烧香是一种心态，捐款亦是
个人日记
【酒肆夜话】
题记：宣城近期发生了一件事，某位孩子得了白血病 ，社会各界朋友通过微信、网站论坛、街头晚会等多种形式为病孩筹集款，甚至有单位一次性捐款五十万，但是前不久一则网贴出现了，曝光被捐款的患儿家中年收入几十万，私家车有，住房、门面房几套，网友一片哗然，各种论调不一而是。
少林的大师终于在天津卫的大爆炸下躲过一劫，兀自不是一身冷汗啊！这个CEO方丈到底什么个底细，现在搞不清，我们没事别瞎掺和，你瞧瞧那名不见经传的瑞海公司在全国媒体天天死缠烂打的揭底下也没个最终消息，更何况这名震中西的少林老和尚！人家有“易筋经”，我们咋呼很了，搞不定像这次的一些网站、微信号那样，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。
和尚的好坏这个没法评价，您要是去过九华山，随便问一家老板娘，保证告诉你许多海量的信息，让你听的一愣一愣地，问的多了，还会扔一句：诺，就那尼姑庵还是干净地儿。然而，你转个身去，那庄严的庙宇，那慈祥的佛像，那悠扬的钟声，那通灵的诵经，还是会让你放下戾气，屏下气息，虔诚的给佛祖礼拜，即便你不是一个全心的向佛者，也依然会点燃一炷香，放下五十、一百不等的香火钱。这时候，烧香就是一种心态。
和尚有没有钱？这个问题是废话，瞧瞧敬亭山那几座佛堂，你就晓得什么宣城首富在佛祖的脚下那都不是菜。和尚为啥有钱？有人烧香呗！你要问人为啥烧香？让自己心安呗。我有天听了一真事，浙江一老板去九华山烧香，被山下要求捎带的小和尚忽悠到一座后山的破庙，捐了八万香火钱，第二天闲逛到前山，遇见大庙的大和尚才知道被骗了，如我等这样知道的人都甚是不平，要杀将过去，这位施主倒也平和，用浙江方言念了一句：“阿弥托福，佛祖慧眼下，他会遭报应的。”接着补了一句：“我捐了就行，佛祖肯定知道。”
烧香是为了了却内心的烦扰，求得佛祖的安慰和宽恕以及福佑，这是一种态度，丢香火钱给寺庙也是同样的心态。
外国人不这么认为，他们眼中的中国信佛的人不虔诚，因为总是不停的贿赂佛祖，不要求自己悔过自新，而是要求佛祖给自己更多的好处：保佑我升官，保佑我发财，保佑我中大奖，保佑我逢凶化吉。别说外国人抹黑，我一哥们天天买彩票，天天对空祷告：“菩萨保佑我中1000万，我一定拿一百万给你塑个金身，不，我捐两百万香火钱！”你瞧瞧这德性。
烧香、丢香火钱是一种心态，捐款又何尝不是如此。这些年，中国大事儿多，捐款的方式也是五花八门：曾经的港口湾水库，许多人被“扣捐”过；一些所谓残障的慈善义演，让我们被“逼捐”过；有些时候，我们还被一些活动“强捐”过；然而，更多时候，我们都是发自心底的真心诚意地捐款。
凄苦的家庭、孤苦的孩子、可怜的经历、困苦的遭遇、催人泪下的故事、寸断肝肠的哀伤、深不见底的费用，面对这些，我们从心底里开始柔弱，从骨子里开始怜悯，我们希望在自己力所能及的范围给他们以帮助，我们不知道这样的帮助会有什么样的效果，甚至我们知道即使我们帮助了也最终不能挽救什么，可是我们还是会给他们帮助，因为这样的帮助在温暖别人的同时，也温暖了我们自己——我还是一个有爱的人，不是那么的势利和无情。
烧香的人不会因为某个和尚贪污了香火钱，就会轻易放弃，因为没有了和尚，谁去日日给佛祖的塑像拂拭？我们也定不会因为这个社会存在“职业乞丐”，就会断然不相信路边的所有行乞人，因为一块钱，很可能就能让他多活一日。同样，不能因为有些捐款存在争议，我们就忘记捐款时的心境：“捐了，尽我所能的心”。“捐了，就好”。至于是不是“诱捐”那已经不重要了。更不能因为捐款有些争议就彻底冷了我们捐款的心，因为捐款未必能挽救所有人的渴求，但是肯定能挽救这个社会的良心。
天凉了，这个秋天有些哀伤。
烧香是一种心态，捐款亦是
题记：宣城近期发生了一件事，某位孩子得了白血病 ，社会各界朋友通过微信、网站论坛、街头晚会等多种形式为病孩筹集款，甚至有单位一次性捐款五十万，但是前不久一则网贴出现了，曝光被捐款的患儿家中年收入几十万，私家车有，住房、门面房几套，网友一片哗然，各种论调不一而是。
少林的大师终于在天津卫的大爆炸下躲过一劫，兀自不是一身冷汗啊！这个CEO方丈到底什么个底细，现在搞不清，我们没事别瞎掺和，你瞧瞧那名不见经传的瑞海公司在全国媒体天天死缠烂打的揭底下也没个最终消息，更何况这名震中西的少林老和尚！人家有“易筋经”，我们咋呼很了，搞不定像这次的一些网站、微信号那样，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。
和尚的好坏这个没法评价，您要是去过九华山，随便问一家老板娘，保证告诉你许多海量的信息，让你听的一愣一愣地，问的多了，还会扔一句：诺，就那尼姑庵还是干净地儿。然而，你转个身去，那庄严的庙宇，那慈祥的佛像，那悠扬的钟声，那通灵的诵经，还是会让你放下戾气，屏下气息，虔诚的给佛祖礼拜，即便你不是一个全心的向佛者，也依然会点燃一炷香，放下五十、一百不等的香火钱。这时候，烧香就是一种心态。
和尚有没有钱？这个问题是废话，瞧瞧敬亭山那几座佛堂，你就晓得什么宣城首富在佛祖的脚下那都不是菜。和尚为啥有钱？有人烧香呗！你要问人为啥烧香？让自己心安呗。我有天听了一真事，浙江一老板去九华山烧香，被山下要求捎带的小和尚忽悠到一座后山的破庙，捐了八万香火钱，第二天闲逛到前山，遇见大庙的大和尚才知道被骗了，如我等这样知道的人都甚是不平，要杀将过去，这位施主倒也平和，用浙江方言念了一句：“阿弥托福，佛祖慧眼下，他会遭报应的。”接着补了一句：“我捐了就行，佛祖肯定知道。”
烧香是为了了却内心的烦扰，求得佛祖的安慰和宽恕以及福佑，这是一种态度，丢香火钱给寺庙也是同样的心态。
外国人不这么认为，他们眼中的中国信佛的人不虔诚，因为总是不停的贿赂佛祖，不要求自己悔过自新，而是要求佛祖给自己更多的好处：保佑我升官，保佑我发财，保佑我中大奖，保佑我逢凶化吉。别说外国人抹黑，我一哥们天天买彩票，天天对空祷告：“菩萨保佑我中1000万，我一定拿一百万给你塑个金身，不，我捐两百万香火钱！”你瞧瞧这德性。
烧香、丢香火钱是一种心态，捐款又何尝不是如此。这些年，中国大事儿多，捐款的方式也是五花八门：曾经的港口湾水库，许多人被“扣捐”过；一些所谓残障的慈善义演，让我们被“逼捐”过；有些时候，我们还被一些活动“强捐”过；然而，更多时候，我们都是发自心底的真心诚意地捐款。
凄苦的家庭、孤苦的孩子、可怜的经历、困苦的遭遇、催人泪下的故事、寸断肝肠的哀伤、深不见底的费用，面对这些，我们从心底里开始柔弱，从骨子里开始怜悯，我们希望在自己力所能及的范围给他们以帮助，我们不知道这样的帮助会有什么样的效果，甚至我们知道即使我们帮助了也最终不能挽救什么，可是我们还是会给他们帮助，因为这样的帮助在温暖别人的同时，也温暖了我们自己——我还是一个有爱的人，不是那么的势利和无情。
烧香的人不会因为某个和尚贪污了香火钱，就会轻易放弃，因为没有了和尚，谁去日日给佛祖的塑像拂拭？我们也定不会因为这个社会存在“职业乞丐”，就会断然不相信路边的所有行乞人，因为一块钱，很可能就能让他多活一日。同样，不能因为有些捐款存在争议，我们就忘记捐款时的心境：“捐了，尽我所能的心”。“捐了，就好”。至于是不是“诱捐”那已经不重要了。更不能因为捐款有些争议就彻底冷了我们捐款的心，因为捐款未必能挽救所有人的渴求，但是肯定能挽救这个社会的良心。
天凉了，这个秋天有些哀伤。
文章评论
空谷幽兰
杰作！
不倒哥哥
我是不会用我的善良和怜悯去满足别人的贪婪和无耻。
秋夜細雨
烧香或是捐款。都去参入就会是这种现象，其他事何尝不是？