在David Arkenstone 的作品中你不会听到任何人声吟唱，
但在Diane Arkenstone的作品中，人声吟唱确是其最大的特色。
他们创建的Neo Pacifica厂牌，更是致力NewAge音乐的世界推广。
夫妻二人很特别也很可爱，两人各自发布自己的作品，却又相互监制对方的唱片。
除了俩人各自的作品外，俩人还有个组合叫Ah Nee Mah，
相信这个组合喜欢NewAge的朋友应该说是如雷贯耳吧。
2015.03. 菡萏于静养中
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