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1

修行，修行，

何时是我们修行的终结？

当我们的头脑死在当下，

修行结束了。

头脑死在当下，

真心却从当下里复活过来；

在那头脑死亡处，

一朵优昙罗花慢慢地盛开。

那花越开越大，

直到包绕了整个世界；

直到整个世界，

在它的花芯里被温柔地含住了。

就像你用手心捧住一个世界。

修行是将整个世界放在你心上，

然后慢慢地观摩，慢慢地抚摩，

直到它像雪人儿在你的手心里化了。

修行是以你的热心融化一切坚冰，

将一切有形的化为无形；

修行是以你的智光照彻一切，

使那隐藏的更加明显起来。

2

修行，修行，

我们究竟要到哪里去？

当我们的头脑于当下停下来休息，

这就是去处了。

修行决不是到哪里去，

决不是制造无穷无尽的问题，

修行是往当下里来，

是往无问题处来。

当你来到无问题处，

这就是家了；

在家中是没有问题的，

所有的活动只是娱乐与放松。

修行的目标决不在远方，

它永远在你出发的地方；

向着你出发的地方前进，

这就是在走向天堂。

天堂有一个不变的名字——

此时、此地，当下；

走向天堂的路永远是一个圆圈，

能回来便叫作圆满。

3

向前只是回归，

远方就是此处，

修行之路永远是这样，

请别搞反了方向。

修行的目标是终止修行，

越修行越应没有行可修；

请不要越修行越有可修行的，

若是那样你一定做错了什么。

修行在删除修行者，

修行在去除它自身。

请不要越修越忙，

请不要越修你的自我越强。

慢下来，

是修行应有的速度；

停下来，

是修行该趋的方向。

你歇了吗？

让你的心歇了吧。

你还有所求吗？

不求你已站在天堂的门前了。

4

当你认为你在天堂的门外，

却忽然发现你已在天堂的门里，

不用抬腿行走发现你已经在天国里，

这就是觉悟。

觉悟不是让你移一步追求幸福，

而是让你发现你已经在幸福里了。

喜悦者或幸福不是创造的产物，

而是发现和认出的老天的礼物。

不要忙着向前赶路，

修行不应像长征那样辛苦；

不要急着追逐猎物，

修行不是去做猎户而是退出猎户。

修行人啊，修行，修行，

何时是个头啊？

扔掉你的目标，停下你的追逐，

歇将下来，当下就是了。

当下就是你的修行终结之处，

一颗没有问题的心就是佛陀的真实面目。

你还要求什么真实、永恒与长住吗？

看看园中的花，空中的响，草上的露。