释迦牟尼佛涅槃日,至诚顶礼伟大的佛陀!

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释迦牟尼,意译“能仁寂默”,是开创佛教的教主。大乘佛教有三世佛之说,释迦牟尼是横三世佛的娑婆世界教主,又是竖三世佛的现在佛。释迦牟尼本是古印度迦毗罗卫国太子,父名净饭,母名摩耶,二十九岁出家,三十五岁成道,说法四十五年,八十岁时示现涅槃。

2015年4月3日,农历二月十五,释迦牟尼佛涅槃日,简称佛涅槃日。
 


 

佛涅槃日,即纪念释迦牟尼佛入涅槃的佛教节日,又称佛灭日、大恶日。南传、北传佛教对于释迦牟尼生卒年月说法不一,故各国纪念佛涅槃日期也不尽相同,根据各种经论著作资料,释尊涅槃时期说法计有以下数种:

一、《长阿含经》卷四,二月八日。

二、《大般涅槃经》卷一、《善见律毗婆沙》卷一等,二月十五日。

三、巴利文《一切善见律序》、巴利文《律藏》、《大史》第三章、《大唐西域记》卷六“拘尸那揭罗国”条等,卫塞月后半十五日。

四、《萨婆多毗尼毗婆沙》卷二,八月八日。

五、《大毗婆沙论》卷一九一、《大唐西域记》卷六援引说一切有部所传,迦剌底迦月后半八日。

六、《灌洗佛形像经》,四月八日。

一般大乘佛教国家(如中国、日本、朝鲜等)定于农历二月十五日(依据《大般涅槃经》等),各部史书皆有相应记载,如《佛祖纲目》《景德传灯录》《指月录》等。在这一天,各寺院往往举行涅槃法会或纪念仪式。


 

《佛祖纲目》诸书记载:“壬申二月十五日,佛在拘尸那城力士生地跋提河边娑罗双树间,临涅槃时,说《涅槃经》,告大众言:‘我以甚深般若遍观三界,根本性离,毕竟寂灭,同虚空相,一无所有,法相如是。其知是者,名出世人。是事不知,名生死始。’时诸比丘劝请如来:‘惟愿久住,不入涅槃。’佛言:‘汝等不应作如是语,我今所有无上正法悉已付嘱摩诃迦叶,是迦叶者当为汝等作大依止,犹如如来。’复告文殊:‘阿难给侍我来二十余年,闻法受持,如泻水置器。我今欲令受持是《涅槃经》,为诸魔所恼,汝可持是大陀罗尼救护阿难。’文殊受已,至阿难所,魔王闻咒,即放阿难,归至佛所。佛于是三入禅定,三出三告,乃云:‘以是因缘,我今安住常寂灭光,名大涅槃。’乃于宝床右胁而卧,于其中夜,寂然无声,便般涅槃。”

 

什么是涅槃?



涅槃是梵语,正音为波利匿缚男,旧云涅槃,今顺古亦云涅槃。又名泥洹,或云涅槃那,皆音之讹略,或楚夏不同。旧译为灭度,或云寂灭、无为、解脱、安乐、不生不灭等,名虽异其义则同。今单举灭度和寂灭二义释之:灭度,即“灭”除烦恼,“度”脱生死的意思。寂灭,寂谓理性“寂”静,灭谓烦恼“灭”除。




阿难代表僧团向世尊请示四事:

一、佛灭后依谁为师?

二、依何安居?

三、如何调伏恶性比丘?

四、如何结集经典令人证信?


世尊指示说:

第一 依戒为师;

第二 依四念处为安住;

第三 恶性比丘默摈;

第四 在经典前冠以‘如是我闻’四字令人证信。


这时有外道婆罗门须跋陀罗赶来求度,成为世尊最后的度化弟子。


释迦牟尼佛头朝北,面朝西,侧卧于绳床上,他的右手支着头,左手放在身,双足并拢,在农历二月十五,进入“涅槃”。


值此殊胜日,请持清净、广大发心,依身、语、意三门广行吃素、放生、供灯、持咒、诵经等善法;回向:世界和平、无有灾厄、众生吉祥安泰、得闻正法、具正念、自利利他!回向显密一切持教大德长久住世,广转法轮;回向一切众生离苦得乐,往生极乐净土!南无本师释迦牟尼佛!


【释迦牟尼佛心咒】:嗡 牟尼 牟尼 玛哈牟尼耶 梭哈

 

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不为自己求安乐,但愿众生得离苦!  

 

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