铁马金戈

   其实女弟子依止女上师是最合适的。但这时代，女上师寥寥无几，就算有几个，也轮不到一般女弟子依止。

   有经验的老居士可能不太会出问题。年轻女居士，刚接触佛教，不太懂规矩，在接触中青年男上师的过程中，怎样才能维护好师父和自己呢？有很多西藏的年轻法师、如仁波切去台湾，最后纷纷还俗，一个很大的原因，就是女弟子的主动追求。出家人一直呆在寺院里，没见过这样的阵势，也难怪要心动。

   如果真的爱佛教，就应该爱师父。爱师父，不是要爱到抢回家去，而是应该自觉主动地规避错误。一个人出家不容易，修行不容易，把他引诱回归到世俗中去，那实在是真的很糟。何况和尚还俗，又能做什么呢？我经常说的，还俗卖烧饼？！其实一个和尚，他的主要魅力，说穿了就是那身法衣。脱掉了法衣，他甚至比不上一个普通人。因为他既不懂赚钱，也没有社会生存能力。他存在的唯一价值就是弘法利生。你把他这个价值给破坏掉了，就是害了佛教、害了他。难道你就把他收在家里为你一个人念经？这有意思吗？

   当然，作为比丘，自己守住防线是第一要务。只要自己守得好，谁也不能把你怎么样。但作为女弟子，尤其是年轻貌美的女弟子，若有机会频繁地和年轻男上师接触，怎样如法如规地去做，是很极其重要的事。有时候有的师父腼腆，不好意思直接批评（呵斥）你，弄到最后就呜呼哀哉了。

   第一、管好你的手。我亲眼所见：有的女弟子，不懂比丘是不能触碰女人的。讲笑起来，一高兴就把手搭到男比丘的身上。如果是个普通男性，那倒问题不大，现在的男女交往，早就没那么封建了。但比丘，他们却是男性中的另类。你的手，可以触碰其他男性，但不可以触碰比丘。我见到一个女弟子触碰了一位师父的手，当即这位师父就比较客气地向这位女弟子指出来说：“请你以后不要这样做，我是和尚。”这就绝对正确。但如果不好意思讲，这样天长日久地搭来搭去，不出问题才怪呢？所以，第一就是要管好自己的手。有事招呼异性师父，也不要去扯袖子，很难看的。

   第二、不可以单独去见男上师。一般来说，比丘师父在接待女众的时候是会讲明的：不要单独来见我。如果人家没有讲，你也应该自觉。最好是带伴同去，不单独去。

   第三、不能在隐秘的环境与上师单独相处。如果实在没有同伴，而又必须去见师父，那么，记得进去之后把门打开，不要关门。来往的众人都看得见你们，青天白日，不会有什么流言蜚语。如果情况特殊，不合适开门，怎么办？开窗。把窗打开，不拉下窗帘。总之，不能创造那种隐秘的单独相处的环境。在只有自己一个人的时候，打电话是最合适的，能不见就不见。

   第四、和师父保持距离。哪怕是拥挤的环境，也不要跟师父坐得太近。半尺的距离无论如何总是要的。

   第五、不要乱打电话。尤其是不要向出家人倾诉感情问题。但这种事情还偏就屡屡发生。因为出家人既不能劝和，又不能劝离，这其中的尴尬，其实真的只有出家人自己知道。感情不如意，找和尚，实在是不合理的。且这容易产生移情作用，到时候很难收场。我是比丘尼，哪怕遇到女众来跟我讲夫妻不和之类的事，我也会明言：“出家人不管这个，对不起。”

   第六、言语庄重，不跟和尚撒娇。和尚就是和尚，长得再帅，再平易近人，也还是和尚。管好你自己说话的方式，不要言语不庄重。不要跟和尚撒娇，跟和尚撒娇真的很诡异。

   哪怕你撞到的师父背地里真的是个不守规矩的不良比丘，你能把这些都做到了，也不会出什么事情。如果自己做不到，而这个师父又偏偏不教，那倒霉起来，只好责任自负。你可以很开朗，可以说笑，可以用不着压抑你的性格，不必把自己搞得跟戴着假面具一样刻板，但上述起码的规矩一定要做到。这样做，并不妨碍你依止师父学习佛法。相反，不这样做，则很有可能毁掉你原本挺好的学法前景。因为一个持戒、正直的师父，不可能喜欢一个女弟子跟自己动手动脚，言语轻佻，更不愿意在大庭广众之下，破坏佛教的形象。如果这个弟子总是那样，那么疏远她是唯一的办法。

   记住：

   1，男性出家人约你单独到房间“谈谈”，哪怕理由再好，回答他的应该是“不！”如果他伸手拉你的手，除非你正掉在河里，否则，不。如果他对你表演情圣那一套，或者开低级下流的玩笑，你能够跑多远就赶紧跑多远。这好像都是些很白痴、不用教的知识，但偏偏就有人栽在这些问题上。普通男人这样做都是坏人；一个出家人这样做，就绝对不是好人。

   2，引诱比丘破戒的女人，是一种极重罪。是没有资格受居士戒乃至出家戒的。这不是佛不慈悲，而是你自己毁了自己。慎之！