也做皈依三宝 ； 一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。
第一皈依佛，教主释迦牟尼佛是悟道的觉者，为修行者的导师，皈依释迦牟尼佛，也就皈依了十方一切诸佛。
第二皈依法，佛为了度众生得解脱，设种种的次第法门，等於学校的学制一样，所谓人道守五戒、天道修十善、声闻修四谛、缘觉修十二因缘、菩萨修六波罗蜜。众生修习这些正法，做为人生的方向，便能离苦得乐，自在解脱。
第三皈依僧。依循正法修行的清净僧众是大众的榜样，所以应当皈依十方一切圣贤僧。再者，修行的路有很多，我们应当皈依一位善知识，接受他的教导，这样才不会走错路。皈依最好选择一个有道德、有学问、有行持的师父，经常亲近这位师父的言行、思想，无形中我们亦能沾到几许光明与功德，同时供养了真正的大善知识，能种广大的福田。如果在某一个时间，找不到这种善知识，可以在附近找一个真正受过三坛大戒的出家众皈依。
皈者归投。依者依托。如人堕海。忽有船来。即便趣向。是皈投义。上船安坐。是依托义。生死为海。三宝为船。众生皈依。即登彼岸。
既皈依佛。以佛为师。从今日起。乃至命终。不得皈依天魔外道。邪鬼邪神。
既皈依法。以法为师。从今日起。乃至命终。不得皈依外道典籍。法、即佛经、及修行种种法门、典籍、即经书也。
既皈依僧。以僧为师。从于今日。至命终时。不得皈依外道徒众
三皈依：
皈依佛，两足尊。
皈依法，离欲尊。
皈依僧，众中尊。
皈依佛，不堕地狱。
皈依法，不堕恶鬼。
皈依僧，不堕旁生。
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，和南圣众。
三皈依
皈依佛，皈依法，皈依僧。
皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊。
皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。
皈依佛，皈依法，皈依僧。
皈依佛，不皈依外道天魔；
皈依法，不信奉外道邪教；
皈依僧，不跟随外道门徒。
皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。
皈依佛，皈依法，皈依僧。
皈依佛，永不堕地狱；
皈依法，永不堕畜生；
皈依僧，永不堕饿鬼。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。
何谓三宝
在皈依三宝前，我们首先要明白什么是三宝。
三宝： 是指佛宝、法 宝和僧宝，
宝代表了稀有珍贵，
因为佛、法、僧在世间的出现非常 稀有难得，
所以称之为宝。
佛宝
是指十方三世一切诸佛，佛代表着觉悟，
觉悟宇宙人生真理，能够自觉、觉他、觉行圆满；
同时，在智慧、道德和行为上，
都已经达到彻底的圆满。
法宝
是指佛陀所说的教法，即我们通常所说的三藏十二
部。众生因迷茫所困，无始以来在生死中轮转，不知
道生从何来、死往何处？皈依法之后，通过对佛法的
学习，可以了解到离苦得乐的方法，解脱生命中存在
的种种痛苦，获得真正的幸福和快乐。
僧宝
是指严持戒律的出家人，包括贤圣僧和凡夫僧二类。
僧宝是佛法住世的象征，是三宝中不可或缺的一部分。
或许有人会认为，我只要皈依佛宝和法宝，而不必皈依
僧宝，可不可以呢？回答是否定的。因为佛法在世间的
流传，必须依靠僧宝的住持和弘扬。还有一种人则认为：
我皈依僧宝和法宝，总该没问题吧？回答同样是否定的。
因为学佛的最终目的是为了成佛，佛陀是我们学习和效仿
的榜样，如果我们不皈依佛宝，就会失去前进的目标。
三宝是完整而不可分割的整体，不皈依其中的任何一宝，
都不能成为严格意义上的佛教徒。
皈依佛
希望我能迅速的证到无上的觉悟（就是佛果）
好象佛陀一样，转大法轮，教化众生，慈悲与智慧达到圆满。
皈依法
法法不思议。愿我六根常寂静， 依照佛法修 成 佛，
希望我的六根（眼，耳，鼻，舌，身，意）不为境转， 寂静而无有诸烦恼， 不再被世间的表象所迷惑， 而能明了诸法之体性。 了法更无疑 。
皈依僧
愿我 常常与一切圣贤在一起，永灭世间贪嗔痴。 皈依：皈是皈投，皈向，回转的意思。依是依止，依托，信赖的意思。即从凡夫的妄想，颠倒，执着中回转过来，以绝对的信愿和信赖，依止，依托无上三宝。
佛法僧三宝，分为：住持三宝和自性三宝。
住持三宝即：释迦佛在世时是佛宝。佛灭度后，金银木刻，彩印石刻的佛像恭敬为佛宝。
佛所说大小乘三藏十二部经典，是法宝。
出家如法受具足戒，修持净行的沙门是僧宝。
皈依三宝，从佛法修行的根本目的讲，并非皈依事项的住持三宝，而是要你皈依自性中本来具有的三宝。即自性三宝，即：自性佛：就是皈依自心本来具足的离开一切妄念的灵知的圆明觉性。
自性法：就是皈依自心本来具有的平等，道德，无我，慈悲喜舍等真如妙理。
自性僧：就是皈依自心本来具有的持续修行，觉悟佛法的融合妙性。
皈依住持三宝只是给人做个引导，皈依自性三宝，究竟成佛，才是目的。所以，在皈依三宝后，如何做到在世事纷扰，魔道兴盛，烦恼万端的修行路上，一帆风顺，到达佛的彼岸，亦应明了皈依反染成净的归投的意义。自能登正法船，证彼岸果。
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