沙漠湖

            话说正月已经走到了尽头，而我还依旧沉浸在年的滋味中不能自拔。

            曾几何时，对故乡的依恋越来越加深，以至于看见任何人和事，都会拿来和故乡的人和事做比较。这不，随着正月二十三晚上一堆堆火光映照，我的思绪已飘回到那难以忘怀的故乡身边，我仿佛已听到了火苗的噼啪声、欢呼声，还有那噼里啪啦的鞭炮声，好似一曲欢快的舞蹈在夜空上演。

            故乡的年味最浓，保持了浓郁的秦风汉韵之风格，代代相传，就拿过年来说：除了火热的年货，年画，年夜饭；还有最浓重的闹元宵，玩社火。而在这些热闹背后，还有不为现代人重视的许多风俗习惯，今天湖就为亲们分享故乡的燎干。


             过了十五，年的味道也就慢慢的淡下来了，随着惊蛰节气的到来，春节的步伐也走到了尾声。而二十三可以说是一个承前启后的日子，它延续着春节的欢乐，也带来庄稼人新的盼望……
             从二十开始，母亲就会陆陆续续的做一些粗粮，和着用杏仁、花生、核桃仁等物料炒制的茶面会一起粉墨登场，馋人的猪肉和豆腐将与我们做短暂的告别，各种杂粮会在泛着油香的茶面陪伴下重新回到我们的饭桌上来。这几天，我们姊妹几个都会乖乖的脱下母亲亲手缝制的新衣裳，以备将来过节或走亲访友时穿，换上平日洗的发白的家常服装，父亲和哥哥会在太阳底下抡起撅头将睡了一个冬天的灰圈挖开，再带着我们几个肩挑车拉，一起将不算多的农家肥送到田间地头，等待春种。


             在忙碌中迎来二十三，春节走向尽头的最后一个节日-------燎干。一大早，姐姐就会带着我们按母亲的吩咐整理各自的东西，除了衣服鞋子，还有自己的书包与小玩意儿。这时，谁都盼着夜幕能够快点儿降临，盼着夕阳西下的夜色朦胧。
             终于等到太阳落山，急匆匆吃过晚饭，天边的星星偷偷的眨着闪烁的小眼睛，它们似乎也在盼着我们与它同乐，父亲和哥哥从柴火垛上抱来一捆麦草，母亲会将平时舍不得烧的大劈柴墩挪来，在大家的跳跃嬉闹声中，熊熊的火焰在大门口点燃，一家人会围着燃烧的火堆正三圈、反三圈的转，父亲将撅头、铁锨、耙子、筐子一股脑的搬来，拿在手中在火焰中轮回反转，据说是烤过火的农具使用起来更顺手，干活也不累，至于效果如何，年幼的我们不会去想这些问题，现在想想，它也许是庄稼人最朴素的对一年风调雨顺的期盼吧。母亲则会将锅铲，筷子、小碗之类的盛在一个大一点的勺子里，再盛一点儿茶面在小勺里，拿着在火上转了又转，据母亲说是燎过火的灶具用起来打不碎，碗里的饭会永远吃不完，我们也就不用担心饿肚子的光景重现，姐姐会带着针线篮燎干，言下之意是会在来年心灵手巧，聪慧能干。而哥哥则会带着我们背上自己的小书包，抱上自己穿的衣服和最喜欢的小杂耍在火上跳来跳去，稍不注意，就会让燃烧的火焰将衣角烧焦，这个时候，谁也帮不了谁，一切看自己的运气了。如果谁家有还不会走的孩子，那他的母亲一定会将它抱在怀中一起燎干，保佑孩子四季平安。


             最开心的莫过于此刻将鞭炮扔进燃烧的火堆中，砰砰啪啪的一阵乱炸，燎干的气氛也推向高潮。家家门前的火焰在这个时候都会发出最璀璨的光芒，唱出最美的歌，而男孩子会在这个时候抓起一小块黄土疙瘩，偷偷的沾上口水，去将还未燃烧殆尽的火星粘在土疙瘩上，用劲摔向邻家的地盘。就这样，流动的火星随着大家一声声喝彩，飞向远方，犹如天边的流星划破夜空，一瞬即逝，给寂寞的童年染上一抹彩色的新意。慢慢的，火焰越来越弱；这时，父亲和哥哥会用铁锨将燃烧过的还带着火星的灰烬铲到一起，再用铁锨高高的扬起来，一股股的火柱在门前飞起又落下，形成最迷人的、最原始的焰火表演，看着上下翻飞的火星，父亲会喃喃自语：今年的麦子成了，今年的高粱熟了，今年的玉米又会是个大丰收。而年幼的我们只感到这是最美的、最快乐的联欢。

             时间如流水，一年又一年，当年的小姑娘已成人妻，成人母，从农村到城镇，现代科技走进了千家万户，人们在享受新生活带来的轻松便利之时，故乡的燎干习俗，还是在年复一年的日子里得以保存，我想，这不仅是一个习俗的流传，它更是华夏民族的古老文化的一个传承，我只想说，在学习现代文明的同时，别忘了民族的根，它是我们应该继承的非文化遗产，它是没有符号的文化，愿我们现在的孩子，在记牢apple的同时，别忘了它的母语叫苹果。