我眼中的薛姨妈

红楼一梦

                           


       薛姨妈，红楼梦“贾史王薛”四大家族之一薛家之女主人，贾政夫人之亲妹妹。从文本第四回，拖家带口的带着一家子老少，投奔贾府，原先是投亲戚，撕掳官司，外带宝钗应选。由此开始，借住变成小住，小住变成了长住。这个期间，薛姨妈出席了贾府几乎所有的大小活动。她经常性去贾母处问安，和亲姐姐王夫人串门子聊天，在众姊妹中她是和蔼可亲的姨妈，在黛玉那里甚至亲切的认作娘。有的读者喜欢她，说她就是一个慈眉善目之人，不似王夫人般有心机。而也有人不喜欢她，比如我（又要听我说人的不好了）。今天我就结合文本，说说我眼中的薛姨妈好了。
    首先说，薛姨妈对金玉良缘的态度。薛家虽然外边是声名赫赫，又是皇商，内里因为老爷的过世，薛蟠不才，其实，也正不可避免的走着下坡路。而此时，孤儿寡母的薛姨妈，带着一双儿女，投奔的正是比薛家更为显赫的贾家。这里不但有她的姐姐，关键，这里能够成为她们依靠的大树。最好的结盟是什么？应该就是联姻。前边知道宝钗最先是来选秀的，只是后边再无笔墨些何时落选。但是，大多数红学研究者都从“送宫花”一节，分析宝钗落选之事，（不由得想起甄嬛传里留牌子赐香囊撂牌子赐花来）。还有就是元春省亲，亲眼见了优秀的宝钗，自然是不愿意她也嫁入宫中，会成为自己的对手和敌人（此处也是个人拙见）...不管是何原因，宝钗是再没有提过去应选。就这样长住在贾府，长住在大观园不走了。而后，薛姨妈也为这个女儿精心打算起来了。很多人会说，从没见薛姨妈和王夫人密谋宝钗嫁宝玉的事，可不尽然。曹公的笔墨，不是直写才是故事，我们要看事情表面背后的东西。 这里有两个依据，可以证明，薛姨妈在宝钗和宝玉婚事上的态度和作为。一是文本第八回，宝玉探病薛宝钗，莺儿点明了自己家小姐也有一块刻着八个字的金锁，是瘌头和尚送的，要錾在金器上，等有玉的才能配...这里，金锁是对应宝玉的玉应运而生的东西，绝不是一个丫头两三句胡话，可见，金玉良缘早有筹谋。二是文本三十六回，贾宝玉被打后的一日，薛姨妈母女到王夫人房里吃东西，聊闲天，王夫人提出要把自己的月钱里批出二两给袭人，薛姨妈就当着面说起了袭人如何的好，说如何配得上宝玉。这里，透露出一个信息，薛姨妈和王夫人讨论的是谁做宝玉姨娘的事。而谁做宝玉媳妇的事，是不是也会是薛姨妈王夫人私底下讨论的关键？除了这些文本上有的实证外，薛姨妈也是有理由喜欢贾宝玉，愿意把女儿嫁给宝玉的。还是文本第八回，宝玉探病宝钗，薛姨妈一句一个我的儿，在薛姨妈眼里，宝玉比自己的薛蟠强十倍，长的又好，又有贾家这么大的家业背景，还知根底，又是亲上亲。足可见薛姨妈对宝玉甚是满意。更何况，在那个时代，父母之命媒妁之言是缔结良缘的标准模式，薛姨妈要给宝钗从外边挑去，还真不一定就能挑个十分满意的做女婿（万一像迎春遇上了孙绍祖？），而眼睛前的贾宝玉是亲姐姐的儿子，又趁借住之机，着实的了解了人品性格，不比外边寻的不知根底的要强百倍？
    其次，说说薛姨妈此人的心机如何。一直以来，我都认为薛姨妈的心机绝不比王夫人少。只是掩藏在她慈眉善目下了，让人不易发觉罢了。我们从上个问题中得知，薛姨妈和王夫人都是金玉良缘的缔造者和支持派，那么，薛姨妈清楚不清楚木石姻缘是金玉良缘最大的障碍，黛玉是宝钗最大的绊脚石？薛姨妈心知肚明的。我们看：文本五十七回“慧紫鹃情辞试莽玉”，宝玉听了黛玉要回南，疯了似的，差点丢了性命。薛姨妈也在场，对宝玉对黛玉的感情，了然于胸了。那么，她应该是很清楚阻挡宝钗和宝玉的最大障碍会是黛玉。而紧接着，同一章回中就出现了“慈姨妈爱语慰痴颦”，她不仅帮着给宝玉保媒林黛玉，还赢得了黛玉的信任，认她做干妈，之后又搬去潇湘馆和黛玉同住，薛姨妈在明知道黛玉是宝钗的对手的情况下，还行此举，居心何在？再有一例就是文本六十三回“寿怡红群芳开夜宴”，宝玉生日当晚，去猜花名签的，不只是黛玉，薛宝钗也受邀在列。可到了晚间，薛姨妈派人来接的是林黛玉，这严重的不符合逻辑！薛姨妈放着自己的女儿不关心，却派人接黛玉。表面上看，对黛玉关心的真比亲女儿还亲，然而，在我看来，她专门派人来接（哪位小姐也没人接），这样的状况，是在造声势，也是告诉别人，大晚上的，黛玉还在宝玉哪里，她不放心，要接回来。表面上，博得了好名声，阖府上下都会说，薛姨妈对黛玉多好，夜里不放心，还专门派人接。而殊不知，也会有人说黛玉大半夜不回潇湘馆，在宝玉那里玩的不知回家，这对于女儿家的名声，好不好？反过来。我们说，既然薛姨妈心知肚明黛玉和宝玉的感情，为什么还要住在潇湘馆？我想只能是更加方便观察和了解黛玉的心思，知己知彼才能有所防范和作为！这比住的远远的，靠打听是不是有效率的多？饶这么着，还落得了贤良名。薛姨妈的这个举动，和她从投奔亲戚，借住梨香院，后来长住不走的举动有惊人之处。都是为了宝钗和宝玉的金玉良缘能成，不住到金玉良缘结成了绝不善罢甘休！否则，薛姨妈她老人家疯了，放着自己家不回，住在亲戚家，没个够？
    最后，说说薛姨妈毫无廉耻之心，算得上老脸皮子厚的。之所以这么说，我列举三个文本依据作为我阐述观点的例证。一是文本第二十二回，宝钗十五岁生日，老太太亲自给过。为什么亲自过？在古代，十五岁的女孩儿就到了论婚嫁的年龄了。这时的薛姨妈一家借住贾府好一段时间了，贾母此举，一方面有尽地主之谊客套之意；另一方面，也是在提醒薛家，你家女儿到了论婚嫁的年龄了，别在这瞎耽搁了。二是文本第二十九回，宝钗生日后不久，娘娘赐下三日的平安醮来，清虚观里张道士给宝玉做媒，说的就是一个十五岁的女孩，老太太婉言拒绝了。还说，好歹给宝玉留心，不管他根基富贵，模样性情难得好的。这里贾母其实是直接判了宝钗死刑，直言宝玉命里不宜早娶，那就是哪怕你薛家再有钱，你家的女儿也到婚配年龄了，贾家也断然不会和你薛家做这门婚事。三是文本四十九回，宝钗的堂妹宝琴走亲戚来到贾府，贾母表现出了过人的喜欢。先是“喜欢的无可无不可“，逼着王夫人认了宝琴为干女儿，还拉着宝琴晚上一起睡，还把野鸭子头上的毛织成的大衣给宝琴穿（惹来宝钗极少见的一句醋语：我竟不知我哪儿不如你）。芦雪庵联诗，贾母问及薛姨妈宝琴可婚配，让人感觉，贾母是看上了宝琴，想给了宝玉。这个问题上非常有意思，宝琴有了人家，老太太不会压根不知道，不过是故意问薛姨妈，如果有心将宝琴说给宝玉，就绝不会叫王夫人认干女儿，认了干女儿还怎么配给宝玉呢（宝琴和宝玉就成了干兄妹关系了）？这本身就是一对矛盾，可见，贾母想娶为宝玉娶宝琴是障眼法。而表现出对宝琴的兴趣，最直接原因则是再一次告诉薛姨妈：如果一定要和你薛家结亲，在两个中间选一个，我看上的是宝琴，而不是宝钗。更何况，宝琴已有人家，和你薛家的婚事，不提也罢！这三个细节，都无不表达了贾母对金玉良缘的反对意见，她老人家用智慧的头脑，用指桑说槐的手法，一而再再而三的告知薛姨妈，你和你姐姐苦心孤诣要促成的金玉良缘，在我这里没市场，没商量。可我们再看看这位姨妈，脸皮厚不厚？若是别人，人家话都说到这里了，早卷上铺盖卷走人了。可薛姨妈不这样，更有意思的是，在紫鹃试莽玉之后，还能继续住在贾府，认黛玉，搬进潇湘馆，和木石姻缘一派越贴越近。这些也足可见，为了宝钗的婚事，薛姨妈多么有心机，一点不亚于她姐姐王夫人。
    有很多人会说，我写薛姨妈的不好，是把人性看的太黑暗了。 但是，通过对文本的阅读，并且前后关联的去看，去想，去分析，薛姨妈是绝对不能称之为慈善之人。她也是个为了女儿婚事，为了家族利益，竭精殚虑的心思筹谋之人，千万莫被曹公“慈姨妈”三字所蒙蔽，殊不知，曹公笔下多反讽。

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