论我学太极拳89:一梦太极梅二度，百眺千帆竞相中
太极日记
卷首语：
瘦韵拳开，暗劲窃喜，
一展太极泻满情；
万物生，颂千玑，
丹田绵息酬千里；
一剪阴阳窥墨色、踵中起，傲身肢，
更是意绕指。
人的爱分很多种，有随波逐流的落叶，有熊熊燃烧的烈火；有贪恋生长的蔓藤，有不求回报的尘土；有巍然挺立的高山，更有钟情并燃烧于我生命的太极拳情与拳友。。。。当前我学太极所代表的现象，称得上是一个现实版的注脚，反映了理论局限下习拳者的困境。如同一个拚命膨胀而又最后被爆的气球，从立壮志到如今不断改正过去认为对的尴尬处境.命运在冥冥之中将曾经志向高远，拥有理解话语权的我，还原到相对贫乏的太极起点上来了。但也别忙着指责谁，我想，这迂迥只不过是因为捷径的筹码更高，若是处于相同的位置，谁又能保证“万花丛中过，片叶不沾身”呢？我知道：杯子满的时候，是倒不进去水的。当认为自己修行的东西最真并且是唯一的话，那时候自已的太极则已经假了还真完了。
练太极正是如此。让自己的心丝毫不动摇！放开自己的观念上的束缚、顺应自然的轨迹，学习、欣赏、探寻自然之道并持之以恒。凡事没有常性的，必然一事无成。但凡开始燃烧太极的人，对于这内家拳的世界总带着一种淡淡的迫切与初得的倨傲，接踵而来还满怀着跃跃欲试的想获取更好位置的欲望，从此爬向太极大小链的顶端(段位与金牌)。这也许是大部分人都会在一定时期，去处在一个价值观混乱的漫长转型期吧？
我觉得太极，书法，音乐殊途同归，形不同本相和。在看孔子、墨子集时我读出了他们的运气和思想，在听琴韵时也听出弹奏者的情感。看写书法人，手腕上的力有那么多来自胸中灵动的气，都可以入木三分了。你能说他们不是有见解的人？所以称之为家家相通呀！喜欢声乐，喜欢书法与太极是一脉的。太极中的调息与劲力，便是和外间交换的一种方式，只要跟着自然的感觉走就行了。是拳者，目的的不同而各有取向，心性和境遇的分别而各有机缘。拳者都会在一片混沌中，寻找到适合自己的实现太极成功之路径。正如我身上也带着现实主义的时代印记，很多时候，走得太远，又不知道自省，人多半会忘记了当时出发的初心。我的希望、追求、奋斗、成功、失败，都反映了在阶层流通已然停滞的今日拳场，没有优越先天条件，但却对太极世界充满欲望的平民们所要经历的命运一样。。。
每一个个体对于“拳势”的认知，是迥然不同的。所以在俗语中，才有了“你走你的阳关道，我过我的独木桥”及循规蹈矩之说。我依然觉得自已，算得上是一个勤奋努力的“聪明”人，当然，我的刻苦性正是基于本人向太极基础要知识。严格说我尚努力，无论是学习理论，还是乐此不疲地弄懂拳与身体的“关系学”。我了解自己，也能够把控自己，不断学习，并懂得如何通过学习在习练中去突破障碍屏颈。
睥睨百态众生的太极，我最爱把莎士比亚的诗改为“太极是一个大舞台”来展露和施展呢。真正的太极拳不追求拳架的漂亮，以练习太极劲为主，多练习中架、高架，并辅以力量练习。追求全身处处能发劲。这和意拳的追求是一样的.我懂得：凡人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清的太极人生基理。
应该说太极拳不用刻意追求漂亮.练对了.其本身浑圆饱满还有劲力的走势是很有美感的。真与不真总是在唯心自说，死板的学习太极拳，又能真到哪里去。如果练的拳里没有技击的功效那就是“操”了！如果练的拳里没有太极的阴阳之理的因果循环，那也就不是太极拳！如果无法产生内气符合内家拳的内涵那就只能称外家拳态！当然，无论如何，关于我学太极拳的故事，远未到落幕的时候。但我经历的这一歧途并非是因为我简单地采取了有悖于太极基理与拳的手段，更复杂的东西其实应来源于，我心灵深处的矛盾本质，即关于个体实现太极构架与拳界认知之间的相关悖论了。
收笔话：今夜无眠，思考拳技研墨客，昨日有梦，再见校园读拳人。
Monadad 九江白开水
2014年8月27日
瘦韵拳开，暗劲窃喜，
一展太极泻满情；
万物生，颂千玑，
丹田绵息酬千里；
一剪阴阳窥墨色、踵中起，傲身肢，
更是意绕指。
人的爱分很多种，有随波逐流的落叶，有熊熊燃烧的烈火；有贪恋生长的蔓藤，有不求回报的尘土；有巍然挺立的高山，更有钟情并燃烧于我生命的太极拳情与拳友。。。。当前我学太极所代表的现象，称得上是一个现实版的注脚，反映了理论局限下习拳者的困境。如同一个拚命膨胀而又最后被爆的气球，从立壮志到如今不断改正过去认为对的尴尬处境.命运在冥冥之中将曾经志向高远，拥有理解话语权的我，还原到相对贫乏的太极起点上来了。但也别忙着指责谁，我想，这迂迥只不过是因为捷径的筹码更高，若是处于相同的位置，谁又能保证“万花丛中过，片叶不沾身”呢？我知道：杯子满的时候，是倒不进去水的。当认为自己修行的东西最真并且是唯一的话，那时候自已的太极则已经假了还真完了。
练太极正是如此。让自己的心丝毫不动摇！放开自己的观念上的束缚、顺应自然的轨迹，学习、欣赏、探寻自然之道并持之以恒。凡事没有常性的，必然一事无成。但凡开始燃烧太极的人，对于这内家拳的世界总带着一种淡淡的迫切与初得的倨傲，接踵而来还满怀着跃跃欲试的想获取更好位置的欲望，从此爬向太极大小链的顶端(段位与金牌)。这也许是大部分人都会在一定时期，去处在一个价值观混乱的漫长转型期吧？
我觉得太极，书法，音乐殊途同归，形不同本相和。在看孔子、墨子集时我读出了他们的运气和思想，在听琴韵时也听出弹奏者的情感。看写书法人，手腕上的力有那么多来自胸中灵动的气，都可以入木三分了。你能说他们不是有见解的人？所以称之为家家相通呀！喜欢声乐，喜欢书法与太极是一脉的。太极中的调息与劲力，便是和外间交换的一种方式，只要跟着自然的感觉走就行了。是拳者，目的的不同而各有取向，心性和境遇的分别而各有机缘。拳者都会在一片混沌中，寻找到适合自己的实现太极成功之路径。正如我身上也带着现实主义的时代印记，很多时候，走得太远，又不知道自省，人多半会忘记了当时出发的初心。我的希望、追求、奋斗、成功、失败，都反映了在阶层流通已然停滞的今日拳场，没有优越先天条件，但却对太极世界充满欲望的平民们所要经历的命运一样。。。
每一个个体对于“拳势”的认知，是迥然不同的。所以在俗语中，才有了“你走你的阳关道，我过我的独木桥”及循规蹈矩之说。我依然觉得自已，算得上是一个勤奋努力的“聪明”人，当然，我的刻苦性正是基于本人向太极基础要知识。严格说我尚努力，无论是学习理论，还是乐此不疲地弄懂拳与身体的“关系学”。我了解自己，也能够把控自己，不断学习，并懂得如何通过学习在习练中去突破障碍屏颈。
睥睨百态众生的太极，我最爱把莎士比亚的诗改为“太极是一个大舞台”来展露和施展呢。真正的太极拳不追求拳架的漂亮，以练习太极劲为主，多练习中架、高架，并辅以力量练习。追求全身处处能发劲。这和意拳的追求是一样的.我懂得：凡人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清的太极人生基理。
应该说太极拳不用刻意追求漂亮.练对了.其本身浑圆饱满还有劲力的走势是很有美感的。真与不真总是在唯心自说，死板的学习太极拳，又能真到哪里去。如果练的拳里没有技击的功效那就是“操”了！如果练的拳里没有太极的阴阳之理的因果循环，那也就不是太极拳！如果无法产生内气符合内家拳的内涵那就只能称外家拳态！当然，无论如何，关于我学太极拳的故事，远未到落幕的时候。但我经历的这一歧途并非是因为我简单地采取了有悖于太极基理与拳的手段，更复杂的东西其实应来源于，我心灵深处的矛盾本质，即关于个体实现太极构架与拳界认知之间的相关悖论了。
收笔话：今夜无眠，思考拳技研墨客，昨日有梦，再见校园读拳人。
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2014年8月27日
文章评论
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“拳风舞吾影，最是在秋天”。 看现在的拳，，踩实我脚下的每一步，看未来的梦，走好起落开合的下一步。 在拳场，凭借自已对太极的执着热爱及探索钻研，向强者学习自已尚未具有的实力，向弱者借镜不再犯类似的错误，尽可能用自身形体，能力与内动，展现出太极的博大精深和特有的刚柔风动。[ft=maroon,2,宋体][/ft]
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学拳中，成功失败交织着我对太极技法发挥的一段心绪，梦想与实练又让我在技击的天平称上寻找着平衡。我常抱怨自已的愚钝和羡慕别人的砝码，但天上毕竞没掉下馅饼。各位拳师好友变化的表现力与独到的功防魅力，真不知在平日付出了多少的艰辛哟。没有缘由，坚信守望对太极那燃烧的一隅，心仪的奇迹终会滑落出我的功就！[ft=maroon,2,宋体][/ft]
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在太极拳这个舞台上相互借鉴，在这个窗口里互相交流，越学越深，愈练愈难，已远大于我初学时的想像了。但我学会了每天对着镜子微笑一下便仍面向镜子求证站桩捻腿，把成品钝的我，向心中磨利的梦之宝剑练去，时间久了，拳道自然焕发锋芒。[ft=maroon,2,宋体][/ft]
依然
坚守心中的梦，去展露和施展心中的大舞台。。。。。。
绿叶
老师的太极拳打的就像那开阔的一片草坪，根深舒展。