杉木

 县志里的故事之三：


　　高考结束，现在是各个学校的高三学生狂欢的时间，该烧书的烧书吧，该表白的表白吧，记得不要给学校逮住，不要让对方父母发现，其他都好说。要是在古代那你就要悠着点，狂欢？还是省省吧，以后的苦日子多着呢！就像现在，上大学简单，毕业后能上班、考个公务员太难。古代更难，儒林外史中的马二先生说：“小弟补廪二十四年，蒙历任宗师的青目，共考过六七个案首（第一），只是科场不利，不胜惭愧！”（《儒林外史》第十三回），用现代话简单翻译就是：考大学我很牛逼，每次考都能考一本，但是公务员考试无论是国考还是省考都流年不利！

　　现在宣城虽不是高校云集，不过也好歹有两所高等教育学校：合工大和职业技术学院，加上各所中学、小学、幼儿园，基本上是一个完整的教育体系了。诸位不要以为宣城只是现在才有这样的教育体系，其实早在明清的时候，宣城的教育体系也已经很完善了。

　　《宣城县志》卷之八记载：府学在府治东南，（估摸着也就是现在老宣中附近）；宣城县学在府治西南，（大约是现在市政府位置）；社学有六所，万历甲戌(1574年)知县姜奇方重建，分布在城里六处；义学则无定所。

　　我们现代人由于长期的革命化的历史知识灌输，只要一谈到宋元明清的教育就想到科举制度，一想到科举制度就想到“中状元、做驸马”，一想到科举考试就脑海中闪现三个大字：八股文。

　　革命意识强的筒子们对科举制从来都是一通“封建毒草”等等的各种咒骂，甚至认为“八股文”祸国殃民，严重束缚人们的思想，是维护封建专制治的工具，限制了科学的发展等等！其实这些都是废话，考试就是考试，他就是方式而已，如果说八股文问题严重，那现在的公务员考试就是正确的方向？你在公务员考试的作文中写点反动的思想和观点看看！直接pass你；现在的公务员考试和科学也没有多少关系，你看见公务员考试有考数学和物理和化学吗？科举制度选拔的就是官员，这和现在的公务员考试一样，无可非议。

　　中国古代的教育体系中不仅仅只有科举考试，它也是有一套完整的系统。

　　在明清两个朝代，大体的教育体系其实和宋元朝代并没有非常大的差别，分为中央官学和地方官学和民间社学（义学）三大块：

　　中央官学叫国子监，明朝的时候在中央这块还有宗学（贵族子弟）和武学，清朝除了有宗学、武学以外还有算学和俄罗斯文馆（翻译学校）以及八旗子弟学校。国子监的学生在明清都一样，来自下面府、州、县学里面的优等生和推荐生，但是宗学在清朝主要是皇族人员，隶属宗人府（相当于现在日本的管理皇族的宫内厅），八旗子弟学校顾名思义就是八旗弟子了（现在叫官二代、官三代），这也是最乱的学校，八旗子弟的纨绔可想而知，因此这里的老师是全世界最受气的了。

　　地方官学也称儒学，分府、州、县学，清朝还有卫学，如果和现在的学校来对应比较，国子监应该是教育部唯一直属大学（其实最像中央党校研究生院），而府、州、县学分别相当于大学、学院、专科学校吧，这三类学校没有上下级关系只是隶属的政府不同，府、州、县学的学生和国子监的学生一样都参加科举考试，现在的大学、学院、专科学校的学生也差不多都可以参加公务员考试。

　　民间有社学和私塾，社学从元朝的时候开始，到了明朝得到了政府的大力推广，至元二十三年(1286年)，朝廷命“诸县所属村庄，五十家为一社，……每社立学校一”；洪武八年，朱元璋命天下立社学，学童八岁到十五岁的都可入学，清朝规定20岁以下都可入社学，在社学先学《孝经》，次学《三字经》等启蒙读本，继学经、史、历算等书，并读《御制大诰》与本朝律令及冠、婚、丧、祭礼，社学基本相当于我们现在的中小学。所以宣城的社学也是比较齐全的，按那时候的人口基数市区里面就有六所社学，也不算少了。

　　私塾则是相当于启蒙学校，都是由富贵人家自己办，或者宗族集资办，也有老师自己开学馆招收学童的，明清私塾数量众多，是社会教育的主要力量。

　　宣州区运气比较好，由于一直是府治所在地，既有府学，也有县学，但是教育质量估计府学和县学还是不一样，仔细分析县志里面的记录，发觉出自府学的举人数量远远超过县学，这或许与学校的老师不同有关系吧！是不是一定就是府学的好于县学的，这个问题有点复杂，特别是现在高考刚刚结束这种情况下，我要是说宣中一定比二中好，立马就是挑起战火的节奏，这个煽风点火的事情我不能干，反正我相信接下来会有人干。

　　不要小看了明清时期的这种教育体系，就是这样的教育体系，也为宣城培养出大量的人才，“忠义之臣、贤相名卿后先辈出。”（《重修宣城县学记》佟赋伟）反而是新学一百年间，未见宣城再出多少名人大家了，其中原因何在？众说纷纭，当然也是仁者见仁、智者见智的事情。